也谈中国的“体制”问题

[毛王叉]

最近又有不少人在说中国的体制问题，观点上没有新意，仍然是大家都听了很多的内容。确实，经过头些年对体制的讨论，不少人接受了，这里就有不少人动不动就以“体制”来解释和解决中国问题。

体制，英文原词应该是system。民主是一个体制，共和也是一个体制。对中国的评价是，一党独裁体制。中国在变化，变的速度之快，恐怕连GCD都无法想象。中国正在改变自己，从经济，社会生活到体制。既然在变，我就要看看变成什么？明天的中国会是什么样子？应该是什么样子？多数中国人希望是什么样子？有人能描绘出来么？GCD说了，构建和谐社会。

其他国家怎么看呢？中国威胁论。既然是威胁，那就无所谓体制了。只要是一个发展的中国，那就是威胁。中国的存在和发展本身就令很多人不安。那为什么还要中国换体制呢？看看近20年改变了体制的国家。无不国力衰弱，民不聊生。而他们改变体制的方式，无不和美国有直接的关系。而美国通过什么施加影响呢？首先是军队，抓几个总统玩玩，然后是CIA ，FBI，同时有专家顾问团。同样的办法施加到中国上，能不让中国人提高警惕么？

中国明天什么样？就体制论，听听大家的。

 

[hulaha]

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中国明天什么样？就体制论，听听大家的。

就这个问题, wushuren同学已经做了不止一次的长篇发言. 请查询他的历次发言.

 

[Viroy]

还是先经济后体制吧！

 

[毛王叉]

Re: Re: 也谈中国的“体制”问题

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就这个问题, wushuren同学已经做了不止一次的长篇发言. 请查询他的历次发言.

他设计的联盟体制非常理想，不过估计还要几万年以后才能实现。我们还是看看今后几年中国的走向。

 

[wushuren]

800年。几万年太多了。

 

[小布什]

体制的改变要考人类的文化素质的进步来改进。

 

[毛王叉]

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还是先经济后体制吧！

同意。不过现在的确是时候了。从奥运模式看，多数发展中国家和地区奥运会以后经济会达到一个峰顶。日本，韩国，包括加拿大Montreal都是这样的。那么08以后的中国呢？能摆脱奥运模式么？那么政治上呢？如果2030前后实现民选，那么2010起，政治改革就应该启动了。

 

[wushuren]

要知道那么多的殖民行星，动辄数十光年的直线距离，如果没有更高级的民主政体，就现在这样子的西方民主政体，不可能维持一个庞大的地球联盟。以当时的高科技手段，个个殖民行星的首脑都是宪政科举配合选举，统一选拔和划拨的，整个联盟的公民都可以参加。否则每个星球有每个星球的民选首脑，最后的结果是到处独立，到处独立的结果也就是被银河系智慧生物的进攻各个击破。
每个星球的公民，不是选举自己星球的首脑，而是在整个联盟内，通过科举和选举选拔一大批优秀的人才，统一划拨到各行星。每个公民也可以自己去成为这样的人才。联盟内部凝聚力极大，竞争公平，人尽其才，物尽其用。

备注：本股市纯属虚构，如有雷同纯属巧合。

 

[毛王叉]

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请问搂主有无在加拿大的学校或公司写过Project report?或训练过写Project report? 如果写过,你一定知道什么是 Proposal.你的Proposal必须要被你的老板或投资人批准你才能行动,对吧?

和谐社会的老板是社会的公民,政客就是写Project report要项目经营权的人.你同意这是对老板最好的,最公平的方式吗?

你的发言表述的是实现民主以后的事情，2030以后中国就应该是那个样子。那么从GCD过度到民主呢？怎么过度？

 

[毛王叉]

最初由 wushuren 发布
800年。几万年太多了。

那这800年怎么打发？

 

[wushuren]

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那这800年怎么打发？

这是秘密。

 

[毛王叉]

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这是秘密。

那你就憋着。什么时候别不住了在言语。

 

[毛王叉]

最初由 Worker 发布


看看这篇文章，你也许就有些思路了。我觉得言论自由和结社自由是民主的第一步。


下岗职工表达自己心愿实在太难了

一、下岗失业者没有合法的民意上达途径，也没有合法的利益代表组织。

　　１、下岗失业者中间没有人民代表大会代表（无论是区级人民代表大会还是更高级别的人民代表大会），也不认识人民代表大会的代表。他们原来所选举的人民代表根本不与他们联系，也不代表他们的利益，反映他们的要求。在人民代表大会上，很少有关于下岗失业者再就业和经营环境的提案。

　　在政治协商会议中，也没有下岗失业者委员。政协是政治党派和群众团体的民主协商组织，下岗失业者没有自己的组织，也没有可能组织起这样的合法组织，以此代表自己的利益。

　　２、有些地区的下岗失业者曾初步成立 “下岗职工协会”，准备以组织化方式维护权益，但尚未开展活动，就被公安部门拆散。这一事件给众多人警示，很多下岗失业者一提到成立和参加下岗失业者组织，就摇头表示根本不可能，认为一旦成立或参加就会受到惩罚。

　　作为弱者，他们已经没有承担风险的能力。这也阻止了下岗失业者的组织化行动。每个下岗失业者在采取行动之前，都首先计算个人的得失，担心个人受到报复和打击。个人在厂内留任与被开除相比，争取到政府政策改变与被公安部门拘留、惩罚相比，后者在他们看来严重得多。一个小的打击就可能让其生活失去任何希望。受损失的不仅是下岗失业者本人，而且是其整个家庭。比如，其配偶可能因此也下岗失业，其子女在学校会受到歧视。

　　３、在下岗失业之前，他们几乎都是工会会员。但是离开企业或岗位之后，就变得与工会无关。工会不与他们接触，也不代表和维护他们的利益。一位失业者很困惑地问 “我下岗之后还是不是工会会员？”

　　工商业者联合会和个体劳动者协会是合法的准民间组织，但是从事个体经营的下岗失业者均表示不知道有这样的组织存在，更谈不到成为其成员，参加其活动，以及通过这类组织向政府反映意见。

　　４、因为没有自己的组织，不能采取集体行动，下岗失业者无论在企业还是在政府面前都是弱者，不可能发挥影响，争取利益。之所以不能建立这样的组织，除企业、政府的力量强大以外，也与弱者的行为方式有关。

　　５、另外，有下岗失业者期望别人行动，自己“搭便车”。可是，每个人都不愿意在行动时被同类人“搭便车”，让别人占便宜。即使通过某一行动，自己能够获得高于代价的收益，但是如果别人也会同时占便宜，却不必付出代价，人们也可能放弃努力。这样一来，无论是组织起来还是采取集体行动，一般都没有人出头，没有人领头，不可能实现目的。

　　因为缺乏自组织，而个人又无能为力，下岗失业者在市场中难以生存。所以，他们中的一些人希望回到过去的年代。

二、下岗失业者自身局限也加深了“失语”状态

　　由于历史环境、知识结构和思维方式等因素，下岗失业者不能分析自己处于弱势状况的真实原因和原因的复杂性；不能了解导致自己下岗失业和难以再就业的社会原因和制度问题；不能找到应对下岗失业问题的有效方略，以及障碍自己生活状况改善的社会因素，并且找到克服这些障碍的根本途径。因此，下岗失业者面对困境的认知和解决方法，多是盲目，短近，难以有实质性收效的。

　　下岗失业者只知道自己苦，无奈，无助，生活贫困，没人解决，但不知道问题的渊源和症结。他们以最直观的现象解释自己陷入困境的原因，认为自己倒霉是因为碰上了一个不好的企业领导，或者是因为政府变得不管老百姓了。
　　他们不能认清政策失误、政府官员腐败与下岗失业之间的关联；
　　不清楚政府对公民应尽的法律义务与自己作为一个公民应有的法律权利；
　　不知道政府应该对下岗失业负责；
　　不懂得“不是人为法律而存在，而是法律为人而存在”马克思《〈政治经济学批判〉序言》；
　　不了解我国法律法规是人民代表大会或政府制定的，如果它们不符合人民的利益，应该加以修改，下岗失业者有权利要求修改给自己带来利益损害的法律法规和政策条文。

　　一个自己都不了解自己的阶层（群体），是无法走出困境的。下岗职工应当真正了解自己为什么“弱”？“弱”在哪里？问题才有可能得到解决。

也许吧。