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- 2004-11-03
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作者：朱系舟
曾经哟，有这么一个风姿绰约的少年，他曾经是那么地可爱、那么地诚挚，执著地把爱作为人类的一项本能、一项最基本的习惯来实践着。
他不是苏有朋、谢霆锋类的美少年，但他可爱的品质绝不亚于他们，不但如此，他还是一个货真价实的老大，因为他的金钱和权力可以砸晕现代任何一位少女，-----他是谁呢？他就是汉高祖刘邦的儿子---刘盈。
历史上关于他的记载不多，但他却是中国伦理道德史上一个非常关键性的人物，这一点，恐怕在他本人的意料之外。
关于他的才智，可以从《史记曹丞相世家》中的一件事可以看出。刘邦死后，刘盈即位，不久，老丞相萧何死了，曹参从齐地调过来作汉王国的丞相。曹参上任以后，整天只喝美酒，然后和女人睡觉，官员给他奏事，他就来个酗酒大醉，把政务基本上荒废着。这一来，少年天子刘盈坐不住了，因为他正想大展宏图，承担对天下子民的责任呢。他没有大动干戈忙着惩罚曹参，而是先把曹参的儿子找来，要他去问曹参，为何“无所请事，何以忧天下” ，结果，曹参不知道儿子是带着皇帝的意图，于是展开老子作风，把儿子打了二百杖。少年天子还是沉得住气，于是降尊纾贵亲自去问自己的下属，曹参大谈清净治国的道理，少年老成的天子居然很能接受“无为而天下治”的道理。各位看客，他的政治智慧比强调“阶级斗争要年年讲、月月讲、日日讲”的伟人，好象并不见低哟。
实际上，他这个皇帝的位子得来并不是轻易，相反，而是相当地不易，因为他的老爸刘邦总觉得他有些象温软的美眉，而没有一股父母遗传的杀伐之凶霸气，于是很不喜欢他（这一点与后世的朱元璋看太子朱标有些相似），几次要拿掉他的太子地位，让刘邦宠爱的戚姬的儿子如意来替代他，好在他有一个凶恶而有计谋的的母亲，才让他顺利在接了班。按理说，这样一个从你死我活的宫廷权争中出来的人，应该是满怀仇恨的，你看李世民同志就酷酷地杀了哥哥和弟弟，还把小侄子都咔嚓了，把嫂子弟媳都宠幸了。但这位风姿绰约美少年却不，相反，他千方百计地保护过去的政敌。
吕太后是不让她的对头安生的。她让赵王返回长安，但在周昌那里碰了钉子（这个周昌是吕后有大恩人，吕后曾跪在他面前，头砸得咚咚响地感他的恩），于是恨得牙痒痒，“有条件要上，没有条件要创造条件上”，吕后把周昌调离了，换了一个赵相，终于把赵王如意弄来长安。美少年知道母亲的心思，于是向母亲求请，但这位母亲不是一般的人，他为了政敌的安全，于是亲自到霸上迎接弟弟，还天天和过去的仇敌同吃同喝、同坐同睡，不让吕后找到机会下狠手。但是百密一疏，有一天，少年天子去打猎，赵王如意却不愿早起，要睡懒觉，等打猎回来后，美少年就见到了弟弟的尸体。
第二年，又一件令他震惊的事发生了。
这一天，他的母亲带他去参观一个厕所，厕所里有一个怪物，四肢被砍掉了，眼瞎了，耳聋了，还是一个哑巴，母亲笑嘻嘻要他猜这个人是谁，他一脸地惊愕。母亲怪怪地笑了，然后咬牙切齿地告诉他，这个怪物就是他那漂亮的后母。
他是如何面对这件事的呢？
按照“为尊者讳”传统，他应该抹去自己母亲的凶残一面，兴许应该找出戚姬和赵王曾经要动摇社稷的罪行，这一点是不难做到的，因为他的政敌的确也做过对他不利的事，差点把他的姨父焚哙砍了头，只要稍微发掘发掘，是不难找到需要的东西的。
但他不，他深刻地忏悔：他太大意了，他应该想到的，他的母亲偏执的性格一定会实现她的计划的。他为什么不稍微提高防范呢？这样，她的后母，一位刚失去爱子的人就不会落到如此悲戚的下场了。
他一言不发，向这个怪物跪下去，深深地跪下去，把她的母亲凉在一旁。
他并没有简单地把跪作为忏悔，他认为，这是不够的（现在，我们也听到某些政客谈对农民的忏悔，大都在口头上）。 他的内心里，一个强烈的声音在告诉他，这样伤天害理的事情，一定会遭到上天的厌弃，上天一定会以它的方式去惩罚作恶的人，这是不可避免的。他深信，一定要有人承担责任，他不愿意由他的母亲来承担上天的责罚，因为他是一个孝道的人，在他与母亲艰难的日子里，深知母亲是爱他的，他是母亲的一切希望之寄托；他也深知母亲曾经是一个美丽的女人，善良的女人，而不是现在这样一个过激的女人、毒恶的女人。
站在此岸与彼岸之间，他一次次地思考，一次次地思考，终于，他作出了决断。
他让手下人跟母亲说：“此非人所为，臣为太后子，终不能治天下。”他竟然不爱江山爱真理，他真的放弃了人人追逐不已的最高权力，去替代母亲接受上天的惩罚。
开始，吕后认为他只是发泄不满而已，小孩子嘛。
十几天了，皇帝不理事了，这起突然的事情让帝国的中心不安静了。吕后让太傅叔孙通，也就是刘盈的老师来说服他，但老师傅只告诉他“天子无过举”（即是永远正确），当然按这个逻辑，吕后的残酷也不是错，更体现了敌人过去的凶恶，何况对敌人的友爱就是对人民的残暴，对敌人的清洗是为了政权的稳固，但老师的谆谆善诱在弟子的面前没有一点力度，他还是沉在忏罪之中，一言不发。
又过了一个多月，吕后不得已，只好硬请来老谋士张良，求他以三寸不烂之舌去说服这个皇帝来处理政务。
张良就是张良，他有他的法子，而且他的法子还一向管用，上一次，让刘邦改变废刘盈太子的主意就是他出的。
他静静地站在美少年的面前，定定在望着他，张良以为，人嘛，总是有缺口的，就看你能不能发掘到，只要找到一丝意料之中的恐慌和犹豫，就可以一击而破，这是张良的长项，张良对自己识人的本领是很有自信的，作为一个谋略大家，他曾把人按欲望划分，他相信没有人是真心拒绝权力和利益的，没有人在道德和功利面前是不可以动摇的。
但这一次，他没有料到，美少年也只是静静地望着他，俩人一句话也没说，许是他真的老了。憔悴的少年还是淡定地望着他，他竟然找不出这个少年一丝的犹豫。
憔悴的少年只是轻轻地说了一句话：“如果爱成为一种习惯，那该有多好。”
张良无语，美少年也不再说话，一脸的坚毅、一脸的坦然。
张良退出。
美少年只是在心里一遍遍地重复：知我者谓我心苦，不知我者谓我何苦。
他默默地坚守他的信念。
史书只记载了关于美少年后来的一件事：他的大哥，即是刘邦的外妇所生的长子齐王刘肥来了，吕后又想杀他，在一次宴会上让齐王为皇帝弟弟祝寿，美少年于是装着不知道，拿起杯子要一同喝，吕后没有办法，只好上前把酒打翻―――当然，那是一杯毒酒。
终于，有一天，他倦了，他走了，他走的时候，还是那么地年轻，他得到了一个谥号：孝惠皇帝，大臣们取这个谥号来纪念他对母亲的孝和他对子民的仁惠。
曾经哟，有这样一位风姿绰约的少年，他把爱作为人类的习惯去追求，在他周边的人都记住仇恨的时候，他执著地追求平等的爱，无一丝功利的爱，当暴力发生时，他用自身风姿绰约的年轻生命去忏悔，他去上帝那里，去求得上天对他子民一如既往地施与仁爱。
他大约是中国历史上第一个把爱作为习惯来追求的人。
一百多年后，西方有一位信徒，他告诉世界要仁爱，他让自己的身躯钉在十字架之上，终于，西方让爱成为一种习惯、一种传统。
在东方，他却是默默地孤独，到如今，这篇东西大约要算是唯一的祭奠他的文字
曾经哟，有这么一个风姿绰约的少年，他曾经是那么地可爱、那么地诚挚，执著地把爱作为人类的一项本能、一项最基本的习惯来实践着。
他不是苏有朋、谢霆锋类的美少年，但他可爱的品质绝不亚于他们，不但如此，他还是一个货真价实的老大，因为他的金钱和权力可以砸晕现代任何一位少女，-----他是谁呢？他就是汉高祖刘邦的儿子---刘盈。
历史上关于他的记载不多，但他却是中国伦理道德史上一个非常关键性的人物，这一点，恐怕在他本人的意料之外。
关于他的才智，可以从《史记曹丞相世家》中的一件事可以看出。刘邦死后，刘盈即位，不久，老丞相萧何死了，曹参从齐地调过来作汉王国的丞相。曹参上任以后，整天只喝美酒，然后和女人睡觉，官员给他奏事，他就来个酗酒大醉，把政务基本上荒废着。这一来，少年天子刘盈坐不住了，因为他正想大展宏图，承担对天下子民的责任呢。他没有大动干戈忙着惩罚曹参，而是先把曹参的儿子找来，要他去问曹参，为何“无所请事，何以忧天下” ，结果，曹参不知道儿子是带着皇帝的意图，于是展开老子作风，把儿子打了二百杖。少年天子还是沉得住气，于是降尊纾贵亲自去问自己的下属，曹参大谈清净治国的道理，少年老成的天子居然很能接受“无为而天下治”的道理。各位看客，他的政治智慧比强调“阶级斗争要年年讲、月月讲、日日讲”的伟人，好象并不见低哟。
实际上，他这个皇帝的位子得来并不是轻易，相反，而是相当地不易，因为他的老爸刘邦总觉得他有些象温软的美眉，而没有一股父母遗传的杀伐之凶霸气，于是很不喜欢他（这一点与后世的朱元璋看太子朱标有些相似），几次要拿掉他的太子地位，让刘邦宠爱的戚姬的儿子如意来替代他，好在他有一个凶恶而有计谋的的母亲，才让他顺利在接了班。按理说，这样一个从你死我活的宫廷权争中出来的人，应该是满怀仇恨的，你看李世民同志就酷酷地杀了哥哥和弟弟，还把小侄子都咔嚓了，把嫂子弟媳都宠幸了。但这位风姿绰约美少年却不，相反，他千方百计地保护过去的政敌。
吕太后是不让她的对头安生的。她让赵王返回长安，但在周昌那里碰了钉子（这个周昌是吕后有大恩人，吕后曾跪在他面前，头砸得咚咚响地感他的恩），于是恨得牙痒痒，“有条件要上，没有条件要创造条件上”，吕后把周昌调离了，换了一个赵相，终于把赵王如意弄来长安。美少年知道母亲的心思，于是向母亲求请，但这位母亲不是一般的人，他为了政敌的安全，于是亲自到霸上迎接弟弟，还天天和过去的仇敌同吃同喝、同坐同睡，不让吕后找到机会下狠手。但是百密一疏，有一天，少年天子去打猎，赵王如意却不愿早起，要睡懒觉，等打猎回来后，美少年就见到了弟弟的尸体。
第二年，又一件令他震惊的事发生了。
这一天，他的母亲带他去参观一个厕所，厕所里有一个怪物，四肢被砍掉了，眼瞎了，耳聋了，还是一个哑巴，母亲笑嘻嘻要他猜这个人是谁，他一脸地惊愕。母亲怪怪地笑了，然后咬牙切齿地告诉他，这个怪物就是他那漂亮的后母。
他是如何面对这件事的呢？
按照“为尊者讳”传统，他应该抹去自己母亲的凶残一面，兴许应该找出戚姬和赵王曾经要动摇社稷的罪行，这一点是不难做到的，因为他的政敌的确也做过对他不利的事，差点把他的姨父焚哙砍了头，只要稍微发掘发掘，是不难找到需要的东西的。
但他不，他深刻地忏悔：他太大意了，他应该想到的，他的母亲偏执的性格一定会实现她的计划的。他为什么不稍微提高防范呢？这样，她的后母，一位刚失去爱子的人就不会落到如此悲戚的下场了。
他一言不发，向这个怪物跪下去，深深地跪下去，把她的母亲凉在一旁。
他并没有简单地把跪作为忏悔，他认为，这是不够的（现在，我们也听到某些政客谈对农民的忏悔，大都在口头上）。 他的内心里，一个强烈的声音在告诉他，这样伤天害理的事情，一定会遭到上天的厌弃，上天一定会以它的方式去惩罚作恶的人，这是不可避免的。他深信，一定要有人承担责任，他不愿意由他的母亲来承担上天的责罚，因为他是一个孝道的人，在他与母亲艰难的日子里，深知母亲是爱他的，他是母亲的一切希望之寄托；他也深知母亲曾经是一个美丽的女人，善良的女人，而不是现在这样一个过激的女人、毒恶的女人。
站在此岸与彼岸之间，他一次次地思考，一次次地思考，终于，他作出了决断。
他让手下人跟母亲说：“此非人所为，臣为太后子，终不能治天下。”他竟然不爱江山爱真理，他真的放弃了人人追逐不已的最高权力，去替代母亲接受上天的惩罚。
开始，吕后认为他只是发泄不满而已，小孩子嘛。
十几天了，皇帝不理事了，这起突然的事情让帝国的中心不安静了。吕后让太傅叔孙通，也就是刘盈的老师来说服他，但老师傅只告诉他“天子无过举”（即是永远正确），当然按这个逻辑，吕后的残酷也不是错，更体现了敌人过去的凶恶，何况对敌人的友爱就是对人民的残暴，对敌人的清洗是为了政权的稳固，但老师的谆谆善诱在弟子的面前没有一点力度，他还是沉在忏罪之中，一言不发。
又过了一个多月，吕后不得已，只好硬请来老谋士张良，求他以三寸不烂之舌去说服这个皇帝来处理政务。
张良就是张良，他有他的法子，而且他的法子还一向管用，上一次，让刘邦改变废刘盈太子的主意就是他出的。
他静静地站在美少年的面前，定定在望着他，张良以为，人嘛，总是有缺口的，就看你能不能发掘到，只要找到一丝意料之中的恐慌和犹豫，就可以一击而破，这是张良的长项，张良对自己识人的本领是很有自信的，作为一个谋略大家，他曾把人按欲望划分，他相信没有人是真心拒绝权力和利益的，没有人在道德和功利面前是不可以动摇的。
但这一次，他没有料到，美少年也只是静静地望着他，俩人一句话也没说，许是他真的老了。憔悴的少年还是淡定地望着他，他竟然找不出这个少年一丝的犹豫。
憔悴的少年只是轻轻地说了一句话：“如果爱成为一种习惯，那该有多好。”
张良无语，美少年也不再说话，一脸的坚毅、一脸的坦然。
张良退出。
美少年只是在心里一遍遍地重复：知我者谓我心苦，不知我者谓我何苦。
他默默地坚守他的信念。
史书只记载了关于美少年后来的一件事：他的大哥，即是刘邦的外妇所生的长子齐王刘肥来了，吕后又想杀他，在一次宴会上让齐王为皇帝弟弟祝寿，美少年于是装着不知道，拿起杯子要一同喝，吕后没有办法，只好上前把酒打翻―――当然，那是一杯毒酒。
终于，有一天，他倦了，他走了，他走的时候，还是那么地年轻，他得到了一个谥号：孝惠皇帝，大臣们取这个谥号来纪念他对母亲的孝和他对子民的仁惠。
曾经哟，有这样一位风姿绰约的少年，他把爱作为人类的习惯去追求，在他周边的人都记住仇恨的时候，他执著地追求平等的爱，无一丝功利的爱，当暴力发生时，他用自身风姿绰约的年轻生命去忏悔，他去上帝那里，去求得上天对他子民一如既往地施与仁爱。
他大约是中国历史上第一个把爱作为习惯来追求的人。
一百多年后，西方有一位信徒，他告诉世界要仁爱，他让自己的身躯钉在十字架之上，终于，西方让爱成为一种习惯、一种传统。
在东方，他却是默默地孤独，到如今，这篇东西大约要算是唯一的祭奠他的文字
