假农民工
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[决战] 于 2006-09-17 21:50:27上贴
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http://bbs.people.com.cn/bbs/ReadFile?whichfile=1545753&typeid=17
李银河是个博士，自由主义作家王小波的妻子，据说是个性学家，也有说社会学以及活动家的。
我不知道她算什么家，反正满能跳的，网站、报纸、博客，到处都有她那矫健的、轻灵的、纤细曼妙的窈窕身影。王小波，已经过世但没有过气的自由主义作家。在小资和中产阶级中很红火，李银河，性学家，同样是个惹火的名词，两团火叠加，想不红都不行。
说李银河是性学家，也许有些道理，毕竟是博士嘛。当然，博士更加讲专业对口，除非大师级人物，否则，学术的这东西越到高端越专业，常常是精通一门，而其他方面有些傻。甚至有“傻得象博士”的说法。陈景润是不是博士？我不知道，但陈景润的不善生活也是事实。对于陈景润，我是尊重的，哥德巴赫猜想是学术，很高的学术。陈景润的可敬之处在于专注执著，虽然不善生活。毕竟没有在生活问题上对社会方面指手画脚。
相比之下李银河女士就不知是什么角色了，性学家？什么是性学家？研究生理的还是研究心理的？研究个人心理的，还是研究社会心理的？总不能是个性学家，就是心理学家，然后就是社会学家，然后再是上窜下跳的社会活动家吧？
李银河研究炎症嘛？研究病毒吗？研究肿瘤吗？在艾滋病、淋病、梅毒等领域做出过杰出的社会贡献吗？或者李银河研究个人性心理学？这也是一门学问。完全可以研究。佛洛伊德弗洛姆我也读过嘛。但是个人心理学是个人心理学，个人性心理学不仅是性心理学，而且是个人的性心理学。
个人的性心理学与社会心理学、社会学、宗教、道德学、伦理学是不同的学问。如果将个人心理学推广到群体上往往是错误的。为什么呢？个人利益与群体利益往往是矛盾的。如果本着人性私的观点，那么，每个人都去包二奶，每个人都去找情人，每个人都去三角恋、多边恋，同性恋，动不动就要性爱性交，群体的利益就能保证吗？
不能，莫说人类社会，拿动物界的猴子来讲，猴王三妻四妾，而其他的猴子则不行。拿狼群来讲，狼王很随意，而二狼则不行。可见，即使没有了人类道德，性机会也是不均衡的。人类社会产生道德、婚姻制度，在一方面是为了保证人类自身的再生产，同时也是人性化的体现，平等、均衡，即便穷人也能过上性生活。
这不是开玩笑，事实上也如此，真正放开了，性自由了，按照李银河的观点性产业了。就真的自由了吗？性病会传播不？穷人买得起不？妓女天天跟人交配，有幸福感？算不算对人性的摧残？1949年以前，男人可以娶小老婆，很自由了，可地主娶三房姨太太，长工就娶不到了，这娶不起了。
地主们接受了李银河的自由主义，不再满脑子封建了。也追求人类的性自由了，但是娶小老婆需要钱啊，小老婆生孩子也要钱啊。地主怎么办？只有在长工身上加紧剥削。而这个时候，长工更加穷了，讨不起老婆了。可见，任何个人行为实际上都与社会存在千丝万缕的联系。
心理学中有一种心理学叫变态心理学，还有心理学叫犯罪心理学，如果这些作为个人的、局部的、非正常的心理学都要推广为社会行为，那么社会上的冲突、矛盾、扭曲必然要增加了。李银河作为性学家，估计是研究性心理的。而且还是个人性心理的。这种专家局部研究也是有用的，但被称作社会学家就便为其难了。如果李银河拿着个人性心理学当作社会心理学和伦理学来讲，并且以此为己任，并且自以为先进知识分子就有些自不量力、大言不惭、不知道害臊了。
遗憾的是，李银河女士似乎不懂个人性心理学与社会学的区别，动辄指责中国人不够开放、观念愚昧、缺乏现代意识，动辄对同性恋、三角恋、多边恋大流口水。她算个什么东西嘛，她李银河是裁判吗？王小波死了，你是女光棍，无所谓。可中国人还是拖家带口的啊，有妻子儿女丈夫啊。你搞那么多恋做什么啊？
西方的电影我们也不是没看过，爱情故事很纯粹，查特莱夫人的情人则引人深思，圣经上说性爱是上帝给人的礼物，但不也有第七戒律吗？荷兰的性产业是合法化了。但也不是所有的西方国家或者州郡都合法化了吧？美国人不也蔑视同性恋吗？就你李银河是大半蒜了解西方？影碟摊上卖A片的多了。
现在的高中生已经开始谈恋爱了，十几岁中学生也有在路灯下接吻的啊。大学生已经在外面租房子。前两天在网上看到一组山西的照片，偷拍洗头房小姐的。小姐们在门口花枝招展、搔首弄姿、暗送秋波、明打招呼，等待老言的光临。连民航大巴座椅的布套上都写着性病治疗医院的服务项目和地址，那个要你李银河来启蒙啊？
对于美色和美食的需求，按照孔老夫子的说法，是天性也。既然天性，还要你李银河推波助澜吗？好比教育孩子，有哪个家庭不进行道德教育，而怂恿孩子打砸抢偷吗？王小波死的早，我不清楚李银河有没有自己的孩子。但是，我希望李银河女士多一点社会责任感，少一些性怂恿，少一些自由主义。
当然，道德也是不断演变的。老早的时候婚姻由父母包办，无法恋爱自由。现在呢，自由多了，人们对同居的认同度大了，对婚外情和越轨行为指责没有以前那么严厉了，这种宽容也许是进步。但是否说每个人都越轨，天天越轨就是进步呢？也不是嘛。天天越轨，家庭就爆发内战了。对伴侣、孩子都不尊重。
中国有中国的国情，有中国的伦理道德，有些家庭就是一夫一妻一个孩子，生活的惬意自在，不愿意搞那么花样和伴侣，你李银河能说人家愚昧保守落后吗？如果你李银河那么说人家，人家就可以骂你婊子王八蛋嘛。这就好比吃菜，人家喜欢吃青菜，你李银河说人家吃青菜愚昧，必须吃肥猪肉。人家是回民呢？吃牛肉？人家是印度人呢？欧美也不是不讲忠诚啊，即使离婚率达到50%，不还有50%的人相信另外的传统吗？没有哪个白人女孩希望男朋友朝三幕四吧？
至于李银河提倡的性产业合法化，也是要反对的。产业化就是商品化，商品化就是社会化，社会化就是政治、经济、社会问题了。就将引发疾病、剥削、压榨等问题了。不是有贪官为了讨女人欢心，而大肆贪污钱款给女人花销吗？资本家拆房团为了个人的性快乐，而去剥夺房奴和工人的财富使之不仅买不起性，而且连基本的生活都受抑制，这种快活少数人的解放观恰恰是一种奴役。再者说了，对妓女也是摧残啊。到头来资本家包几个二奶，小资产阶级去妓院，普通打工仔受盘剥，这叫什么自由快乐呢？
如果说李银河是个人性心理学家，我信。但说她是社会学家，则狗屁不通。她连系统论都不懂，她根本不懂社会心理学、道德学、宗教、伦理的作用，她还处于个人需求便是社会需求的低级研究阶段。如果说李银河有比较突出的地方，那也只是跳得欢跳的高，动不动就丑化国人以激起社会关注的人气，虚荣心太强，社会责任感太弱。
与王小波一样，李银河实际上是一个过于强掉她那个阶层自由性福的群体，他们对其他社会群体因为他们得意猖獗而带来的不快漠不关心。由于自由主义者强调自我而蔑视其他的社会群体，我认为当今社会最需要的并不是在已经贫富分化基础上的性自由，而是应该相反，通过缩小贫富分化，使每个人获得相同的教育机会，而平抑分化，然后在经济、政治、文化平等的基础上改造我们的道德。如果人人平等，人人认为社会道德需要改变，那么改变也无妨。
可李银河呢？看到色情产业存在了，就简单地来一句“合法化”吧，其实，这是对不平等社会秩序和丑恶现象的保护和纵容，在某种意义上看是助纣为虐，为虎作伥。李银河大概是在欧美生活了一些年的缘故，在知识分子和自由主义者中间混久了，平时看到是超级女生或好男儿，以为中国已经到了可以随意享受生活的地步，实际上没有。中国还有很多农民、农民工、工人，他们一个月也就一千元，不可能去找风月俏佳人浪漫。网上对合法化叫得最凶的是自由主义知识分子，有点闲钱，但又不多的一类。
有调查说，中国社会家庭最不稳定的就是知识分子，按照李银河的理解，知识分子是先进分子，知识分子的需求就是正确的，社会应当向知识分子学习，对此我不以为然，我以为知识分子所以喜欢新花样，什么同性恋多角恋，主要还是他们有小钱，有小闲，有机会，要消费。启蒙是假，大学生比她懂得多。李银河的呐喊主要反映了自身所在社会群体的心理需求，这种需求与人文关怀没有关系。打工仔只是道具，用打工仔可以导演出合法性，然后有小钱的群体去合法消费。大体如此。
银河的做法也许是下意识的，她本人也许是满含热诚的。这不重要，其内在逻辑是客观的
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翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天！
回复关系：
分析李银河的性启蒙(决战: 2006-09-17 21:50:27)6765 Bytes(1/340/8)
屎壳郎混在煤球里，不动一动就不会有人注意它。要是在大庭广众之下交配就更吸引眼球了，哪怕是被骂。(白垩纪: 2006-09-18 09:38:40)0 Bytes(0/0/0)
冷静客观，一针见血(强国观众: 2006-09-18 08:25:02)0 Bytes(0/0/0)
一个老太太，如此流氓成性实在少。(长风沙005: 2006-09-18 07:01:24)0 Bytes(0/0/0)
批得好 李淫河想用打工仔导演出合法性 卑鄙之极(风起时潮已涌: 2006-09-18 01:13:21)0 Bytes(0/0/0)
个人以为中国目前已经开放到家了,那档子事先富们都无师自通,不用再启什么蒙了,再起要乱套(独立小桥风满袖: 2006-09-17 22:58:00)0 Bytes(0/0/0)
决战，我看出了版主放这不要脸的婆娘的帖子的苦心--八荣八耻是被这对国人理性破窗的无耻之徒逼出来的！(磨坊也起步: 2006-09-17 22:50:41)0 Bytes(0/0/0)
她是为资产阶级鼓吹性自由、性权利的性启蒙家(黄家大岭: 2006-09-17 22:25:16)0 Bytes(0/0/0)
那相比李银河,你就更不算个角色了,充其量只是个网上混混而已.(一袭青衫: 2006-09-17 22:13:31)0 Bytes(0/1/0)
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李银河是个博士，自由主义作家王小波的妻子，据说是个性学家，也有说社会学以及活动家的。
我不知道她算什么家，反正满能跳的，网站、报纸、博客，到处都有她那矫健的、轻灵的、纤细曼妙的窈窕身影。王小波，已经过世但没有过气的自由主义作家。在小资和中产阶级中很红火，李银河，性学家，同样是个惹火的名词，两团火叠加，想不红都不行。
说李银河是性学家，也许有些道理，毕竟是博士嘛。当然，博士更加讲专业对口，除非大师级人物，否则，学术的这东西越到高端越专业，常常是精通一门，而其他方面有些傻。甚至有“傻得象博士”的说法。陈景润是不是博士？我不知道，但陈景润的不善生活也是事实。对于陈景润，我是尊重的，哥德巴赫猜想是学术，很高的学术。陈景润的可敬之处在于专注执著，虽然不善生活。毕竟没有在生活问题上对社会方面指手画脚。
相比之下李银河女士就不知是什么角色了，性学家？什么是性学家？研究生理的还是研究心理的？研究个人心理的，还是研究社会心理的？总不能是个性学家，就是心理学家，然后就是社会学家，然后再是上窜下跳的社会活动家吧？
李银河研究炎症嘛？研究病毒吗？研究肿瘤吗？在艾滋病、淋病、梅毒等领域做出过杰出的社会贡献吗？或者李银河研究个人性心理学？这也是一门学问。完全可以研究。佛洛伊德弗洛姆我也读过嘛。但是个人心理学是个人心理学，个人性心理学不仅是性心理学，而且是个人的性心理学。
个人的性心理学与社会心理学、社会学、宗教、道德学、伦理学是不同的学问。如果将个人心理学推广到群体上往往是错误的。为什么呢？个人利益与群体利益往往是矛盾的。如果本着人性私的观点，那么，每个人都去包二奶，每个人都去找情人，每个人都去三角恋、多边恋，同性恋，动不动就要性爱性交，群体的利益就能保证吗？
不能，莫说人类社会，拿动物界的猴子来讲，猴王三妻四妾，而其他的猴子则不行。拿狼群来讲，狼王很随意，而二狼则不行。可见，即使没有了人类道德，性机会也是不均衡的。人类社会产生道德、婚姻制度，在一方面是为了保证人类自身的再生产，同时也是人性化的体现，平等、均衡，即便穷人也能过上性生活。
这不是开玩笑，事实上也如此，真正放开了，性自由了，按照李银河的观点性产业了。就真的自由了吗？性病会传播不？穷人买得起不？妓女天天跟人交配，有幸福感？算不算对人性的摧残？1949年以前，男人可以娶小老婆，很自由了，可地主娶三房姨太太，长工就娶不到了，这娶不起了。
地主们接受了李银河的自由主义，不再满脑子封建了。也追求人类的性自由了，但是娶小老婆需要钱啊，小老婆生孩子也要钱啊。地主怎么办？只有在长工身上加紧剥削。而这个时候，长工更加穷了，讨不起老婆了。可见，任何个人行为实际上都与社会存在千丝万缕的联系。
心理学中有一种心理学叫变态心理学，还有心理学叫犯罪心理学，如果这些作为个人的、局部的、非正常的心理学都要推广为社会行为，那么社会上的冲突、矛盾、扭曲必然要增加了。李银河作为性学家，估计是研究性心理的。而且还是个人性心理的。这种专家局部研究也是有用的，但被称作社会学家就便为其难了。如果李银河拿着个人性心理学当作社会心理学和伦理学来讲，并且以此为己任，并且自以为先进知识分子就有些自不量力、大言不惭、不知道害臊了。
遗憾的是，李银河女士似乎不懂个人性心理学与社会学的区别，动辄指责中国人不够开放、观念愚昧、缺乏现代意识，动辄对同性恋、三角恋、多边恋大流口水。她算个什么东西嘛，她李银河是裁判吗？王小波死了，你是女光棍，无所谓。可中国人还是拖家带口的啊，有妻子儿女丈夫啊。你搞那么多恋做什么啊？
西方的电影我们也不是没看过，爱情故事很纯粹，查特莱夫人的情人则引人深思，圣经上说性爱是上帝给人的礼物，但不也有第七戒律吗？荷兰的性产业是合法化了。但也不是所有的西方国家或者州郡都合法化了吧？美国人不也蔑视同性恋吗？就你李银河是大半蒜了解西方？影碟摊上卖A片的多了。
现在的高中生已经开始谈恋爱了，十几岁中学生也有在路灯下接吻的啊。大学生已经在外面租房子。前两天在网上看到一组山西的照片，偷拍洗头房小姐的。小姐们在门口花枝招展、搔首弄姿、暗送秋波、明打招呼，等待老言的光临。连民航大巴座椅的布套上都写着性病治疗医院的服务项目和地址，那个要你李银河来启蒙啊？
对于美色和美食的需求，按照孔老夫子的说法，是天性也。既然天性，还要你李银河推波助澜吗？好比教育孩子，有哪个家庭不进行道德教育，而怂恿孩子打砸抢偷吗？王小波死的早，我不清楚李银河有没有自己的孩子。但是，我希望李银河女士多一点社会责任感，少一些性怂恿，少一些自由主义。
当然，道德也是不断演变的。老早的时候婚姻由父母包办，无法恋爱自由。现在呢，自由多了，人们对同居的认同度大了，对婚外情和越轨行为指责没有以前那么严厉了，这种宽容也许是进步。但是否说每个人都越轨，天天越轨就是进步呢？也不是嘛。天天越轨，家庭就爆发内战了。对伴侣、孩子都不尊重。
中国有中国的国情，有中国的伦理道德，有些家庭就是一夫一妻一个孩子，生活的惬意自在，不愿意搞那么花样和伴侣，你李银河能说人家愚昧保守落后吗？如果你李银河那么说人家，人家就可以骂你婊子王八蛋嘛。这就好比吃菜，人家喜欢吃青菜，你李银河说人家吃青菜愚昧，必须吃肥猪肉。人家是回民呢？吃牛肉？人家是印度人呢？欧美也不是不讲忠诚啊，即使离婚率达到50%，不还有50%的人相信另外的传统吗？没有哪个白人女孩希望男朋友朝三幕四吧？
至于李银河提倡的性产业合法化，也是要反对的。产业化就是商品化，商品化就是社会化，社会化就是政治、经济、社会问题了。就将引发疾病、剥削、压榨等问题了。不是有贪官为了讨女人欢心，而大肆贪污钱款给女人花销吗？资本家拆房团为了个人的性快乐，而去剥夺房奴和工人的财富使之不仅买不起性，而且连基本的生活都受抑制，这种快活少数人的解放观恰恰是一种奴役。再者说了，对妓女也是摧残啊。到头来资本家包几个二奶，小资产阶级去妓院，普通打工仔受盘剥，这叫什么自由快乐呢？
如果说李银河是个人性心理学家，我信。但说她是社会学家，则狗屁不通。她连系统论都不懂，她根本不懂社会心理学、道德学、宗教、伦理的作用，她还处于个人需求便是社会需求的低级研究阶段。如果说李银河有比较突出的地方，那也只是跳得欢跳的高，动不动就丑化国人以激起社会关注的人气，虚荣心太强，社会责任感太弱。
与王小波一样，李银河实际上是一个过于强掉她那个阶层自由性福的群体，他们对其他社会群体因为他们得意猖獗而带来的不快漠不关心。由于自由主义者强调自我而蔑视其他的社会群体，我认为当今社会最需要的并不是在已经贫富分化基础上的性自由，而是应该相反，通过缩小贫富分化，使每个人获得相同的教育机会，而平抑分化，然后在经济、政治、文化平等的基础上改造我们的道德。如果人人平等，人人认为社会道德需要改变，那么改变也无妨。
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有调查说，中国社会家庭最不稳定的就是知识分子，按照李银河的理解，知识分子是先进分子，知识分子的需求就是正确的，社会应当向知识分子学习，对此我不以为然，我以为知识分子所以喜欢新花样，什么同性恋多角恋，主要还是他们有小钱，有小闲，有机会，要消费。启蒙是假，大学生比她懂得多。李银河的呐喊主要反映了自身所在社会群体的心理需求，这种需求与人文关怀没有关系。打工仔只是道具，用打工仔可以导演出合法性，然后有小钱的群体去合法消费。大体如此。
银河的做法也许是下意识的，她本人也许是满含热诚的。这不重要，其内在逻辑是客观的
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翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天！
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分析李银河的性启蒙(决战: 2006-09-17 21:50:27)6765 Bytes(1/340/8)
屎壳郎混在煤球里，不动一动就不会有人注意它。要是在大庭广众之下交配就更吸引眼球了，哪怕是被骂。(白垩纪: 2006-09-18 09:38:40)0 Bytes(0/0/0)
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批得好 李淫河想用打工仔导演出合法性 卑鄙之极(风起时潮已涌: 2006-09-18 01:13:21)0 Bytes(0/0/0)
个人以为中国目前已经开放到家了,那档子事先富们都无师自通,不用再启什么蒙了,再起要乱套(独立小桥风满袖: 2006-09-17 22:58:00)0 Bytes(0/0/0)
决战，我看出了版主放这不要脸的婆娘的帖子的苦心--八荣八耻是被这对国人理性破窗的无耻之徒逼出来的！(磨坊也起步: 2006-09-17 22:50:41)0 Bytes(0/0/0)
她是为资产阶级鼓吹性自由、性权利的性启蒙家(黄家大岭: 2006-09-17 22:25:16)0 Bytes(0/0/0)
那相比李银河,你就更不算个角色了,充其量只是个网上混混而已.(一袭青衫: 2006-09-17 22:13:31)0 Bytes(0/1/0)
