张鹤慈:中共何不乾脆册封一个教皇?(转)

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2005-09-12
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写的挺有道理的。和大家分享。


张鹤慈:中共何不乾脆册封一个教皇?

来稿/据报道,中国天主教爱国会五月三日在没有与梵蒂冈取得共识下,连续委任第二名教区主教。在一个老鼠都嫌没有油水的教堂,中共为什么会那么紧紧的抓住不放?

中共一九四九年进北京,法源寺的和尚全都跑光了。为了内政和外交的需要,跑了的和尚又被找回来。可是,其中的一部分和尚已经还俗成家了。于是,就出现了一批白天在庙堂里念经,晚上和老婆睡觉的花和尚的上班族。

无神论的中共对待宗教比虔诚的教徒还要认真。本来,认为宗教是麻醉人民的精神鸦片的中共,夺取了政权后,或是由它自生自灭,或是把宗教消灭掉,不是很简单的事?可中共,一方面不想宗教在中国存在,另一方面,又事无巨细的控制宗教事务。于是宗教在中国有了行政级别,出现了科级和尚或处级和尚。西藏的活佛转世这一类的事,以马列主义为指导的中共应该没有人信,偏偏要插手班禅的转世,结果闹出个举世哗然的双胞案。把达赖指定的班禅一家弄得活不见人,死不见尸,并造就了一位世界上年龄最小的政治犯。

这次,中国擅自任命主教,使近年来所改善的与梵蒂冈关系,降到了新低──梵蒂冈不但斥责中共干涉宗教自由,还割除了相关人员的教籍。既然还是叫做天主教,中共就得按人家的教规出牌!要不然,改名叫做中国共产党拜上帝会支部,或是乾脆就叫做六二○办公室。

其实,中国搞了三自教会、爱国教会,把天主教腰斩两段,被切下来的下半部分,说是没有脑袋也能存活,其实是嫁接了个新的脑袋──中共。与其这样不伦不类的嫁接,为什么不乾脆中共自己立个教皇?搞一个中国特色的天主教,太平天国不是连圣父、圣子都可以册封吗?报道说中共还要任命二十多个主教,与其这么费事的和梵蒂冈纠缠,不如找个风水宝地,造个新梵蒂冈。既然爱国教会任命的主教都是政协委员,可以给中共任命的新教皇一个政协副主席的职位,享受国家领导人的待遇。

中国外交部宣布,这次的两个主教是民主选举产生的,这句话和中共的红卫兵外长说的,中国是世界上人权最好的国家一样,并列为世界最着名的谎言,而列入吉尼斯记录。中国,上从国家主席,下到街道主任,大大小小的上百万的国家干部,哪一个是民主选举的?基督教中出现的民主因素,就是对天主教制度的否定。偏偏是在没有民主的天主教里的中国特色的爱国教会,会在毫无民主的中国得天独厚的享有民主选举?

中共这次和梵蒂冈的翻脸,给台湾的一些想利用中共,取回政权的蓝营的人,该是警钟。连战到中国,作为统战的工具,给台湾的政局添点乱,中共当然是双手欢迎。但如果马英九真的哪一天上了台,还敢说「中共不民主,统一不能谈」,中共和蓝营的翻脸,会比对梵蒂冈更不客气。当中共感到对他的政权有所威胁时,他的第一考量,也几乎是唯一的考量是这个利益集团自身的利益和安全。

中共如能和梵蒂冈建交,可能使台湾在欧洲的唯一的建交国被攻克。南美的一些仍然承认台湾的天主教国家,也许追随其后,这对中共虽然有不同凡响的意义,但中共惧怕一旦和梵蒂冈建交后,地下教会将转为公开、合法。波兰、香港、菲律宾等地的经验,使中共心有余悸。天主教的制度不民主,但天主教的教义,不论是原有的爱的精神,还是适应了现代的民主潮流后与时俱进新的思维,对专制体制都具有毁灭性的力量。保禄二世在东欧,陈日君在香港,同样使独裁者寝食不安。
 
其他国家的天主教的主教都是罗马教廷任命的,这才是天主教。唯独中国不受罗马教廷管。不如叫其他名字算了。
 
罗飞亚:教皇的历史 (ZT)

罗飞亚:教皇的历史

先不说余杰那篇吹捧布什的肉麻的祷文如何笑掉天下名士的大牙,今天再谈谈关于中国主权政府任命主教这件事。网路上颇有几位人物是逢共、逢中必反,凡西方则顶礼膜拜,这次又跳出来胡诌。殊不知在任命主教这个问题上,中国比起西方来不过是小巫见大巫。说起任命主教,这根本不是中国的发明。只要稍微懂一点世界史的
人就知道,罗马教会大概是世界上最腐败、也是野心和权利欲最大的机构之一。中世纪时因为西欧世俗国家很弱,很是被这帮专吃上帝饭的蒙吃蒙喝的骗子着实摆弄了一阵。可是从十一、二 世纪开始,西欧的世俗王国已经一个个长大成人,不再是吃教皇奶的婴孩,那么容易哄骗了。首先和教皇叫板的是一位叫亨利四世 (Henry IV, 1050-1106) 的德国君主。他和教皇争论的正是任命主教的权利,史称 "Investiture Controversy." 当时教皇对世俗君王自己任命自己管辖范围内的主教气急败坏,因为这样一来教皇还吃什么饭?教皇格里高利七世 (Gregory VII, 1073-85 任教皇) 下令禁止俗王任命主教 (即所谓"lay investiture"), 而且动不动就搬出教皇的杀手锏:驱逐出教会(excommunication) ,好像这人就永远不会得救了。没想到亨利早就看穿了教会的黑幕,心想你教皇还? 婺米偶γ?绷罴??恢?雷约撼约竿敕沟摹F涫到袒什还?褪且桓銎胀ㄈ耍??阄乙谎???膊恢?郎系墼谀睦铮?偃缬猩系鄣幕埃?⒉皇撬到袒示陀杏畔热ǎ?焯炜梢耘闵系鄢苑梗?阄以蛄?系鄣挠白佣技?坏健:嗬?戳烁鱿认率治?浚?仍?076年把格里高利七世给废了 (英文叫deposed),格里高利七世也回击,把亨利果真驱逐出教会了。格里高利七世还有一招更险毒,他号召德国大小公爵不听亨利而可以自己为王。亨利不是怕教皇,而是怕德国的大小公爵造反,所以就妥协了,带着妻子和一个小儿子去罗马,在教皇居住的教堂外的雪地里赤脚站了三天。格里高利七世的虚荣心满足了,就豁免了亨利。四年后的1080年,格里高利七世因亨利继续任免主教,用毛泽东的话来说,亨利是个死不悔改的走资派,格里高利七世就又把亨利驱逐出教会了。但这次亨利也来狠的了,他一不做二不休,率兵进军罗马,把格里高利七世踢出了教堂,另立了一位叫Clement 三世的新教皇,算是结束了这一回合。其实在此前的二十多年,即1054年,西罗马教皇和东罗马拜占庭大主教也因权力之争,都想当天下基督徒的山大王而互相把对方驱逐出教会了,弄得东正教和天主教永远分裂了。

后来又出了个教皇英诺森三世 (Innocent III, 1198-1216),非常狂妄,号称全世界的事都得由教皇管,别说任命主教,就是俗王的废黜也要由教会控制。在他领导下,教会又杀了回来,权力达到鼎盛,建立了所谓"Papal supremacy" (教皇独裁)。可是教皇独领风骚的好景并不长,到Boniface VIII (1294-1303) 时, 他还想发号施令,和法国国王Philip IV (r. 1285-1314) 叫板。起因是法国国王下令向在法国发财的教士征税,Boniface反对,英法联合起来下令禁止向罗马运送黄金和其他货币,要断教皇的炊,教皇才不得不妥协。后来 Philip 又把不听话的教皇驻法国代理抓了起来,引发了第二次冲突,Boniface 又想用教皇的老一套法宝,想把Philip 驱逐出教会,但法国国王派人在意大利把教皇抓了起来,投进大牢,据说还象美军对付伊拉克战俘一样,把教皇虐待了一番,释放后三个星期,该教皇就因吃不住中美合作所那一套刑法,呜呼哀哉了。这一段在西方历史上叫教皇"巴比伦被囚案Babylonian Captivity"。接下来,法国国王让法国大主教 Clement 五世当了新教皇,而且不让他去罗马,把法国南部的 Avignon 变成教皇宫邸。此后七十余年,别说任命主教,就是教皇也在法国国王的监视之下,完全失去了当年不可一世的骄横霸气了。后来罗马不承认法国的教皇,自选了一个教皇 Urban 六世,但法国也不承认他,这时天下便有两个教皇,基督教世界可是热闹起来了。到1409,又冒出了个主教委员会,宣布两个主教都无效,自己又选了一个。但先前当选的两个自然不愿放弃权利,对这个新选的不加承认,结果天下更热了,有了三个教皇同时并存,弄得真假美猴王难辨,都说自己是真孙悟空,真跟上帝拜了把子,弄得教民莫衷一是。

这样一闹,使人就更看清了教会里的把戏了。不久就出了著名的马丁路德 Martin Luther (1483-1546),张贴出九十五条,揭穿教皇出卖进天国的门票 (英文叫 "Indulgences") 的敛钱勾当。当时有一个叫Alexanders VI (1492-1503) 的教皇,腐败透顶,有四个私生子,并且和自己的女儿生了一个儿子。就这么一类烂教皇还装模作样人五人六的要送人去天国。所以路德说得救跟教会无必然关系,全在个人信心。教会如何容得下路德,不由分说,又是把路德赶快驱逐出教会。可路德心想,你驱逐我出教会,我就不得救啦?死了张屠夫,我就得吃混毛猪不成?你是谁呀?上帝就听你的呀?后来又出了个法国律师的儿子叫加尔文(1509-1564),说得更妙,简直要把教会的财路活路都绝了。加尔文提出宿命论 (Predestination),说人人死后是进天国还是下地狱在他/她出生之前已被上帝定好了。你去教会也好,不去教会也好,你是天天给教皇打洗脚水、亲教皇的脚也好,还是天天拔他的胡子,都不影响你进天国或是下地狱。这就是伟大的新教改革运动的开始。天主教会哪里容得下这种砸教会饭碗的教徒,所以欧洲到处是宗教战争。正是中国的老话,人为财死,鸟为食亡。许多国家的教会都纷纷独立,不听罗马教皇的了。比如英国国王亨利八世 (1509-47) 因为前妻命中无儿,急于想和一个侍女结合生儿传位,便向教皇申请与前妻离婚,没想到教皇刁难,不办手?:嗬?醣阈?加⒐??⒆约旱氖ス?袒幔?惶?蘼淼摹:嗬?粤⑽?⒐?ス?袒岬氖琢欤?⒐?袒岱ê徒淌客哦嫉昧ナ粲谟⒐??醯耐持巍?p>这样看来,中国爱国天主教会独立于罗马并隶属于中国主权政府又有什么错?凡西方就崇拜的诸公了解到西方这段历史后,就会知道中国对教会的处理还是很讲恕道的。当罗马教会想插手中国事务威胁中国制度时,中国理所当然不应听罗马的。这也是西欧主要国家这么做过的。别说任命主教,他们还进军罗马抓过、废过教皇呢,你
们这些西方的崇拜者又说过什么呢?再说罗马教皇算什么?上帝也是天下为公,不是教皇的私物。人们眼中有教皇是因为尊重历史和传统,但教皇不应该忘记了自己也是一个凡人,不要忘记上帝并不是教皇的,人人都可以有自己的方式接触上帝、信仰上帝。想把上帝当贡物管起来,谁想敬上帝都要让教皇先过一把火脱一层皮,这
样的人还是先重温一下西方自己的宗教改革历史吧,否则罗马教会和教皇就要自讨没趣了
 
好主意啊

明年人大就开会讨论这个建议。
 
Re: 好主意啊

最初由 Fraser 发布
明年人大就开会讨论这个建议。

这样的大事,都是我党的几个政治局常委开小会决定的,什么时候能轮到人大这种橡皮图章。

决定黑帮组织结构的,都是大佬级人物,马仔能做的也就是学习和领会。
 
合着天主教的东西都是那个住在梵蒂冈的那个家伙一个人的,不是他封的还不行。天主教这个名字不知道注册过没有?别人叫还不行?丫幸好没叫男人教,否则别人都甭叫男人了,直接叫雄性得了。
 
在过去,政府直接参与宗教事务,都是发生在政教合一的国家,老共现在也成了政教合一?

说穿了,在共产教政教合一的地盘上,其他任何宗教也就是异教罢了。
 
最初由 contractor 发布
在过去,政府直接参与宗教事务,都是发生在政教合一的国家,老共现在也成了政教合一?

说穿了,在共产教政教合一的地盘上,其他任何宗教也就是异教罢了。

当年用来鼓动大家热血沸腾的共产主义就是宗教的变种,但完全缺乏真正宗教精神的内涵。基本手法是鼓动社会底层的穷人暴力破坏社会秩序,许诺虚幻的无法实现的均贫富的未来。

真正宗教是以精神上的升华来作为最终的目的,而共产主义宗教的内容完全是物质化的,是以物质的利益为最终目的,所以造成共产国家普遍社会道德水准低下。再加上经济上违反客观规律,所以无法维系。
 
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