最初由 光辉岁月 发布
在任何一个国家,在政府发表了戒严令以后,还要继续上街游行的人都会遭到镇压的。想想看,既然你想推翻现有政府,你当然也得付出代价。这无论是中国还是美国,无论资本主义还是社会主义,都是一样的。
最初由 光辉岁月 发布
很欣赏楼上认真说话的态度. 但是我想我们现在说的是究竟谁应该为死难者负责?以我看,所谓的学生领袖的责任更大一些.在政府反复宣传戒严令以后,还用虚假信息诓骗学生待在广场.
至于你说的其他事情:
1.你说的文明社会是指什麽社会?如果说富裕的社会,我同意,老百姓当然不会想到改变现有的体制.都不必往远了说,你还记得美国二十世纪华盛顿的大骚乱吗?政府最後用枪炮和烈火把要求养老金的退伍老兵及他们无辜的孩子镇压了.为什麽?因为他们的要求超出了政府可以承受的范围.六四也是如此,学生们一开始取得的成就是巨大的,用王丹的话说,"我们已经取得了初步的胜利...民主是一个漫长的过程.."政府做的不对,我们提了意见,政府说要改,要反腐败,要民主...但是学生最后要求共产党下台,在当时(乃至现在),共产党不可能主动交出权利,这就超出了政府可以承受的范围.至于你说为什麽中国共产党不能交出政权,我只能说一句,因为时机不到.你看看当年的民运分子,有哪一个是为了中华民族的真正复兴而奔走的?你再看看现在的反共产党人士,又有哪一个不为自己打算的?就凭他们,想推翻共产党?我认为有点做梦.
2.既然你提到了胡耀邦,我就说一句.管仲临死时,对齐桓公评价鲍叔牙,"恶恶己甚,人谁堪之?".是说鲍叔牙善恶过于分明,不能为相.胡耀邦也是如此.但是,我决不否认他的个人人格魅力.
3.你知道在加拿大为什麽犯罪极少?因为即使你不愿意工作,你仍然可以喝到啤酒.
时间关系,下次再聊.
最初由 京都球侠 发布
我觉得文明社会的政府是不会被推翻的.因为政府本身就应是为人民服务的.人民喜欢它,就投它票,给予它权利,让它干.反之,人民不投它票,它就自然没权利再按它的那一套去干.这样一来,政府就总自然地代表着社会多数人的利益的.
道理这么简单,可我们国人能理解并不多.这根本不是资本主义还是社会主义的问题.
政府的职能本质上和足球队主教练(或公司经理)没什么区别.干的好,继续;不行,就下课.这不是明摆着对社会好,对老百姓好吗?
八九年4月,胡耀邦追悼会那天,三位学生代表在大太阳下,手托请愿书,跪在人民大会堂台阶上三个多小时,在里面开会的高官们没有一个人出来哪怕是看一下,问一下.耀邦的灵车,故意避开等了一夜的学生,从后门开走. 到了26号,人民日报的社论上来就一个定性,反革命暴乱!这对满腔热情的青年学生公平吗?能接受吗?
我们从小生长在中国谁不想让它好?咱们倒底是不是一家人?如果是,看你干的不对,我就不能说出不同意见吗?
这里很多给中共唱赞歌的人,不知有没有和它意见向左的时候,有没有和它利益冲突的时候?那时候,你就会知道,它今天如何对我,它将也会怎样对你!彭德怀,少奇,林彪,耀邦,紫阳,张志新...例子太多了.
我要的不是主义,不是欺诈,不是权利.我要是公正,是讲理,是大家都亲如兄弟姐妹般的和平的社会风尚,是能理智地推选最棒领导人的健康机制,我的同胞. 我们应该成,因为我们都是龙的传人!
我希望中国社会能象加拿大社会一样的安祥,包容,厚道.那样,我们就不必远离故土了. 我们能做到吗? 加拿大做到了.
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很欣赏楼上认真说话的态度. 但是我想我们现在说的是究竟谁应该为死难者负责?以我看,所谓的学生领袖的责任更大一些.在政府反复宣传戒严令以后,还用虚假信息诓骗学生待在广场.
至于你说的其他事情:
1.你说的文明社会是指什麽社会?如果说富裕的社会,我同意,老百姓当然不会想到改变现有的体制.都不必往远了说,你还记得美国二十世纪华盛顿的大骚乱吗?政府最後用枪炮和烈火把要求养老金的退伍老兵及他们无辜的孩子镇压了.为什麽?因为他们的要求超出了政府可以承受的范围.六四也是如此,学生们一开始取得的成就是巨大的,用王丹的话说,"我们已经取得了初步的胜利...民主是一个漫长的过程.."政府做的不对,我们提了意见,政府说要改,要反腐败,要民主...但是学生最后要求共产党下台,在当时(乃至现在),共产党不可能主动交出权利,这就超出了政府可以承受的范围.至于你说为什麽中国共产党不能交出政权,我只能说一句,因为时机不到.你看看当年的民运分子,有哪一个是为了中华民族的真正复兴而奔走的?你再看看现在的反共产党人士,又有哪一个不为自己打算的?就凭他们,想推翻共产党?我认为有点做梦.
2.既然你提到了胡耀邦,我就说一句.管仲临死时,对齐桓公评价鲍叔牙,"恶恶己甚,人谁堪之?".是说鲍叔牙善恶过于分明,不能为相.胡耀邦也是如此.但是,我决不否认他的个人人格魅力.
3.你知道在加拿大为什麽犯罪极少?因为即使你不愿意工作,你仍然可以喝到啤酒.
时间关系,下次再聊.
最初由 祭司 发布
那时民_国.