[转贴] 泰国军人政变:两极分化国家的必然宿命

假农民工

新手上路
注册
2006-05-18
消息
941
荣誉分数
0
声望点数
0
作者:同人于郊


有些历史规律就好像物理定律一样精确。这次泰国军人趁着总理他信在美国访问
发动的政变,就是一个历史上不知道发生过多少次的政变模式,一点都不新鲜。
本文试图把这个模型总结一下。


  对现在“主流”思想来说,“民主选举”,等同于全国一人一票的“多数决
”。如果你的国家象美国一样人口分布是橄榄球形,两头小中间大,选举结果能
够代表占人口多数的中产阶级的意志,那么这种“多数决”选出来的领导人他的
地位就是稳定的。如果你的国家不幸贫富分化,一部分富人一部分穷人,没有一
个庞大的中产阶级,那么选举出来的领导人就很有可能因为政变下台。
  

  设想全国穷人占人口绝大多数,现在民主了,实行一人一票的选举,假设选
举过程基本公平,那么什么样的领导人上台呢?显然就是代表穷人利益的领导人
,至少他表面上必须如此。


  泰国总理他信就是这样的人。他还不是选举的时候说着玩,而是当选之后真
这么做。据报道(人民网),他信“大力推行照顾中下层的政策,向每个乡村提
供百万铢(1美元约合41.5铢)发展基金;推动 “一乡一特产”,发展农村特色
经济;将农民还贷期限推迟3年,且不加利息;实施近乎免费的“30铢医疗计划”
等。一位在农村待了很多年的泰国知识分子说,他信5年中给予农民的,比以往所
有总理都要多。。。。”


  可以想见他信这种做法必然得罪富人和住在城里的中产阶级。比如医院减少
了收入,教师加薪无望,垄断企业职工大为不满,富人更是愤怒。这些人控制着
主流媒体,他信日子从来就没好过过。
  

  但是他信始终都很有信心,我记得最近一个月之内看一篇文章介绍他说过,
就算再搞多少次选举最后还是我赢!是啊,农民可是占全国人口80%啊!
  总能选上就总能做下去么?
  

  这次的军人政变在历史上一点都不稀奇,比比皆是。比如智利的皮诺切特政
变。1973年的智利,民选总统阿连德代表的正是穷人,他信仰马克思主义,
推行国有化。最后怎么样呢?皮诺切特在美国帮助下发动流血政变,导致阿连德
死亡,从此皮诺切特一直独裁统治到1998年。
  

  再往远了说,凯撒大帝。凯撒受到广大穷人的拥护,甚至有人想拥立其做皇
帝,结果是元老院的贵族刺杀了他。
  

  再说一个一班人可能不熟悉的特殊例子,事见黄仁宇《资本主义与二十一世
纪》。1355年的威尼斯,领主华立罗同情穷人,本人已经拥有最高权力乐,
一心想要唤起底层民众。怎么对付贵族呢?他想了一个办法就是打算鸣警报集合
贵族,然后用“自己人”把贵族高层一举打尽。几事不密,最终失败,被贵族组
成的特别法庭判处死刑杀害。
  

  这些历史说明一个问题:如果国家分化成对立(!)的两个群体,穷人和富
人,那么这两个群体必然要进行政治斗争。此时的最高领导人想要从中调和矛盾
,可能是高明的举动,但是可能很难;最大的可能是最高领导人决心代表某一群
体的利益,去对付另一群体。


  本文提一个理论,就是如果这位最高领导人倾向于富人,来镇压穷人,那么
国家政治反而有可能长时间稳定,比如皮诺切特。反过来说如果这位领导人倾向
于穷人,来对付富人的话,那么他很有可能因为政变下台。
  

  为什么呢?因为富人有组织有远见有计划,而穷人是不团结的。比如孔庆东
讲鲁迅的《祝福》,说为什么总喊口号说“全世界无产者联合起来”,是因为无
产者最不容易联合起来,而富人们早就联合起来了。
  

  据此我可以预言,他信的政治生命已经结束。首先泰国国王已经等于是支持
政变力量了,而泰国农民则只有干瞪眼。至于外国势力,富人买办集团在讨好外
国人方面从来是不落后的,可以肯定外国势力不会再拥护他信。
  
  两极分化的国家就是这么悲哀。
  

  孟子说,有恒产才能有恒心,放到现在就是只有有了成熟的,占人口大多数
的中产阶级,才能有成熟的民主选举。两极分化的国家玩选举,结局只能是更加
混乱。
 
假农民工是个忧国忧民的好同志也是也。。
希望你在有生之年看到你想看到的。。。
 
在牛克思主义者看来,这当然是他们不知道牛克思主义造成的。哈哈。
 
在两极分化,宗教矛盾激烈,利益矛盾突出的地区,一旦实行现有西方民主制度,就很可能让政党政治的武装夺权狰狞面目再次激化显现出来。现有西方民主制度是温室的花朵。

这样的地区,应该是民选司法独立+现代法律哲学科举三级资格制度+在此基础上搞无党派的选举。
 
最初由 wushuren 发布
在两极分化,宗教矛盾激烈,利益矛盾突出的地区,一旦实行现有西方民主制度,就很可能让政党政治的武装夺权狰狞面目再次激化显现出来。现有西方民主制度是温室的花朵。

这样的地区,应该是民选司法独立+现代法律哲学科举三级资格制度+在此基础上搞无党派的选举。

still babble about your nonsense utopia?

the basic facts are that people with identical or similar congregate or form a party to protect their interests; what happened in Thailand is the same thing; this time by force; since the interest group failed in democracy; they chose the nondemocratic means. the end is the same though the means is different.
 
He who knows himself is wise

1987年最后一天,徐小平?到美?俄亥俄州。到哌的第一天,他就想回?,“其?我?事的文化活?,除了中??有地方可以施展,我呃?才攘只能在中??脔。所以我??一到美?就有前途渺茫后路已?的感迂。
??而?的徐小平回到加拿大。“回去后人家?我想干什?,我真?想回中?。很多留?生,包括?在的留?生,都是想回??一剐,然后出?花遑。我真要?不回去,要回去就要扎根在中?。呃不是???的角度嘱,是?生意的角度。你不可能三年五年就办大?。就算办了,你也?想再办吧?中???是?限的。”

  1996年,40?的徐小平再次?加拿大回?。??他的??孩子已?出生,事??一簧莫展。呃??候,他遇到了一生的弈折?。

徐小平:北大、清攘??都不是一流,他?的起源就是向西方??的成果。作?世界?大?,基本?准都在,比如?科韵置和?文办表的?量等等。但北大、清攘至今?有在整篦上做出世界一流的成果?,?有培鹇出一?众?_??@得者。如果一定要上溯到西南?大的?,那是一肺??,是一肺“??近乎勇”的??。
 
最初由 roaring mouse 发布


still babble about your nonsense utopia?

the basic facts are that people with identical or similar congregate or form a party to protect their interests; what happened in Thailand is the same thing; this time by force; since the interest group failed in democracy; they chose the nondemocratic means. the end is the same though the means is different.

相同和相似利益的正当保护他们自己的利益,在民主中得不到的时候,就采用武力,尤其是在条件差的国家和地区。我说的也是这个,但我提出了解决方法。

中国古人曾经用人治系统下的科举制度文明体系稳定和同化了中国,任何用武力杀进来的异族最后的结果都是被同化。只是由于没有法制而发生周期性崩溃。
 
最初由 wushuren 发布


相同和相似利益的正当保护他们自己的利益,在民主中得不到的时候,就采用武力,尤其是在条件差的国家和地区。我说的也是这个,但我提出了解决方法。

中国古人曾经用人治系统下的科举制度文明体系稳定和同化了中国,任何用武力杀进来的异族最后的结果都是被同化。只是由于没有法制而发生周期性崩溃。

you cannot say thailand does not have laws; even you have a perfect law system, when a tyrant comes in, law offers no help as law is made by people and can be changed by people; when people's will is nullified, a law can be changed by a tyrant. no society is perfect; democracy is also not a panacea. Chinese civilization has lived almost unterrrupted for thousands of years; it must have a reason.
 
democracy is shit for some people, see what democracy get us in super girl? LYC!
 
最初由 roaring mouse 发布


you cannot say thailand does not have laws; even you have a perfect law system, when a tyrant comes in, law offers no help as law is made by people and can be changed by people; when people's will is nullified, a law can be changed by a tyrant. no society is perfect; democracy is also not a panacea. Chinese civilization has lived almost unterrrupted for thousands of years; it must have a reason.

泰国的民主政体和西方的整体大同小异,当然也有法律。但您思考西方的社会和泰国就是不一样的。这在主文中作者已经说了。我也一直在讲现有西方民主政体的适应性差,是温室花朵,您大约没有忘吧?

我一直在强调进一步加强司法独立,而把政党选举靠后,而首先用民选独立司法保障下进行现代科举。这正是来自于综合对西方和中国等国家的思考。

我觉得自己表达得很清晰。
 
如果有人觉得泰国政变,那说明民主不好,这是错误的。不是民主不好,而是现有的西方民主政体还不够完善,适应性差,需要一个飞跃。这个飞跃必然有中国文化文明的主要作用和参与。
 
最初由 wushuren 发布
如果有人觉得泰国政变,那说明民主不好,这是错误的。不是民主不好,而是现有的西方民主政体还不够完善,适应性差,需要一个飞跃。这个飞跃必然有中国文化文明的主要作用和参与。

what can democracy do if people are at different levels. the question is can we trust other people's wisdom? If the world is one democracy country, then Chinese rules. More precisely, chinese peasents rule.
democracy is a good thing only when you are weak. It a way you can have your voice heard. But if you are strong and rich, will you listen to the poor and change for the poor?
 
Super girl is a perfect experiment for democracy in china. People welcome it. But the result is sometime stupid.
 
最初由 Caohaoying 发布


what can democracy do if people are at different levels. the question is can we trust other people's wisdom? If the world is one democracy country, then Chinese rules. More precisely, chinese peasents rule.
democracy is a good thing only when you are weak. It a way you can have your voice heard. But if you are strong and rich, will you listen to the poor and change for the poor?

中国人的头脑中有根深蒂固的万般皆下品,唯有读书高的念头,为什么?中国人的头脑中还有顽固的包青天意识。中国人信天。就好像东方的犹太人,顽固地坚持着自己,等待着真正的“圣王”,法律为王。

即使在穷乡僻壤。所谓穷文富武,如果能建立公平的法制社会,老百姓各阶层获得了公平的进阶机会,而且这个机会不会崩溃。那么就做到了我说的民主。因为始终有新鲜血液补充进去,能补充进去的,既使来自社会底层,他也是有见识的人,而且它可以照顾到他所来的阶层,但不会媚俗。
 
最初由 Caohaoying 发布
Super girl is a perfect experiment for democracy in china. People welcome it. But the result is sometime stupid.

比较媚俗。民主政体必须有贵族和王权气质,不是指必须有个国王,而是指整体结构。
 
后退
顶部