如果时光可以倒流
抓紧时间发光灿烂
- 注册
- 2004-11-01
- 消息
- 1,998
- 荣誉分数
- 0
- 声望点数
- 0
心里很沉重。在国内的时候朦朦胧胧的知道开枪了，可是后来就不了了之了。也一直认定六四是被几个人所利用的。来到加拿大，总是能从身边人的口中听到对中国的看法，可是我还是不相信政府能做出这种事，而且认为，即使这样做了，政府也一定有苦衷。我还特别不喜欢老外把这一事件称为"Massacre", 一直强调这只是一"event"。朋友非得给我看照片，特别是那张著名的一个提着菜篮子站在坦克前面的中国男子的照片，我还是嗤之以鼻，认为说不准是伪造的。我一直为我们的政府辩护，可是又没有任何可以反驳的论点。
我不完全相信国内的媒体，可是我也不能够轻易相信外国的媒体。可是不管怎么说，我没有真正的看过一段关于六四的录像，直到今天晚上。看了心里很难受，尤其是看到一个带着头盔，拿着枪的兵，留着眼泪在冲着学生喊着什么，应该是让他们赶快离开吧，因为他知道他要奉命做什么。看来一切都发生了，我真的理解到为什么发达国家总是那六四事件指责中国的人权跟中国过不去。我不喜欢那些国家总是拿他们的标准衡量中国的人权状况。可是，就拿着一条来说，这些无辜的学生们的血由谁来偿还呀。我记得我曾经反驳一个同学，我说中国在当时不能也不愿承受大的变革，因为经济刚刚起步，中国在之前承受太多动荡，刚刚平稳下来。可是他说，那他们也不能杀学生呀。我哑口无言。
我觉得来到加拿大后，我变得矛盾了，好像本来认为是理所当然的东西全都一下变得不稳定了。就好像西藏，我们理所当然地认为是和平解放，可是除了我们之外的全世界都认为是"invasion"，总有一点道理吧，我有些动摇起来。就好像人是由猴子变的一样，以前我从来没有过任何疑问，现在也突然发觉这一观点有点可笑了。可能因为以前我们对所有的事务似乎都只有一种理所当然的唯一认识，现在突然有各种不同的观点摆在面前，我有点无所适从。
我不知大家都有什么感觉，我相信你们的生活中也总会涉及到这几个对中国来说有点敏感的话题，你们有同感吗？你们的信念还坚定吗？或者你对这些问题都是如何看待的，到底事实是什么呀？我真的迷惑。尤其对我这个文史政治底子不是很深的人来说，很多东西只有论点，而没有论据。比方说，西藏的渊源到底是什么？等等。我不晓得。你知道吗？
也许大家认为这个话题有点老了，很无聊，有点无病呻吟，如果那样的话，见谅了。
我不完全相信国内的媒体，可是我也不能够轻易相信外国的媒体。可是不管怎么说，我没有真正的看过一段关于六四的录像，直到今天晚上。看了心里很难受，尤其是看到一个带着头盔，拿着枪的兵，留着眼泪在冲着学生喊着什么，应该是让他们赶快离开吧，因为他知道他要奉命做什么。看来一切都发生了，我真的理解到为什么发达国家总是那六四事件指责中国的人权跟中国过不去。我不喜欢那些国家总是拿他们的标准衡量中国的人权状况。可是，就拿着一条来说，这些无辜的学生们的血由谁来偿还呀。我记得我曾经反驳一个同学，我说中国在当时不能也不愿承受大的变革，因为经济刚刚起步，中国在之前承受太多动荡，刚刚平稳下来。可是他说，那他们也不能杀学生呀。我哑口无言。
我觉得来到加拿大后，我变得矛盾了，好像本来认为是理所当然的东西全都一下变得不稳定了。就好像西藏，我们理所当然地认为是和平解放，可是除了我们之外的全世界都认为是"invasion"，总有一点道理吧，我有些动摇起来。就好像人是由猴子变的一样，以前我从来没有过任何疑问，现在也突然发觉这一观点有点可笑了。可能因为以前我们对所有的事务似乎都只有一种理所当然的唯一认识，现在突然有各种不同的观点摆在面前，我有点无所适从。
我不知大家都有什么感觉，我相信你们的生活中也总会涉及到这几个对中国来说有点敏感的话题，你们有同感吗？你们的信念还坚定吗？或者你对这些问题都是如何看待的，到底事实是什么呀？我真的迷惑。尤其对我这个文史政治底子不是很深的人来说，很多东西只有论点，而没有论据。比方说，西藏的渊源到底是什么？等等。我不晓得。你知道吗？
也许大家认为这个话题有点老了，很无聊，有点无病呻吟，如果那样的话，见谅了。
