搞不懂了，10月1日怎么成了国庆日？？？

[OttawaGatineau]

国庆国庆，意思是说庆祝国家诞生。但中国不是说自己上下五千年嘛，那怎么变成了国庆60周年？

10月1日，最多是共匪夺取政权之日，但绝不是庆祝中国国庆的日子啊。夺取政权之日起，难道有良知的人不该为那些那么多无辜逝去的中国人祈祷吗？而好多人却视而不见，甚至“忘记”！

 

[markfer]

国庆国庆，意思是说庆祝国家诞生。但中国不是说自己上下五千年嘛，那怎么变成了国庆60周年？

10月1日，最多是共匪夺取政权之日，但绝不是庆祝中国国庆的日子啊。夺取政权之日起，难道有良知的人不该为那些那么多无辜逝去的中国人祈祷吗？而好多人却视而不见，甚至“忘记”！

都怪蒋委员长呀，他的"宁可错杀三千，也不放走一个"的政策效果太差，把共党越杀 越多，最后他只好去海岛度假去了!

好像现在小岛上还庆祝10-10呢。你咋不反对，不去哪里嚷嚷5千年呢?

 

[lindamy]

台湾庆双10吗？

 

[unanimous]

就算他去庆10/10，小马哥也不会尿他，你谁谁啊？

都怪蒋委员长呀，他的"宁可错杀三千，也不放走一个"的政策效果太差，把共党越杀 越多，最后他只好去海岛度假去了!

好像现在小岛上还庆祝10-10呢。你咋不反对，不去哪里嚷嚷5千年呢?

 

[markfer]

就算他去庆10/10，小马哥也不会尿他，你谁谁啊？

是的，阿扁乱发机要费的好日子算是没了。其实那些年阿扁也是每年庆10-10的。

另外，那小岛上的日历到现在还是以民国元年计的呢，也算是这世界上的独一无二! 咋不用5000年开始呢?

 

[ccc]

台湾庆双10吗？

YES.

 

[register0001]

http://zhidao.baidu.com/question/40474486.html
黄帝纪元是中国清朝末期革命派使用的纪元。黄帝纪元基於传说中的黄帝，他被认为是中国人的祖先。清光绪29年(1903年)，刘师培在《国民日日报》发表”黄帝纪年论”，反对年号制，同时也反对康有为等变法派主张的孔子纪年。刘师培主张把黄帝诞生的那一年作为纪元元年，光绪29年是黄帝纪元4614年。 可是，黄帝的生卒年月在文献上没有明确的记载，宋教仁主张把被认为是黄帝即位的癸亥年作为纪元元年，把1904年作为黄帝纪元4602年。以中国同盟会的机关报《民报》为首革命派的杂志采用了黄帝纪元。武昌起义后，湖北军政府采用黄帝纪元，各省政府也跟着使用。不过，在建立共和政府的讨论中，黄帝纪元被认为是基於帝王的纪年法，这与民主共和的精神不相称。孙文就任中华民国临时大总统后，宣布将黄帝纪元4609年11月13日(1912年1月1日)作为中华民国元年元旦，之后黄帝纪元被停止使用。黄帝纪元=西元纪年+2698年

 

[register0001]

孙中山祭明太祖文
　　　　
　　 中华民国元年二月十五日辛酉,临时总统孙文,谨昭告于明太祖开天行道,肇纪立即,大圣至神,仁文义武,俊德成功高皇帝之灵曰:
　　　　
　　 呜呼!国家外患,振古有闻,赵宋末造,代于蒙古,神州陆沉,几及拜年.我高皇帝应时崛起,廓清中土,日月重光,河山再造,光复大义,昭示来兹.不幸季室俶扰,国力罢疲.满清乘间窃据中夏,嗟我邦人诸父兄弟,迭起迭仆,至于二百六十有八年.呜呼!我高皇帝时怨时恫,亦二百六十有八年也.岁在辛亥八月,武汉军兴,建立民国.义声所播,天下响应,越八十有七日,既光复十有七省,国民公议,立临时政府于南京,文以薄德,被推为临时总统.瞻顾西北,未尽昭苏,负疚在躬,尚无以对我高皇帝在天之灵.迩者以全国军人之同心,士大夫之正义,卒使清室翻然悔悟,于本月十二日宣告退位,从此中华民国完全统一,邦人诸友,享自由之幸福,永永无已,实维我高皇帝光复大义,有以牖启后人,成兹鸿业.文与全国同胞,至于今日,始敢告
　　　　
　　 无罪于我高皇帝,敬于文奉身引退之前,代表国民,贡其欢欣鼓舞之公意,惟我高皇帝实鉴临之,敬告.
　　　　
　　　　谒明太祖陵文
　　　　
　　 维有明失祀二百六十有七年,民国始建.越四十有二日,清帝退位,共和巩立,民国统一,永无僭乱.越三日,国民公仆,临时大总统孙文,谨率国务卿士,文武将吏袛谒大明太祖高皇帝之陵而祝以文曰:
　　　　
　　 昔宋政不纲,辽元乘运,扰乱中夏,神人共愤.惟我太祖,奋起草野,攘除奸凶,光复旧物,十有二年,遂定大业,禹域清明,污涤膻绝.盖中夏见制于边境小夷数矣,其驱除光复之勋,未有能及太祖之伟硕者也.后世子孙不肖,不能敪厥武,委政小人,为犹不远,卵翼东胡,坐兹强大,因缘盗乱,入据神京.凭肆淫威,宰割赤县,山川被其瑕秽,人民供其刀俎.虽义士逸民跋涉岭海,冀振冠裳之沉沦,续祚胤于一线,前仆后起,相继不绝.而夭未悔祸,人谋无权,徒使历史编末添一伤心旧事而已.自时厥后,法令益严,罪罟益密.嗟我汉人,有重足倾耳,箍口结舌以保性命不给,而又假借名教,盗窃仁义,锢蔽天下,使无异志.帝制之计既周且备,将籍奸术,长保不义.然而张曾画策于私室,林清焱起于京畿,张李倡教于川陇,洪杨发迹于金田:虽义旗不免终蹶,亦足以见人心之所向矣.降及近世,真理昌明,民族民权,盎然人心.加以虏氛不竟,强敌四陵,不宝我土,富以其邻.国人虽不肖,犹是神明之胄,岂能忍此终古,以忝先人之灵乎?于是俊杰之士飙发云起,东南厥始发难,吴樾震以一击,徐锡麟注弹丸于满酋之腹,熊成基举烽燧于大江之涘,以及萍乡之役,镇南关之役,最近北京暗杀之役,羊城起义之役,屡起屡踬,再接再厉,天下为之昭苏,虏廷为之色悸,蕴酿蝉蜕,以成兹盛.武汉首义,天人合同,四方风向,海隅景从,遂定长江,淹有河淮.北方既协,携手归来,虏廷震惧,莫知所为,奉兹大柄,还我汉人,皇汉民族,既寿永昌.呜呼休哉!非我太祖在天之灵,何以及此?昔尝闻之,夷狄之运,不过百年,满清历年,乃倍而三,非天无常,事会则然.共和之制,亚东首出,事兼创造,时异迟速.求仁得仁,焉用怨言.又闻在昔救时之士,尝跻斯丘,毷励军志,俯仰山川,唏嘘流涕.昔之所悲,今也则乐.郁郁金陵,龙盘虎踞,宅是旧都,海宇无叱.有旆肃肃,有旅振振,我民来斯,言告厥成.乔木高城,后先有辉,长仰先型,以式来昆.伏维尚飨.
　　

 

[register0001]

辛亥革命军奉天讨满檄文
　　中华开国四千六百零九年八月日，中 华 民 国 军政府檄曰：
　　　　夫春秋大九世之仇，小雅重宗邦之义，况以神明华胄，匍匐犬羊之下，盗憎主人，横逆交逼，此诚不可一朝居也。惟我皇汉遗裔，弈叶久昌，祖德宗功，光被四海。降及有明，遭家不造，蕞尔东胡，曾不介意。
　　　　遂因缘祸乱，盗我神器，奴我种人者，二百六十有八年。凶德相仍，累世暴殄，庙堂皆豕鹿之奔，四野有豺狼之叹。群兽嘻嘻，羌无远虑。慢藏诲盗，遂开门揖让，裂弃土疆，以苟延旦夕之命，久假不归，重以破弃。是非特逆胡之罪，亦汉族之奇羞也。幕府奉兹大义，顾瞻山河，秣马厉兵，日思放逐，徒以大势未集，忍辱至今。天夺其魄，牝鸡司晨，块然胡雏，冒昧居摄，遂使群小俱进，黩乱朝纲，斗聚金璧，以官为市，强敌见而生心，小民望而蹙额。犬羊之性，好食言而肥，则复有伪收铁道之举，丧权误国，劫夺在民。愤毒之气，郁为云雷。由鄂而湘而粤而川，扶摇大风，卷地俱起。土崩之势已成，横流之决，可翘足而俟。此真逆胡授命之秋，汉族复兴之会也。
　　　　幕府总摄机宜，恭行天罚，惧义帅所指，或未达悉，致疑畏之徒，遇事惶惑，僻远诸彦，莫知奋起，用先以独 立之义，布告我国人曰：
　　　　在昔虏运方盛，则以野人生活，弯弓而斗，睒目舚舌，习为豺狼，是以索伦凶声，播越远近。入关之初，即择其强梁，遍据要津，而令吾民输粟转金，豢其丑类，以制我诸夏。传且九叶，则放诞淫侈，夤缘苟偷，以袭取高位。枯骨盈廷，人为行尸，故太平之战，功在汉贼，甲午之役，九庙俱震。
　　
　　　　近益岌岌，祖宗之地，北削于俄，南夺于日，庙堂阒寂，卿相嘻嘻，近贵以善贾为能，大臣以卖国相长，本根已斩，枝叶瞀乱。虎皮蒙马，聊有外形。举而蹴之，若拉枯朽，是虏之必败者一。
　　
　　　　昔三桂启关，汉家始覆，福酋定鼎，益因缘汉贼，为之佐命。稍浴汉风，遂事羁縻，维时中邦，大势已去，义士窜伏，迂儒小生，勿能自固，遂被迫胁，反颜事仇，渐化腥羶，遂忘大义，合薰于莸，以逆为正，孑孑贪夫，时效小忠。虏遂奄然高踞，骄吸民脂，浸淫二百年，汉族义师，屡蹶不起，爰及洪王，几复汉土，曾胡左李，以本族之彦，倒行逆施，遂使虏危而复安，久留不去，此实孝孙之已醉，非逆胡之可长也。方今大义日明，人心思汉，觥觥硕士，烈烈雄夫，莫不敬天爱祖，高其节义。虽有缙绅，已污伪命，以彼官邪，皆舆金辇璧，因货就利，鄙薄骄虚，毋任艰巨。虏实不竞，汉臣复匮，盲人瞎马，相与徘徊，是虏之必败者二。
　　
　　　　邦国迁移，动在英豪，成于众志，故杰士奋臂，风云异气，人心解体，变乱则起。十稔以还，吾族巨子，断脰决腹者，已踵相接。徒以民习其常，毋能大起，虏遂起持其间，因以苟容，迁延至今，乃以立宪改官，诈为无信，借款收路，重陷吾民，星星之火，乘风燎原。川湘鄂粤之间，编户齐民，奔走呼号，一夫奋臂，万姓影从，颓波横流，败舟航之，是虏之必败者三。
　　
　　　　昔我皇祖黄帝，肇造中夏，奄有九有。唐虞继世，三王奋迹，则文化彬彬，独步宇内，煌煌史册，逾四千年。博大宽仁，民德久著，衡之西欧，则逊其条理已耳。先觉之民，神圣之胄，智慧优渥，宜高踞土疆，折冲宇宙，乃锐降其种，低首下心，以为人役，背先不孝，丧国无勇，失身不义，潜德幽光，望古遥集。瞻我生身，吊景惭魂。返性则明，知耻则勇，孝子不匮，永锡尔类，则汉族之当兴者一。
　　
　　　　大道之行，天下为公，国有至尊，是曰人 权。平等自由，乐天归命。以生为体，以法为界，以和为德，以众为量。一人横行，谥曰独夫，凉彼武王，遂有典刑。满虏僭窃，更益骄恣，分道驻防，坐食齐民，厚禄高官，皆分子姓。胁肩谄笑，武断朝堂，国土***，断送唯意。束我言论，遏我大群，扰我闾阎，诬我善良，锄我秀士，夺我民业，囚我代表，杀我议员，天地晦盲，民声销沉。牧野洋洋，檀车煌煌，复我自由，还我家邦，则汉族之当兴者二。
　　
　　　　海水飞腾，雄强参会，弱国孱种，夷为犬豕。民有群德，朝有英彦，威能达旁，乃竞争而存耳。惟我中华，厄于逆虏，根本参差，国力遂糜。虏更无状，鱼馁肉败，腥闻四布，遂引群敌，乘间抵隙，边境要区，割削尽去，拊背扼吭，及其祖庙，卧榻之间，鼾声四起，耳目蔀覆，手足絷维，遂使我汉土堂奥尽失，民气痿痹，将破碎颠连，转餍封豕，不去庆父，鲁难未已，廓而清之，骏雄良材，握手俱见，万几肃穆，群敌销声，则汉族之当兴者三。
　　
　　　　维我四方猛烈，天下豪雄，既审斯义，宜各率子弟，乘时跃起，云集响应。无小无大，尽去其害，执讯获丑，以奏肤功。维我伯叔兄弟，诸姑姊妹，既审斯义，宜矢其决心，合其大群，坚忍其德，绵系其力，进战退守，与猛士俱。维尔失节士夫，被逼军人，尔有生身，尔亦汉族，既审斯义，宜有反悔，宜速迁善，宜常怀本根，思其远祖，宜倒尔戈矛，毋逆义师，毋作奸细。维尔胡人，尔在汉土。尔为囚徒，既审斯义，宜知天命，宜返尔部落，或变尔形性，愿化齐民，尔则无罪，尔乃获赦宥。幕府则与四方俊杰，为兹要约曰："自州县以下，其各击杀虏吏，易以选民，保境为治。又每州县，兴师一旅，会其同仇，以专征伐，击杀虏吏。肃清省会，共和为政，幕府则大选将士，亲率六师，犁庭扫穴，以复我中夏，建立民 国。"幕府则又为军中之约曰："凡在汉胡苟被逼胁，但已事降服，皆大赦勿有所问。其在俘囚，若变形革面，愿归农牧，亦大赦勿有所问。其有挟众称戈，稍抗颜行，杀无赦；为，杀无赦；故违军法，杀无赦!
　　
　　
　　
　　《辛亥首义歌》
　　
　　汉军起义立志把仇报！
　　里应外合都有我同胞。
　　长枪大炮都已准备好，
　　楚望台上旌旗飘！
　　
　　驱除鞑虏，还我中华！
　　铁血男儿壮志冲九霄！
　　长枪大炮都已准备好，
　　楚望台上旌旗飘！
　　
　　吴楚英豪戈指日，
　　江湖侠气剑如虹。
　　能争汉上为先着，
　　此复神州第一功，第一功！
　　
　　兴汉军歌：
　　地发杀机，
　　中原大陆蛟龙起，
　　好男儿，濯手整乾坤，
　　拔剑斫断胡天云。
　　复我华夏，
　　完我自由，
　　家国两尊荣。
　　乐利蒸蒸，
　　世界大和平，
　　中外禔福乐无垠。
　　好男儿！
　　撑起双肩肩此任！！

 

[register0001]

辛亥革命武昌首义布告全国文
　　 粤维我祖轩辕，肇开疆土，奄有中夏，经历代圣哲贤豪之缔造，兹成文明古国。凡吾族今日所依止之河山，所背服之礼教，所享受之文物，何一非我先人心血颈血之所留遗，故睹城邑宫室，则思古人开土殖民之惠；睹干戈戎马，则思古人保种敌忾之勤；睹典章法制，则思古人贻谋教诫之殷。骏誉华声，世世相承，如一家然，父传之子，祖衍之孙，断不容他族干其职姓。
　　
　　 何物胡清，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。夫胡清者非他，黑水之旧部，女真之鞑种，犬羊成性，罔通人理。始则寇边抄虏，盗我财物，继则羡我膏腴，耽我文绣，利我国土，遂窥神器。惟野蛮之不能统文明，戎狄之不能统华夏，少数之不能统多数。故入关之初，极肆凶威，以为恐吓之计。我十八省之父老兄弟诸姑姐妹，莫不遭逢淫杀，靡有孑遗。若扬州，若江阴，若嘉定，屠戮之惨，纪载可稽。又复变法易服，使神明衣冠，沦于禽兽，而历代相传之文教礼俗，扫地尽矣。乃又焚毁书籍，改窜典册，兴文字狱，罗织无辜，秽词妖言，尊曰圣谕，戴仇养贼，谬曰正经，务使人人数典而忘其祖。是其害乃中于人心风俗，不但诛杀已也。
　　
　　 呜呼同胞，谁无心肝？即不忆父老之遗闻，且请观夫各省驻防之谁属，重要之职权谁掌，其用意可揣知矣。二百六十年奸淫苛忍之术，言之已不胜言，至今日则发之愈迟，而出之愈刻也。今日者，海陆交通，外侮日急，我有家室，无以图存。彼以利害相反，不惜倒行逆施。故开智识，则为破其法律，尚技术，则谓扰其治安。于是百术欺愚，一意压制。假立宪之美名，行中央集权之势，借举新政之虚说，以为搜刮聚敛之端。而乃日修园陵，治宫寝，赉嬖佞，赏民贼，何一非吾民之膏血。饥民遍野，呼吁不灵，哀鸿嗷嗷，是谁夺其生产而置之死地。且矜其“宁送友邦弗与汉族”之谬见，今日献一地，明日割一城，今日卖矿，明日卖路。吾民或争持，则曰干预政权，曰格杀勿论。甚且将吾民自办之路，自集之款，一网而归之官。呜呼！谁无生命，谁无财产，而日托诸危疑之地，其谁堪之！夫政府本以保民，而反得其害，则奚此政府为！况乃淫德丑类，有玷华声耶？
　　
　　 本军政府用是首举义旗，万众一心，天人共愤，白麾所指，天裂山颓。故一二日闻湘、鄂、赣、粤，同时并举，皖、宁、豫、陕，亦一律响应。而西则巴蜀，已先克复，东南半壁，指顾告成。是所深望于十八省父老兄弟，戮力共进，相与同仇，还我邦基，雪我国耻，永久建立共和政体，与世界列强并峙于太平洋之上，而共享万国和平之福，又非但宏我汉京而已。将推此赤心，振扶同病。凡文明之族，降在水火，皆为我同胞之所必怜而救之者。
　　
　　 呜呼！机不可失，时不再来。想我神明贵族，不乏英杰挺生之士，曷勿执竿起义，共建鸿勋，期于直抵黄龙，叙勋痛饮，则我汉族万万世世之荣光矣。我十八省父老兄弟其共勉之！
　　 湖北军政府都督黎元洪

 

[register0001]

章太炎——《逐满歌》
　　
　　莫打鼓，莫打锣，听我唱这逐满歌。
　　如今皇帝非汉人，满洲鞑子老猢狲。
　　辫子拖长尺八寸，猪尾摇来满地滚。
　　头戴红缨真狗帽，顶挂朝珠如鼠套。
　　他的老祖奴尔哈，带领兵丁到我家。
　　龙虎将军曾归化，却被汉人骑胯下。
　　后来叛逆称皇帝，天命天聪放狗屁。
　　他的孙子叫福临，趁着狗运坐燕京。
　　改元顺治号世祖，摄政亲王他叔父。
　　嫂叔通奸娶太后，遍赐狗官尝喜酒。
　　可怜我等汉家人，却同羊猪进屠门。
　　扬州屠城有十日，嘉定广州都杀毕。
　　福建又遇康亲王，淫掠良家象宿娼。
　　驻防鞑子更无赖，不用耕田和种菜。
　　菜来伸手饭张口，南粮甲米归他有。
　　汉人有时欺满人，斩绞流徒任意行。
　　满人若把汉人欺，三次杀人方论抵。
　　滑头最是康熙皇，一条鞭法定钱粮。
　　名为永远不加赋，平余火耗仍无数。
　　名为永远免丁徭，各项当差着力敲。
　　开科诳骗念书人，更要开捐骗富民。
　　人人多道做官好，早把仇雠忘记了。
　　地狱沉沉二百年，忽遇天王洪秀全。
　　满人逃往热河边，曾国藩来做汉奸。
　　洪家杀尽汉家亡，依旧猢狲作帝王。
　　我今苦口劝兄弟，要把死雠心里记。
　　当初鞑子破南京，尔父被杀母被淫。
　　人人多说恨洋人，那晓满人仇更深。
　　兄弟你是汉家种，不杀仇人不算勇。
　　莫听康梁诳尔言，第一仇人在眼前。
　　光绪皇帝名载湉。

 

[unanimous]

是的，没有人能否定中国5千年的文明史，可那不等于就非得纪念5千年的国庆！？

你过你的生日，难道还得算上你爷爷，你爷爷的爷爷的岁数？

http://zhidao.baidu.com/question/40474486.html
黄帝纪元是中国清朝末期革命派使用的纪元。黄帝纪元基於传说中的黄帝，他被认为是中国人的祖先。清光绪29年(1903年)，刘师培在《国民日日报》发表”黄帝纪年论”，反对年号制，同时也反对康有为等变法派主张的孔子纪年。刘师培主张把黄帝诞生的那一年作为纪元元年，光绪29年是黄帝纪元4614年。 可是，黄帝的生卒年月在文献上没有明确的记载，宋教仁主张把被认为是黄帝即位的癸亥年作为纪元元年，把1904年作为黄帝纪元4602年。以中国同盟会的机关报《民报》为首革命派的杂志采用了黄帝纪元。武昌起义后，湖北军政府采用黄帝纪元，各省政府也跟着使用。不过，在建立共和政府的讨论中，黄帝纪元被认为是基於帝王的纪年法，这与民主共和的精神不相称。孙文就任中华民国临时大总统后，宣布将黄帝纪元4609年11月13日(1912年1月1日)作为中华民国元年元旦，之后黄帝纪元被停止使用。黄帝纪元=西元纪年+2698年

 

[独而怪]

是的，没有人能否定中国5千年的文明史，可那不等于就非得纪念5千年的国庆！？

你过你的生日，难道还得算上你爷爷，你爷爷的爷爷的岁数？

你跟你爷爷叫一个名字？

 

[unanimous]

你知道5千年前中国叫什么？

你跟你爷爷叫一个名字？

 

[*半岛铁盒*]

明显就是个轮子嘛，看着中国唱响高唱祖国， 又开始大姨妈似的别扭了