这怎么得了

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呵呵，一个“古郡限制进化为民主郡县制”就都包了，这个补丁好大。

哈哈..........

古郡县制是我一直在说的事情，所以不是补丁。只是你没有注意而已。和那个淘汰门限的问题类似。那个在置顶位置的题目中你都看不见，最后你也只好承认了。可是还是不认为我的是正确的。这如果是在法庭上打官司，你已经输了好几轮了。

 

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呵呵，如果你这么说的话，古郡县制可以包括古代的各方面。那么如果某一天你提倡一夫多妻制的话也可以算在古郡县制的头上，也可以说你都已经等在几条马路上了。对不？呵呵，你的这个补丁够大。这不是在法庭上打官司，而且输不输你说的不算。

这么急着下结论，也忒早了吧，我话还没说完呢。是不是急于结案呢？什么都没怎么说呢，就急着说人输，就好像，架还没打完呢，街头混混就开始说“我打不死你”吓唬人一样。

哈哈.............................

我在以前的旧贴中，从来没有提到古代的一夫多妻，奴隶制度下也有一夫多妻的。对于古郡县制，我一直在专门强调科举制度问题，当官的资格问题，这个你不会不知道。我在说政治制度，那包括提到，科举制度，易地为官，政府不下郡县，循环崩溃问题。

你可以认为，我现在才和你提这个，可能是给你布下的陷阱，就好像那个置顶位置的淘汰门限是一个道理，但是你不能怨我的。我确实在以前一再提过这件事情了。

我这次就是在合适的时机再次给你说明强调一下而已。

我们练武的人有句谚语“耍奸，不耍赖。”不过，

你不承认这个，你也不是练武的，对我来说无所谓。如果抛开一些深入的讨论，你说什么做什么我都无所谓的，俺只是按照常规反应一下子而已。不结案就不结案倍，我这是打个比喻说明一个问题，没说一定要结案阿。

你说，我也说而已。

别忘了，我的论坛心态于别人有些不同。

 

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从二千多年前郡县制诞生开始，中国就陷入了暴力的改朝换代的循环，每朝每代的根本政治制度相同。红朝没有皇帝，但是他的中央集权和古郡县制相同。都是上级指派下级官吏。红朝刚立的时候，政治清明，吏治廉洁。而这才过去半个世纪，情况大家都看到了，我不多说。

当今与古郡县制政治体制最像的主要国家就是红朝。高考其实就好比是古代科举。学生一次取得学位以后就好像取得了资格，就是国家干部了，有了城市户口。以后升官的机会就在眼前了，就好像你所说的中了进士。而随着社会的发展，就发现国家无法养活这样多的闲人，所以，就把大锅饭端掉了。和这里一样，国内大学毕业的也有好多作蓝领的。

还有你说看到下野的后来又上去了，你咋就没看到下了就没上去得呢。远的不说，赵志扬，耀邦，等就是因为政见不同而以，那还是拥护共产党的呢，不也是关在家里，一直没有机会执政嘛。其实，永远下野的更多，因为没有记载，你看得少而以。

所以，你所说的实行古郡县制就是在倒退。大方向根本就是反其道而行之。

你忘记了我总在说如何把古郡县制，吸收西方民主体制的精华，剔除糟粕，进化为民主郡县制的问题。

俺不是要实行古郡县制。这个你应该知道。

 

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从两千多年前开始，到后来罗马帝国灭亡以后，他们没有中国式的改朝换代，但是战争和杀戮也从来就不少。他们实行的是封建分封制度，公侯伯子南，骑士，实行的是等级分封稳定结构，老百姓作为农奴是处于最底层。贵族几乎永远是贵族。平民几乎永远是平民。民主革命以后，他们用本地的民选官员代替了贵族分封统治，用武装夺权集团的和平法制版本政党政治，进行和平法制化的改朝换代。在条件不好的情况下，重新退化为武装夺权和恶斗，分裂战乱，都是这个世界发展中国家常见的。现有西方民主体制为此都是联邦结构的，因为他们都进化于封建分封制。

中国早在秦汉就放弃了封建分封制，而实行人才中央选拔和异地位官的古郡县制，因为古代的条件所限，每次都会陷入官僚体系的循环崩溃，为此如何解决这个官僚体系的不退化，就是进化古郡县制的关键。古代用道德约束的方法是不能奏效的。

这唯一的办法只能是在不放弃道德的情况下，结合民主的优点，行政官直选淘汰制。如果深一步说，还有三权分立，结合大陆法系和海洋法系的海岸法系等等等。

 

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你的科举制度也只是说用一种考试选拔官吏而已，虽然有进士等资格，但是这跟选举的小圈子是两码事。用这个等钱几条马路上，那就太宽了些。呵呵。

比如，现在选拔干部先要有文凭，这个就和进士一样。那么现在的干部被撤职，不当县里的局长了，那你不等把人家文凭作废是不？如果县长被群众淘汰，文凭也不会被取消。所以，你的比喻，被淘汰的人就取消做官资格，是不对的。俺不是练武的，也不耍赖。

哈哈.......................

我说的资格不是现在大学毕业的文凭，而是文官体系担任主官的资格。
很显然，辞职的和退休的，被撤职的如果没有违法犯罪都是还具有资格的，如果是被老百姓淘汰，必然要失去资格的。我不久以前的贴子就说过，如果被淘汰，要想重新做行政主官，需要再次从文官选拔体系的初始阶段做起，中央考核合格，然后重新从县级做起。我早就和你说过这个的。你忘记了。

而且被淘汰以后，有限制准入年限，这个是为了避免刚在这里被老百姓淘汰，这个人又到另外一个地方当官了。

 

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再给你贴一遍。



呵呵，你可以这样说：“我这个大力丸可不是一般的大力丸，我的大力丸取自古代秘方，加上现代科技精制而成，具有强身健体，壮阳补肾，延年益寿之功效。吃了我的大力丸，没病的能增加功力打过无数人，有病的立马能够痊愈。不吃我的药，就变成胡啦哈”

哈哈............................

既然是要进化古郡县制，那当然要把古郡县制了解一下和解释一下，看清楚优缺点。同时和欧洲出现民主体制以前的封建分封制对比一下子。

 

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这个是不是今天打的补丁？

也是以前说的，你没有记得。你可以去神搜的，我自己记得很清楚。但是我们一说话就这么多，不太好搜。


况且对于新鲜事务，打补丁不是问题。就好像做一个产品，手机在初始设计阶段，各种设计都是要改来改去的，直到成型。您如果是搞工程的，不会不知道这个。

你不会以为，每个程序都是一做就好的巴？连微软都做不到。您是搞软件的吗？

还是搞网管？

 

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解释一下行，别把古代的东西都当补丁打进来。你把“资格”打进来，就可以把多妻制打进来。

哈哈...............

任何事情都不可能搞空中楼阁的，那个不是补丁，是个基常识知识问题，否则要那么多的研究历史的人干什么？难道只是为了骂古人吗？

一夫多妻是您的说笑，这个我理解。

 

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文官体系担任主官的资格有证书吗？呵呵。

，都是可以细化的。

 

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从两千多年前开始，到后来罗马帝国灭亡以后，他们没有中国式的改朝换代，但是战争和杀戮也从来就不少。他们实行的是封建分封制度，公侯伯子南，骑士，实行的是等级分封稳定结构，老百姓作为农奴是处于最底层。贵族几乎永远是贵族。平民几乎永远是平民。民主革命以后，他们用本地的民选官员代替了贵族分封统治，用武装夺权集团的和平法制版本政党政治，进行和平法制化的改朝换代。在条件不好的情况下，重新退化为武装夺权和恶斗，分裂战乱，都是这个世界发展中国家常见的。现有西方民主体制为此都是联邦结构的，因为他们都进化于封建分封制。

中国早在秦汉就放弃了封建分封制，而实行人才中央选拔和异地位官的古郡县制，因为古代的条件所限，每次都会陷入官僚体系的循环崩溃，为此如何解决这个官僚体系的不退化，就是进化古郡县制的关键。古代用道德约束的方法是不能奏效的。

这唯一的办法只能是在不放弃道德的情况下，结合民主的优点，行政官直选淘汰制。如果深一步说，还有三权分立，结合大陆法系和海洋法系的海岸法系等等等。

丁

 

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如果可以考文官体系担任主官的资格证书的话，呵呵，这个证书也可以和会计证书，高级工程师证书一样的泛滥了。各级首脑就那么点位置，那么这个证书有根没有也差不多了。

初步设想是，这个证书中央文官选拔体系颁发的证书，行政主官证书，只有中央一级才能颁发这种证书，然后从县级主官开始做起。

不知道你有没有看过，古代在中央政府，中进士有多么的难！古代的进士根本就没有泛滥过。下放这种权利，那就不好说了，而且也就破坏了郡县制的人才中央选拔的原则。

如果是现代中央选拔，必然还要考察这个人的专业院校毕业证书，以前担任普通公职的业绩和reference.即使不中，这个人也是有饭碗的，还去做自己平常职业和政府普通公务员也是可以的。这和古代科举耽误孔已己不同。

 

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君叫臣死臣不得不死”啥的都打进来。那么这个补丁就是万能补丁了。

哈哈..............................

这个我真的说过，“君叫臣死，臣不得不死”你还记得我说过的“法律为王”吗？
你不是还大大地讽刺挖苦了一番吗？

古代的君主是活人，现代的君主是法律，这样就是为了破解人治弊端，形成法制社会。那么儒家的忠君思想就可以转化为忠于法制，中国古代的儒家思想就能形成现代转型。法庭判人死刑，那这个人真的要死了，他不得不死，除非越狱了。

这个也是以前说过的。您可能没有注意。看来您真的对我的发言，在以前总是不屑一顾，或者只顾着灌水，并不在意。所以我以前一直怀疑你是否曾经真正质疑过什么的。

你这一质疑，我只好把这些老说法都搬出来。原来您一直没有看到我说过吗？

我晕倒。

 

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那你没看古代才有多少人呢。而且分工不同，行业没有细化。各级官僚权利不下放，呵呵，干得过来吗？

想起个镜头，和绅对管家说：大清国的县官多如牛毛，都让我见我见得过来吗。以后县官一律不见，给多少钱也不见。

呵呵。

现代社会不管是主管什么的官，业务虽然不同，如果升级为主官，那么就要考察一下档案，周围的推荐人，学历是要有的，否则没有办法搞业务。但是哲学道德方面和对政府法规方面自然要有个考察，否则如何让他做主官？柏拉图的《理想国》一书中就始终强调了哲学道德，柏拉图到了后来强调法律，我看这些是缺一不可的。哲学必然和道德挂钩，而没有法律也是不行的。

当年近代西方就曾经有一大批哈中的哲学家，赞叹中国的格局制度是柏拉图哲学家治国理想。可是没有西方来的三权分立制衡和法制，单靠哲学和道德是必然要退化的，必然要循环崩溃的。

所以这个资格制度，是要在专业知识的基础上结合柏拉图的哲学家治国理想，至少是道德以前的档案考察，加政府法律法规的考核。连政府法规都不懂，谈何当行政主管，还是去做普通公务员巴

 

[无数人]

另外我还看过法国人托克维尔在200年前写的《论美国的民主》

 

[无数人]

这个是在我的头脑中基本上是自成体系的，因为我也不是思考这个问题一天俩天了。您问什么，我不会违反这个体系和你说什么的，我就是把这个体系中的某一块儿向你解释一下子。虽然你可能对这个体系不了解。这些都不是因为你问，才临时拼凑出来的。