曾经以为的西方社会

任何重大的社会改革有可能成功,也可能失败。但是不经历风雨,怎能见彩虹。对不对?
所以饿死几千万人是可能的

成了你鬼扯的经历风雨,才能见彩虹的学费
 
没有证据,不跟你们这些鼠目寸光的瞎扯蛋。总之不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。对不对?
反正都是别人成了你有花香的学费
 
从某种意义上说,基督教在某个时段之后的确是比其他某些宗教要更符合现代社会标准

但从根本上说,你把凡人写的东西说成是上帝的意思的确无法证明
很好,这段计算机打出的文字里面包含了对一些基本事实的认可
 
从哪里可以看出黑奴是穆斯林买的,基督徒释放的?我以为你读出来南方的奴隶主是穆斯林。
穆斯林卖的,打字错误。抱歉。更准确的说,绝大多数非洲人被抓为奴卖出非洲是北非的穆斯林帝国干的。北美的基督徒买的是已经成为奴隶的非洲人。

早期有基督徒认为可以买奴隶,因为事实上圣经也并不要求废奴,只是要求善待奴隶。但以圣经为行为最高准则的基督徒却主导了后来的废奴运动。这个话题很有意思,我们可以慢慢聊。

And masters, treat your slaves in the same way. Do not threaten them, since you know that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no favoritism with him. (Ephesians6:9 NIV)
你们作主人的,待仆人也是一理,不要威吓他们。因为知道,他们和你们同有一位主在天上;他并不偏待人。(以弗所书6:9 和合本)


其实,前面提到的民主也并不是圣经推崇的人类治理模式,圣经推崇的真正完美的是基督国,和发自基督教文明的民主比有天壤之别,只是人类做不到。
 
最后编辑:
穆斯林卖的,打字错误。抱歉。更准确的说,绝大多数非洲人被抓为奴卖出非洲是北非的穆斯林帝国干的。北美的基督徒买的是已经成为奴隶的非洲人。

早期有基督徒认为可以买奴隶,因为事实上圣经也并不要求废奴,只是要求善待奴隶。但以圣经为行为最高准则的基督徒却主导了后来的废奴运动。这个话题很有意思,我们可以慢慢聊。

And masters, treat your slaves in the same way. Do not threaten them, since you know that he who is both their Master and yours is in heaven, and there is no favoritism with him. (Ephesians6:9 NIV)
你们作主人的,待仆人也是一理,不要威吓他们。因为知道,他们和你们同有一位主在天上;他并不偏待人。(以弗所书6:9 和合本)


其实,前面提到的民主也并不是圣经推崇的人类治理模式,圣经推崇的真正完美的是基督国,和发自基督教文明的民主比有天壤之别,只是人类做不到。
圣经虽然不强制废奴(就像上帝并不将完美的基督国强加给人类一样),却明确释放奴隶是基督徒“当作的”。

为基督耶稣被囚禁的保罗,和提摩太弟兄,写信给我们所爱的,又一同作工的腓利门, ...我在基督里虽然可以放胆吩咐你作应作的事, 然而像我这上了年纪的保罗,现在又是为基督耶稣被囚禁的,宁愿凭着爱心请求你, 就是为我在囚禁时所生的儿子欧尼西慕求你; 他从前对你没有什么好处,但现在对你我都有好处。 我现在打发他亲自回到你那里去;他是我所心爱的。 我本来想把他留在我这里,使他在我为福音被囚禁时,可以替你服事我。 但还没有得到你的同意,我就不愿意这样作,好叫你的善行不是出于勉强,而是出于甘心。 也许他暂时离开你,正是为了使你永远得着他, 不再是奴隶,而是高过奴隶,是亲爱的弟兄。对我固然是这样,对你来说,不论按肉身或在主内的关系,更是这样。所以,你要是把我看作同伴,就接纳他好像接纳我一样。 如果他使你受了损失,或欠你什么,都记在我的帐上。 “我必偿还”,这是我保罗亲手写的。用不着我说,甚至你的生命,你也是欠我的。 所以弟兄啊!让我在主里得到你的帮助,使我的心在基督里得着畅快。我深信你会听从,也知道你所作的必超过我所说的,因此才写信给你。 (腓利门书1:1,8-21 新译本)

上面是当时在牢狱之中的使徒保罗写个奴隶主非立门请求他释放逃奴欧尼西慕的信中的一段。
 
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