崔健何勇丁武秦勇高旗 五虎将畅谈咱这二十年

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www.XINHUANET.com  2004年08月05日 08:33:24  来源:北京青年报

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“中国摇滚的光辉道路”贺兰山下把酒论英雄

本月6日起,中国摇滚乐坛将在大漠孤烟的贺兰山脚下实现一次历史性的“总阅兵”。“中国摇滚的光辉道路”大型音乐节将以光荣与梦想的名义狂欢3天。它将是中国4代摇滚音乐人首次历史性地同台演出,包括第一代的崔健、“唐朝”、“黑豹”、何勇,第二代的“高旗&超载”、常宽、张楚,第三代的“汪峰&鲍家街43号”、“子曰”、“瘦人”、罗琦,第四代的“二手玫瑰”、“舌头”、“布衣”等共18支乐队,全面展示中国摇滚各时期的光辉历程,也是中国摇滚20年风雨历程的一次总结性回顾。

因空前的阵容和具有浓厚摇滚情结的特殊演出地点,“中国摇滚的光辉道路”音乐节自消息公布之日起迅速撩拨起全国摇滚迷的追捧热情。在这场注定要载入中国摇滚音乐史册的“大事件”上演之前,记者采访了崔健、唐朝乐队主唱丁武、何勇、黑豹乐队现任主唱秦勇、超载乐队核心高旗,五员虎将在为音乐节摩拳擦掌之时,欣然畅谈中国摇滚“咱这20年”。

■崔健:支持摇滚就要到现场去

崔健直言不讳:“中国摇滚乐还处在萌芽阶段。不要以为坐在家里听几张唱片,就是欣赏摇滚乐了,事实上,摇滚乐非常需要去现场感受,需要音乐节的形式。而目前国内还没有这样的环境,摇滚乐远远没有深入中国人的生活。”

在谈到中国摇滚乐发展举步维艰的现实时,崔健认为最大的原因在于“中国摇滚在将近20年的发展时间里,已经越来越被物化,失去了它本身蕴涵的精神和气质”。他认为,“摇滚在中国已经背上了一个不公平的名声,好像这是不法青年、无业游民、吸毒者、性乱者、一些不守规矩者的一种聚会,而实际上它应该是一种积极向上、追求真实的意识”。崔健希望通过贺兰山音乐节,能让更多的人对摇滚乐有更真实的了解。

■何勇:火麒麟又“滚”回来了

著名的“魔岩三杰”之一何勇,在整理好自己的生理和心理问题后,终于在歌迷期待中宣布复出,而本次音乐节将是他重返摇滚乐坛的首次亮相,难怪他说:“很高兴能回到老战友的中间,也想对关心我的朋友说一声:我又‘滚’回来了!”

何勇对这几年的生活并不隐讳:“我真不知道怎么表述这几年的状况,主要是……我把自己摔碎了。属于自残吧,自废武功。有点失语,药物治疗也让我的记忆力不太好。感受了很多东西,像从地狱里走了一圈又回来了。”

■丁武:无知到有知,责任更感重大

唐朝乐队曾是当年最具偶像气质的一支“梦幻组合”,虽然受大环境影响近年创作减少,也不在风头浪尖上了,但此次摇滚人集体出动,他们仍是最受歌迷和媒体关注的团体之一。主唱丁武面对这一切非常平和淡然,他认为乐队现在迫切要做的是一些实际工作。“唐朝到今年刚好15年了,从无知到有知,越来越感到肩上担子不轻。”丁武透露,下半年,唐朝会打出近年的一次“小高潮”,他们将举行一次“唐朝15年”巡回演出,名字也想好了,叫《活在你的梦里》,丁武说这个名字很好,纪念唐朝,也纪念已故乐手张炬。

■秦勇:我对黑豹尽了力

窦唯时期的“黑豹”可算是乐队最为辉煌的时期,窦唯离开后,“黑豹”似乎一蹶不振。

对于“黑豹”的“前世今生”乃至未来,主唱秦勇有他自己的看法:“窦唯时期的黑豹崇尚自然、简单,风格简约,歌词的内容也会有些对现实的愤懑;现阶段的黑豹依然会往自然的风格发展,歌词除了有对现实的担忧,更多的是一些生活的体会和感受。我之所以能够加入黑豹,与其他几位成员走在一起,很大程度上基于对音乐的共同认识和理解。我本人对音乐以外的事不大感兴趣,但作为一个乐队来说,在社会大环境中生存,除了有音乐的实力,还有很多内在的因素,不是我所能左右和控制的。”

■高旗:做音乐再艰难也比做其他事强

一提到这帮玩摇滚的哥儿们又能在一起演出了,高旗的语调反而由高转低,“中国的摇滚走到今天多少有点伤感,因为好多摇滚乐的战友都不在了。”至于他又是如何扛过种种艰难、不顺利硬挺到今天的,高旗说因为自己天生就是做音乐的,“再艰难也比做其他事情强。我最大的梦想就是一直唱,唱到60岁,一帮老头弹琴、唱歌,多牛啊!”当然,高旗并不否认今天很多年轻的摇滚人是边上班边玩摇滚的,中途放弃的不在少数,“毕竟时代不同了,生活和文化都有很多可能和选择,其实在国外,很多白领都玩摇滚。”

■链接

■中国摇滚这些年

1980年在中国出现的“万李马王”乐队,以及1984年的“七合板”乐队及1985年的“不倒翁”乐队,揭开了中国摇滚的序幕。摇滚歌曲第一次正式作为有声出版物出版,是在1986年世界和平年百名歌星演唱会纪念专辑中收录了崔健的《一无所有》、《不是我不明白》和王迪翻唱菲尔・柯林斯的《不觉流水年长》。1989年崔健正式出版第一张个人专辑《新长征路上的摇滚》,中国诞生了第一张真正意义上的摇滚乐专辑,其他乐队在随后几年内也纷纷出版了专辑。这其中“黑豹”的《黑豹》,“唐朝”的《唐朝》,何勇的《垃圾场》,张楚、ADO、“唐朝”等的合辑《中国火Ⅰ》,“超载”、“指南针”、王勇等的合辑《摇滚北京Ⅰ》,都成为永留中国摇滚史册的经典唱片。

谈到中国摇滚的发展,不能忽略台湾滚石唱片公司旗下的魔岩唱片所做出的贡献。1994年,魔岩唱片在内地签下的张楚、窦唯、何勇同时推出了《孤独的人是可耻的》、《黑梦》、《垃圾场》三张专辑,并且提出了一个令人振奋的口号:新音乐的春天。无数喜欢摇滚乐的人,都还记得魔岩的老板、曾经的摇滚乐手张培仁写下的“新音乐的春天”中所描绘的中国摇滚未来美景,再加上同年崔健的《红旗下的蛋》,郑钧的《赤裸裸》,“清醒”、“佤族”等的《摇滚94》,1994年真的成了中国摇滚乐的春天。

许多热爱中国摇滚的人,本来以为在春天之后,会迎来更加美好的明天。然而从1994年的那个短暂春天之后,尽管“超载”、“子曰”、“指南针”、许巍、“铁玉兰”、“清醒”、“轮回”、“瘦人”等纷纷推出了自己的专辑,但除了1999年的“北京新声”有一些动静之外,中国摇滚却一直在一种十分恶劣的生存环境中苦苦挣扎。不知不觉之间,中国摇滚已经走过了20年的风雨之路,在这个“二字头”开始的年份,为中国摇滚之路做一次全面展示和回顾,就显得具有非比寻常的意义。(北京青年报 杨文杰 摄/记者崔峻)
 
支持,希望此后国内的摇滚乐能够别更多的人接受
 
中国摇滚和西方摇滚都应是建立在文化的基础上的。中国摇滚建立在深厚的中国文化的沉积上,发展于信息发达,思想解放的环境里。西方摇滚同样建立在其丰富的文化基础上的。如果能在较大的程度上互相学习互相借鉴,那双方都会发展得很好。不存在谁是谁的老师,谁是谁的学生,大家是同学。
 
如何看亚洲杯决赛:坚守体育精神 秉承宽容理性

中国青年报

亚洲杯中日决赛尚未打响,空气中早已流淌的那种心照不宣的躁动令人不安。

  实际上自日本队击败巴林进入决赛起,这种躁动就开始酝酿。两个多小时急切的等待后,刘云飞在中伊大战最后时刻勇猛地扑出象征着中国队打进决赛的那个点球,中日决赛相遇。从那一刻起,躁动真正出现。这绝非体育竞技中常见的争强好胜,其中还交织着基于历史恩怨的复杂情绪。


  网友的帖子一个比一个激烈:体育精神没有国界,可人的感情是有国界的;我们球迷有表达自己感情的权利;我要在决赛上多贴反日标语,多“嘘”日本人――球迷的躁动通过网络论坛迅速地传播和膨胀。从前几场日本队比赛的遭遇中,我们大抵已经闻到了呛人的火药味。

  已经有人预料,顺着这种情绪发展、膨胀和自我暗示,全世界电视机前的观众,将看到8月7日亚洲杯中日决赛的现场上中国球迷制造的热闹。

  说真的,血肉相连,承载着共同的历史,非常能够理解球迷的这种情绪。在这个问题上,我并不比球迷有更高的理性和智慧。其实,作为一个俗人,也常有陷于某种愤怒中的时候,明明知道有些行为或言语是不理智的,最后还是做出来或说出来了,寻求的就是一种发泄的快感―――显然,很多对赛场上的日本队有偏激行为的球迷,也清楚自己的行为有违体育精神,但沉溺于历史记忆中,就是不想做遵守体育精神的人,就是想通过偏激方式来发泄内心的愤恨。

  对此,我想说的是,我们看着日本,全世界在看着我们。也许我们在赛场上对日本队的嘘声中能获得些许精神上的安慰,可在全世界人的目光中,我们将会是这样一个形象:素质不高,不够礼貌,缺乏体育精神。

  有的球迷在网上留言:咎由自取,就是想通过不友好的方式报复那些不道歉不认错不尊重历史的日本人,就是想让日本人看到我们的态度。可我们别忘了,作为一次国际体育盛会,亚洲杯的决赛绝非两个国家的事,观众绝非仅是中国人和日本人,全世界的人都可以通过卫星的传送看到现场直播。退一万步讲,即使我们可以不尊重日本人的感受,但我们能够不在乎自己在全世界人民心目中的形象吗?

  公道自在人心,世界人民的眼睛是雪亮的。对于那段日本侵华的历史,世界都看在眼里,日本政府的不道歉不认错,还有不顾亚洲人民的感情参拜靖国神社,这一切事实,全世界也都看在眼里。

  可是,当全世界不同民族的人坐到电视机前看中国队和日本队的决赛时,他们仅仅是想看一场精彩的球赛,公平、火热、互相尊重。

  也许我们的球迷能为自己的偏激行为找到无数条理由,但其他国家看比赛的人是不会理解这些理由的:不讲礼貌就是不讲礼貌,没有素质就是没有素质,缺乏体育精神就是缺乏体育精神。

  建立在这样的认识上,我想,表达情感不仅只有“偏激”这一种方式。在沉积的民族旧怨上,在大家都把中国球迷“看扁”、都以为中国球迷会在亚洲杯决赛上发泄民族情绪时,我们偏偏坚守体育精神,坚守球迷道德,坚决不把政治带到体育场上来―――在世界人民的目光关注下,这难道不也是一种表达吗?不要中国球迷“过激行为”的提醒,世界人民自然从“拒绝认错”和“宽容理性”的对比中看出历史。

  坚守体育精神,这是世界人民沟通的共同语言。记住,8月7日的决赛,世界人民的目光看着我们。
 
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