冬 冬暖 知名会员 注册 2020-05-31 消息 2,888 荣誉分数 936 声望点数 123 星期三，18:25 #2 在秦始皇统一之前，“雅言”是上层社会作为交流的共同语。 “雅言”最初见于《论语·述而》：“子所雅言：《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”意思是在孔子时代，诵读《诗》《书》和主持典礼时均采用“雅言”。钱穆在《论语新解》中认为，这是“古西周人语称雅，故雅言又称正言，犹今之国语，或标准语”。
在秦始皇统一之前，“雅言”是上层社会作为交流的共同语。 “雅言”最初见于《论语·述而》：“子所雅言：《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”意思是在孔子时代，诵读《诗》《书》和主持典礼时均采用“雅言”。钱穆在《论语新解》中认为，这是“古西周人语称雅，故雅言又称正言，犹今之国语，或标准语”。
A ASSISTANT 本站元老 注册 2012-06-30 消息 12,272 荣誉分数 1,831 声望点数 373 星期三，20:04 #3 冬暖 说: 在秦始皇统一之前，“雅言”是上层社会作为交流的共同语。 “雅言”最初见于《论语·述而》：“子所雅言：《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”意思是在孔子时代，诵读《诗》《书》和主持典礼时均采用“雅言”。钱穆在《论语新解》中认为，这是“古西周人语称雅，故雅言又称正言，犹今之国语，或标准语”。 点击展开... 不会。写出来的文字不一样怎么可能有通一发音？
冬暖 说: 在秦始皇统一之前，“雅言”是上层社会作为交流的共同语。 “雅言”最初见于《论语·述而》：“子所雅言：《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”意思是在孔子时代，诵读《诗》《书》和主持典礼时均采用“雅言”。钱穆在《论语新解》中认为，这是“古西周人语称雅，故雅言又称正言，犹今之国语，或标准语”。 点击展开... 不会。写出来的文字不一样怎么可能有通一发音？
