191岁生日

[老华侨]

今天（5月5日），是一个人的诞辰。191年前的今天，这个人诞生在德国莱茵河畔。于是，这个世界出现了 --
一个伟大的哲学家；一个系统地倡导社会公平原则的导师。

他的出现，是黑暗的19世纪的资本主义的必然；他的理论，造就了20世纪的共产主义运动；但他真正的成功，却是“和平演变”了二战以后的资本主义。

不是吗？当他的主义的追随者白求恩大夫，在20世纪30年代，在加拿大出提出“任何公民都应该享有医疗服务”的时候，显得是那么滑稽、那么另类，以致于白求恩在加拿大变得非常孤立。然而，仅仅是十几年以后，资本主义世界却开始认识到社会公平的重要性（否则就不稳定）；仅仅是几十年以后，加拿大成了全民享有公费医疗的国家。

再看看现在的、几乎所有发达资本主义国家，尤其是北欧国家，不正是部分地实践着那位伟大哲学家的理论吗，甚至是改进、发展了他的理论吗？可以说，这些“资本主义”国家，就是某种程度的社会主义国家。
而那些号称是“社会主义”的国家，在社会公平上，却感到了某种程度的羞愧。

在看看这次金融危机以来的各国表现，社会主义和公有化趋势，还在进一步发展。

记得在谈到香港回归后的“50年不变”时，邓小平说：“50年以后，也没有变的必要了”。为什么？因为双方都在变，50年以后，已经“世界大同”了，还变什么！

所以，就让我们来纪念一下子吧。

 

[巴菲]

哈，如果按陽歷計算的話，本人竟榮幸地和你說的那位偉人同月同日過生日。

 

[rain tree]

哈，如果按陽歷計算的話，本人竟榮幸地和你說的那位偉人同月同日過生日。

看那满头苍苍白发，就是说同年也没人怀疑.

 

[老华侨]

哈，如果按陽歷計算的話，本人竟榮幸地和你說的那位偉人同月同日過生日。

祝老寿星生日快乐！

 

[飞来客]

今天（5月5日），是一个人的诞辰。191年前的今天，这个人诞生在德国莱茵河畔。于是，这个世界出现了 --
一个伟大的哲学家；一个系统地倡导社会公平原则的导师。

功在解放全人类，
慈悲堪比观世音。

 

[abuding]

生日，我以为还活着呢。。

 

[飞来客]

关键词是这位兄弟提到的：解放

兄弟，这『解放』二字实在可大可小。 人类得于比较平等的『解放』，也还是近几十年、上百年的事。譬如：黑奴的解放、殖民地的崩溃，男女的平等，妻妾奴婢的废除，进而什么人权、生存权等等等等都是这思想『解放』之果。

 

[xiaoyoyo]

跟我一个星座的啊，呵呵

 

[老华侨]

马克思主义，对现代资本主义的影响，是实实在在的。这个影响，既是潜移默化的，又是经历几次大的飞跃的。
当我们从宏观、从全球的范围内看这个影响时，就非常显而易见。但你如果说某个单个政府行动、个别事件是否是受马克思主义影响，就很难说。但正是这些单个事件的积累，则构成了整体效应。

第一：
1929－1933年的世界经济危机（或叫“大萧条”），是一次飞跃。在这之前的资本主义，是典型的马克思笔下的资本主义，是亚当.史密斯为代表的、《国富论》指导下的资本主义，是只强调自由竞争、和“无形的手”的资本主义。以至于，这个经济危机，就是马克思的直接预言。
但是，这次危机诞生了凯恩斯的现代资本主义经济学，诞生了美国的罗斯福新政，引进了国家干预经济的马克思主义理念，引进了马克思主义的“公平之上才能谈效率”的基本原则。从那以后，公平的原则，写进了资本主义的《微观经济学》的教科书。

第二：
苏联初期的经济成功，尤其是二战以后的二十多年的社会主义运动的巨大冲击，使得资本主义国家不得不采取一些缓解内部压力的政策。包括强调公平、提高福利等。
尽管后来的原有意义的社会主义运动失败了，但公平的原则已经在资本主义国家深入人心。再要改变回资本主义的野蛮时代，已经不可能了。

第三：
马克思《资本论》的理论体系的前半部份，其概念抽象和逻辑推理，在学术上仍然可以认为是无懈可击的；可是，它的理论体系的后半部份，即运作过程，如果用在今天的资本主义，就站不住脚了。因为环境变了，现在的资本主义已经不是那时的资本主义了，或者说，现在的资本主义更象是社会主义了。
不能因为运作过程的不适用，而否定其基本思想。所幸的是，正如正文中指出，现代的资本主义改进、发展了他的理论。

完全有理由说，现代的资本主义，就是马克思主义冲击、和影响多年的结果。

由“老华侨”提出上述观点，可能缺乏说服力。所幸的是，有一位名人、经济学家郎咸平也有类似的观点。推荐大家看一看他的演讲，尤其是：
[ame="http://www.youtube.com/watch?v=aC6o1vdt80s"]YouTube - 郎咸平清華演講 精彩 part1[/ame]

 

[johnny_eveland]

马克思是伟人

 

[jack1962]

我们今天太喜欢利用资本主义的一些简单观念，来轻轻松松地解释所有现象...

 

[老华侨]

在谈及现代资本主义的社会主义特征时，还有另外两个重要因素不可忽视 -- 股票市场的完善与普及；以及工会力量的壮大。
如果马克思本人现在还活着的话，他完全有可能把美国这样典型的、世界头号的“资本主义国家”，叫做“社会主义国家”！

股票市场的完善与普及：
社会主义的一个重要特征、或者说社会主义的基础，是公有制。这一点，在马克思主义理论里是不容置疑的。中国以前甚至把这一条当成了社会主义的唯一特征；现在中国在有意无意地淡化这一条，那是因为，中国的公有制基础在削弱。

再看股票市场。它在19世纪，直到20世纪30年代，是起步发展时期，也是极度混乱时期，它完全可以被视为资本主义的丑恶特征的一部分。但是，自从30年代的“大萧条”以后，随着罗斯福坚决地推行新政，重构了美国证券市场的监管框架，股市开始进入重要的规范发展期，上市企业的信息透明度和投资者保护成为华尔街监管的主题。
随着美国“藏富于民”政策的推行，以及1954年以后的机构投资者迅速发展，股票市场深入到了社会生活的每个角落。看看今天的企业，大多数骨干企业都是上市公司；小企业里即使没有上市，也是由投资公司投资，而投资公司的钱，也来自基金市场。只有一些家庭小作坊，才是真正的私营企业。
一个上市公司（包括被基金投资的公司），不是属于哪个人，也不属于企业的管理者，而是属于所有投资者。这些投资者是变动的，总体上说，就是社会大众。

当一个企业属于所有社会大众的时候，它是不是公有的企业？
即使是一些家族公司，例如惠普（HP）公司，老惠家持有的股份也只有5%。
当一个国家的主要公司（或者说，国民经济命脉），都是被社会大众所拥有的时候，那这个国家是不是公有制国家？

尤其是，一个企业通过股份制的公有，比通过国有化的公有，显得更具体、更直接。当大众拥有一个企业的股票时，这种对企业的所有感，比直接的国有公司要明确得多。

你可能会说，我没有抄股，公有制没有我的份。但你有没有退休金、养老金、孩子的教育金等等？如果有，你的那些资产同样是在各种金融市场市场里。如果没有，那你可能属于贫困者，而对贫困者的支持，则直接由政府接手了，那你就更是淹没在公有制系统下了！

当我们说美国是私有制国家时，我们常说，矿山、土地、油田等都是私有的。别忘了，个人直接拥有是少数。它们大部分是由公司拥有，而公司又由社会大众拥有。
所以，说美国是私有制国家，是非常错误的。是只见树木、不见泰山。

工会力量的壮大：
社会主义还有一个特征是，工人阶级当家做主。工会，是工人阶级的组织。工会的力量在北美是否强大，恐怕不用我赘述。

仅从刚过去的渥太华市的公交工会罢工，就可见一斑。现在，连什么时候上下班（Scheduling），也得工会来定。到底谁在做主！

更具有讽刺意味的是，重组后的美国第三大汽车公司(Chrysler)，工会成了企业的最大股东！而美国第一大汽车公司（GM），工会直接拥有了39%的股份 （美国政府拥有50%的股份）！这些，是具有划时代意义的，也是标志性的。

所以，如果说现在的美国不是社会主义国家，连马克思都不信！


资本主义国家所产生的变化，有些是受马克思理论的直接影响；有些是间接影响；还有一些可能跟马克思没有关系，是不得已而为之，即受马克思所描述的社会发展规律的驱使。不论哪种方式，其结果都是回到了马克思的总体理论框架，趋近了马克思的理想。

 

[jack1962]

有道理

 

[飞来客]

ZT一篇文章，支持一下老华侨的观点。此文料必让『民主半吊子』们目瞪口呆。
http://www.xdsf.com/bbs/archiver/tid-5933.html

美国朋友告诉我：美国是社会主义，中国是资本主义

美国朋友告诉我：美国是社会主义，中国是资本主义
　　当今世界上的社会主义国家和资本主义国家的制度，可以说是处在一个水乳交融的状态，你中有我，我中有你。中国为了发展社会主义，正在不断地引进西方国 家中对自己适用的资本主义国家的一些制度；美国家为了发展资本主义，正在不断实践、完善着GCD人也在追求的“福利国家”制度。如果让外星人来区分的话， 他一定也分不清哪个是社会主义国家，哪个是资本主义国家。
　　
　　 一个美国朋友曾对我说，美国是社会主义，你们中国才是真正的资本主义，而且是处于原始资本积累阶段的野蛮血腥的权贵资本主义。中国的资本家疯狂压榨民工， 工人农民挣扎在死亡线上，人民没有社会保障和福利待遇，物价飞涨，住房、教育、医疗昂贵，税费众多，消费低迷，国企垄断，官僚贪腐，权贵掠夺，道德败坏、 诚信坍塌、灾祸不断、妓女遍地。
　　
　　　　 二战后，发达资本主义国家普遍实行了所谓“从摇篮到坟墓”的“福利国家”制度， 具体包括社会保险、社会福利、社会救济三大类。社会保险是政府以法律形式，强制公 民在就业期间按其应课税年工资额的一定比例向国家交纳的社会保险税，用于投保者因 规定的原因丧失收入以后，向他们及其家属提供一部分补偿收入和服务，以保障他们维 持基本生活。其种类主要分为养老保险、失业保险、疾病和健康保险、工伤事故保险等 。社会福利是由政府以拨款形式提供给公民的各种补贴。这是不以个人经济状况为转移 的带有普遍性的公共财政补贴，有针对孕妇、母亲、学龄前儿童的保护和照顾的家庭补 助；也有对中小学生提供免费教育、供给免费午餐、给予助学金或无息贷款等学生补助 ；此外，还有房租补助、食品补助、遗属抚恤等。如美国的中小学生每天可享受一顿免 费热午餐，法国规定所有职工都可以获得每月固定的交通补贴等。社会救济是针对部分 生活困难者和贫困家庭提供的带有生活救济性质的补贴，如对失去收入或收入低微的老 弱病残者给予特殊照顾的补助：法国向失业者发放每天22法郎、外加失业前工资42%的 救济金；瑞典给丧失劳动能力者提供救济金等。
　　
　　　　 目前，西方国家的社会福利内容丰富、种类繁多。据统计，英国社会福利项目不下60 种，美国公民从出生到死亡可以享受2000多种政府福利。战后各国财政预算用于社会保 障的经费稳步上升，逐渐成为政府支出中的最大开支项目。1972年，欧美14个发达国家 中央财政支出平均48%用于平价住宅、社会福利、社会救济及医疗保险费用上；1988年 ，中央财政用于社会保障和福利的支出，美国为44.3%，联邦德国为69%，英国为44.9% 。20世纪九十年代，西方国家每年通过税收集中起来的国民收入大约占国内生产总值的 1/3左右，欧盟国家则达到50%，其中一半以上用于各类社会福利开支。
　　
　　　　 除此之外，资本主义国家富有特色的各类非政府组织、企业、基金会和慈善机构所从 事的公益活动，对于平衡社会矛盾、弥补政府不足、特别是给最底层人民提供各种切实 的帮助，扶持弱势群体方面起到了不可或缺的作用。据统计，1998年美国共有160万个 非营利机构，其中120万个机构中有73万个分支慈善组织、12万个福利团体和35万个宗 教组织，捐赠及慈善收入总额为6214亿美元。1999年6月，英国登记注册的慈善机构也 有161万个。慈善组织和慈善活动构成了当代资本主义别具特色的一道风景。许多企业 直接进行广泛的社会慈善事业，如总部设在伦敦的“大都会公司”是一家经营食品、饮 料的跨国企业，它每年在社会公益方面投入约1300万英镑。创建于1835年的贝塔斯曼将 “直接地为实现公共利益而工作”作为公司的宗旨之一，并把大部分股份交给贝塔斯曼 基金会，其收益可以用于开展各类社会公益和慈善事业。
　　
　　　　 比尔·盖茨等人在 对待财富和资本的态度上有别于以往的资本家。无论是作为文明进步，还是人性的趋善 ，现代西方主流社会中的一部分人在对待财富的态度上，已经不是我们以往所理解的穷 奢极欲、挥霍浪费或腐朽堕落，相反，他们个人生活可能十分节俭，对子女严格要求， 重视回报社会。他们向慈善机构或公益事业捐款一掷千金，出手不凡。据《商业周刊》 对美国前50名慈善家的排行榜显示，比尔·盖茨作为世界上最富有的人，同时又是捐助 慈善事业最慷慨的人。自1998年以来，盖茨已经捐赠或承诺捐赠的现金达256亿美元， 占其所有财富的60%，他并且决定把自己99%的遗产捐献给社会。
　　
　　　　 我们还注意到，此种善举已不是偶然的和个别人的行为，而是带有普遍性的社会现象 ，受到大多数人的赞誉和欢迎。美国从1996年开始，一年一度评比“60善人榜”作为彰 扬。2001年，来自个人捐款的总数高达1610亿美元，来自遗赠、基金会和企业的捐款达 到了2120亿美元，捐款数额在过去十年里增长了50%。这不应该是一个被忽略的现象。 在发达国家，多数现代企业家只有在汲取了人类文明成果并接受先进文化熏陶之后才会 成功致富，他们并不仅仅只是历史前进的“负数”，他们的风貌也是社会进步的标志之 一，他们不仅参与物质文明的创造，同时也在参与精神文明的创造。他们的财富归根结 底都是属于社会的，不论消费、投资、捐赠还是破产，所有的归宿最终离不开社会。比 尔·盖茨现象是社会走向进步的产物，同时也是社会文明在某个侧面的表现。
　　
　　　　 在美国最典型的共产主义制度就是遗产税，例如美国对富人的遗产要征收（共产）46%的遗产税。2001年，奉行“新保守主义”的小布什上台，削减福利开 支，准备逐步取消遗产税。方案一出台，比尔·盖茨的父亲联合索罗斯、大卫·洛克菲勒等150位富豪签名，表示反对，理由为取消遗产税会对美国的慈善事业产 生破坏性的影响。巴菲特（6月25日，世界第二大富豪、美国投资家巴菲特宣布把自己的大部分财产捐赠给慈善基金，市值370亿美元。这是美国历史上收到的 最大一宗个人慈善捐款。在此之前，纪录由世界首富比尔·盖茨保持，他已经捐赠了260亿美元，并于日前表示将退出微软公司，全力投身慈善事业。）也属于这 一“反对阵营”，并且把问题看得更加严重:取消遗产税不仅损害公益事业，而且破坏了美国赖以立国的社会基础，那就是凭个人能力而不是凭家世致富。最典型的 “共产”主义精神就是比尔·盖茨的共产主义精神，他准备将自己99%的遗产“共产”给社会。

 

[qlrs]

是谁