牧師証道集

本帖由 focus on today2009-11-08 发布。版面名称:基督教会

  1. focus on today

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    the telephone is ringing, but no one is answering it?

     
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  7. focus on today

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    赔生命﹑丧生命﹑救生命

    赔生命﹑丧生命﹑救生命

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0102dy7f.html




    (2012-03-15 12:55:00)[​IMG]转载

    标签: 生命

    世界

    杂谈

    分类: 随感
    [FONT=楷体_GB2312,楷体](这是以前写的一个福音单张,愿神继续使用。) [/FONT]

    耶稣说﹕“凡要救自己生命的,必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的,必救了生命。人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢﹖人还能拿什么换生命呢﹖”(《圣经》马可福音8章35-37节)
    耶稣谈了三种人、三种结果﹕
    一种人“赚世界”,结果是“赔上生命”。
    一种人“救自己”,结果是“丧掉生命”。
    一种人“为耶稣”,结果是“救了生命”。

    先说第一种人,就是当今世上那些争强好胜﹑拼命赚钱的人。这种人很多,他们都以为有了钱有了势,就幸福了,就满足了。不要以为大家都这样,这样就对就好。他们大错特错了。上帝创造了人类,也最了解人类。耶稣说,这种拼命赚世界的人,就赔上了自己的生命。为什么﹖
    第一,这种人将今生的生命赔上了,他们成了钱财和事业的奴隶,被世上的功名利禄牵着鼻子走,东奔西跑,处心积虑,心里没有平安,没有自由,也没有时间和妻 子儿女共享天伦之乐,更有不少人闯荡一阵子,发了财,就妻离子散,家破人亡。我看到许多身心不愉快﹑家庭不和睦的富人。我又看到许多有钱有势有头有脸的 人,倒不如他们没钱没势不露头脸的时候活得快活安然﹑真诚可爱。
    这种人以为,吃喝享受﹑寻欢作乐就是美好今生,实际上,他们吃的东西,都是吃了很快又饿的东西﹔他们喝的东西,都是喝了马上又渴的东西﹔他们每一种欢乐, 过后都是空虚﹑无聊﹑疲乏﹑痛苦。他们很快会发现,自己总有一种心灵的飢渴,一种莫名的烦恼,一种深藏的无助,更有一种死亡的恐惧,这些症状,就像不治之 症,任凭金银财宝﹑名利地位﹑吃喝享乐都不能消除。你说,这样的人赚了全世界,不是失落了自己吗﹖
    第二,这种人将永恆的生命也赔上了,他们快死的时候,躺在病床上,看到自己两手空空,骨瘦如柴,家财万贯一分带不走,一切雄心壮志﹑风光排场全成了一场 梦,等眼睛一闭,到底去哪里,心里一点儿底也没有,只剩下一片恐惧,还有一丝最后的遗憾,或许还有“真是一点儿意思也没有”的感觉。
    其实,上帝是人类灵魂的家。认识上帝的人,心灵永远不会孤单,至死也会安详快乐,满怀希望,因为他知道自己往哪里去。人若不听上帝的话,就不知道自己从哪 里来,也不知道自己往哪里去,从生到死没有盼望。这样的人,即使赚到了全世界,却赔上了自己的生命,到头来有什么益处呢﹖他还能拿什么换回生命呢﹖

    第二种人,就是只知道爱惜自己生命﹑千方百计保护自己生命的人。比 如许多人锻炼身体﹑加强营养﹑求医找药,延长自己的寿命。其实,人们往往忽略一个基本事实,就是人的死亡率是百分之百。任何人也不能救自己的命。古往今 来,除了上帝的儿子耶稣,没有一个人活着离开这个世界。人对自己的身体,不管下多大本钱,也只是稍微有一点儿补益,从根本上说是无能为力的。该死就死,说 死就死,最后都要死。别说普通人,就是秦始皇﹑汉武帝﹑唐太宗,这些在世上几乎无所不能的“真龙天子”,对自己的生命也是一点儿办法都没有。他们要什么有 什么,就是没有永生的盼望,就是怕死,到处寻访仙丹妙药,想救自己的生命,结果要么半路得了重病,要么吃了仙丹就中毒死了,都丧掉了生命。
    实际上,人一直是靠上帝养活的。人的肉身靠上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物来养活,人的灵魂靠上帝的圣灵来养活。这圣灵使处女玛利亚怀孕生了耶 稣,好叫一切信从耶稣的人,就有从天上降下来的灵粮可以吃,有灵水可以喝,灵魂就可以像肉体一样得饱足了。所以耶稣说﹕“我来了,是要让人得生命,并且得 的更丰盛”(《圣经》约翰福音10章10节)。
    一个人若说﹕我不需要上帝创造的空气﹑阳光﹑水﹑土﹑植物和动物,我自己就可以养活自己,你知道他真是太傻了,他一定会丧掉自己的。同样,一个人若说﹕我 不需要上帝赐下的耶稣,自己就可以拯救自己的灵魂,他也是同样的傻,一定会丧掉自己的灵魂。神最了解人,所以耶稣说﹕凡要救自己生命的,必丧掉生命。

    第三种人,就是信耶稣﹑将生命寄托在耶稣身上的人。这种人不再只是从肉身生的,而是从圣灵重生的,圣灵就成了他里面的生命,这生命连着永恆之神,就是永生。一个里面有永生的人,今生也会活得平安喜乐﹑自由洒脱。每一个真正的基督徒都可以向你表明这一点。
    我过去就是一个脾气暴躁﹑身心不宁的人,对太太不好,争吵打架,一塌煳涂。信了耶稣,有天光照进我里面,有天粮喂养我里面,有天水滋润我里面,里面好了,外面就好了,后来太太孩子也信了耶稣,我们这个家得救了,过上了和睦的日子。
    一个灵魂有新生命的人,肉身也会得益处。美国《时代周刊》曾经调查过﹕凡是信耶稣﹑读圣经﹑常祷告的人,各种疾病的发病率,比其他人低许多倍,尤其是心血 管疾病﹑精神性疾病。为什么﹖耶稣有一个很好的比喻,他说﹕我是葡萄树,你们是枝子,你们若与我连接,就有生命,若离了我,就没有生命,只能日见枯乾,放 在火里烧了(《圣经》约翰福音15章)。这不正是人与神的真实关系吗﹖
    葡萄枝的生命来自葡萄树的供养。人的哪一样需要,从肉体到灵魂,不是神供养的呢﹖枝子能结果子,只是因为它长在葡萄树上,人的一切体能﹑智慧和成就,难道 不都是上帝赐予的吗﹖枝子如果骄傲自大,不信靠﹑不仰赖葡萄树,活一会儿、绿一会儿就会死亡,人在上帝面前不也是这样吗﹖所以耶稣劝告世人﹕“凡为我和福 音丧掉生命的,必救了生命”。这是上帝爱我们,为了我们好,特意告诉我们的生命秘诀啊﹗

    朋友,你今天是哪一种人﹖是 埋头赚世界﹑天天赔生命的人,还是靠自己救自己﹑却始终无法摆脱空虚无助和死亡恐惧的人﹖朋友,还是成为第三种人吧,成为里外都有生命的人,平安喜乐过今 生,满怀盼望得永生。办法很简单﹕信耶稣,用心灵和诚实向上帝祷告,承认自己的有罪和有限,愿意谦卑下来,接受耶稣作你的救主,作你的生命之主。当你诚心 这样做了,从天而降的福份必然临到你和你的一家。

    ([FONT=黑体]愿意认识耶稣、相信耶稣的朋友,可以收看视频[/FONT]《这一生最美的祝福》[FONT=黑体]视频末尾我会带[/FONT][FONT=黑体]领你祷告归主。[/FONT])
     
  8. focus on today

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    基督徒身处两个国度,一是神的国,一是人的国。

    顺服神和顺服人

    (2012-02-07 13:13:46)[​IMG]转载

    标签: 天国

    人间

    顺服

    杂谈

    分类: 随感
    (这是《真理报》主办的“圣经真理与爱国主义”讲座整理稿第二部分)

    基督徒身处两个国度,一是神的国,一是人的国。

    神的国很清楚,耶稣在“主祷词”里说:“愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。”神的国没有穷尽,基督徒是神国的国民。

    基督徒又有一个人的国,美国呀中国呀,有一个公民的身份。

    接下来就有一个问题:顺服神和顺服人,也就是顺服天国的主和顺服地上的权柄,这两者的关系如何处理?

    这个问题,圣经里有很明确的、平衡的教导。

    第一,要顺服执政掌权者

    彼得前书有一段话:“你们为了主的缘故要顺服人的一切制度,或是在上的君王,或是君王所派罚恶赏善的臣宰。因为神的旨意原是要你们行善,可 以堵住那糊涂无知人的口”(2:13-15)。接下来又讲:“务要尊敬众人,亲爱教会的弟兄,敬畏神,尊敬君王”(2:17)。你们注意这里的用词不一 样:对弟兄用“亲爱”两个字;对神要“敬畏”;对君王呢?要“尊敬”。接下来又讲:“你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就 是那乖僻的也要顺服。人为了叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的”(2:18-19)。

    罗马书13章讲得更具体:“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自 取刑罚”(13:1-2)。接下来又讲:“当得粮的,给他纳粮;当得税的,给他上税;当惧怕的,惧怕他;当恭敬的,恭敬他”(13:7)。

    圣经认为人间的权柄是从神来的,不是出于人自己。如果没有神的允许,一个麻雀都不掉到地上,那么没有神的允许,一个君王能坐到座位上去吗?不可能的。况且 神命定君王是为了赏善罚恶,是执行神的旨意;我们顺服他,就是彰显神的荣耀。我们捨己、牺牲、忍耐、受苦,都表明我们是神的儿女。在地上,基督徒要比非基 督徒更守法、更温顺。

    第二,当顺服人与顺服神有冲突时怎么办

    使徒行传记载,彼得、约翰他们传福音,那些执政掌权的“唯恐这事越发传扬在民间”(4:17) ,就叫他们来,恐吓禁止他们:“不可奉耶稣的名讲论教训人”(4:18)。这时彼得、约翰就说:“听从你们,不听从神,这在神面前合理不合理,你们自己酌 量吧”(4:19)!这个话是说给犹太人的官听的。犹太人虽然不信耶稣,却是敬畏神的,所以彼得和约翰才叫他们自己去酌量。

    这个话分量很重,意思也很清楚,就是当顺服人与顺服神两者直接冲突的时候,一个基督徒就要旗帜鲜明地顺服神,不顺从人。

    使徒行传第五章里又记载大祭司对耶稣的门徒说:“我们不是严严的禁止你们,不可奉这名教训人吗?你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷,想要叫这人的血归到我们身上!彼得和众使徒回答说:顺从神,不顺从人,是应当的”(5:28-29)。

    第三、圣经的教导有矛盾吗

    这些经文与前面所引彼得前书和罗马书的那些经文,看起来好像不一致。前面说不管怎么样都要顺服,“就是那乖僻的也要顺服”,甚至讲“要顺服人的一切制度”,就是受怨屈也要顺服。但是后来彼得、约翰和众使徒异口同声地说:“顺从神不顺从人是应当的。”

    为什么?在以弗所书里有答案:“就是照他在基督身上所运行的大能大力,使他从死里复活,叫他在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主 治的,和一切有名的,不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下,使他为教会作万有之首”(1:20-22)。

    在基督徒心目中,耶稣远超过一切在世上执政掌权的。地上的万国万邦如同浮云流水,没有稳固不变、信实可靠的。变换的人间之上,真正掌权的是永恒不变的神。

    圣经不是自相矛盾。地上政权都是神所命的,我们顺服了,就等于顺服了神。圣经讲“为了主的缘故你们要顺服一切制度”。但是如果有人违背主,违背那恩赐权柄的神,我们只能按照主的旨意行事。

    一个基督徒,既是天国的子民,又是地上的公民,当这两个身份相冲突的时候,他会毫不犹豫地选择天国子民的身份,对不对?就好像你身上有两本护照,一本是永生护照,一本是今生护照,当两者必择其一时,你不会选择今生护照、丢掉永生护照,对吧?

    第四、凯撒与上帝

    弟兄姊妹会问,什么叫“冲突”?顺服人与顺服神两者,有什么分野?为什么会冲突?

    耶稣一句话就概括了:“凯撒的归凯撒,上帝的归上帝。”多简单啊!谁的归谁。

    凯撒是地上的君王,上帝是我们天上的父。凯撒发给我一本地上公民的护照,上帝发给我一本天上子民的通行证,就是圣灵的印记,将来能得天国产业的那个印证。 那么我怎么一起服从呢?很清楚,是谁的,就服从谁。税,拿给你;粮,交给你;律法,我遵守;社会上一切制度,我都尊重,唯有那属于神的部份,我要听神的。

    哪一部份属于神呢?大家都知道。信仰是不是属于神的?灵魂是不是属于神的?永生是不是属于神呢?教会是不是神的家?这是非常清楚的界限。

    当然,教会也有属地的一面。你总得有个账户啊?有个会计审计制度啊,有负责人啊,教堂有个房产证啊。我多次讲过,教会应该向政府注册,有各样报备,但不是被强行纳入某一个教会。

    教会里头的事是属天的,凯撒即无权也无力干预教会属天的事。这就是为什么历史上,教会越是被逼迫,属灵的火就越兴旺的原因。凯撒想管上帝的事,结果只能适得其反。

    第五、信仰的超越性

    属谁的就归谁。凡是属灵的、信仰的事情,天国的国民听神的。神告诉我们,我们不属于这个世界。信仰是没有国界的,所有基督徒都有同一个天国国籍。福音从耶路撒冷传遍欧洲,传到美洲,传到亚洲,都是同一个主、同一个灵,对不对?

    信仰是内在的,不是外在的。信仰是超文化的,不是属于哪一种文化的。信仰也是超党派的、超民族的、超政治的。

    基督徒的行为不是左右逢源,而是该遵守的都遵守,只是我的信仰、我的神、我的教会生活、我的读经、我的祷告、我的敬拜,都是面对神的。

    一个信仰坚定的基督徒,上帝喜悦,世人也看得起。

    概括说来,凡是属于地上的一切事情我们都要顺服人,凡是属灵的事情要顺服神。地上的事和属灵的事冲突时,基督徒可以得罪人,但不能得罪神,哪怕牺牲自己。另一方面,在属灵上不得罪神的情况下,基督徒可以在地上向人让步,哪怕牺牲自己。
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0102dx4l.html#comment1
     
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    一个尖端科学家的日子

    http://blog.sina.com.cn/s/blog_61d7004e0100kbby.html


    这个周末到洛杉矶一家华人教会布道。周六中午一下飞机,贺长明弟兄接我去他家吃茴香馅饺子。两场布道后,晚上10点多,又到他们家吃面条。蔬菜都是自家种的,味道不一样。



    1984年4月,任职中国科学院地球物理研究所的贺长明,正与妻子、眼科医生简平度蜜月,忽然所长来到贺长明家,兴奋地说:批准了!出发!去南极!简平听到后,闪进内屋,哇地哭了起来。



    作为中国第一批南极考察队员之一,贺长明写了遗书。几个月后他活着回来了,还对宇宙哨音有了突破性发现,引起国际重视。



    1988年,贺长明到美国加州大学洛杉矶分校读博,4年毕业后进入JPL(美国宇航局喷气推进实验室)从事宇航领域最尖端的研究,如发射到木星、土星、太阳上的航天器。



    宁子姐妹的报告文学集《寻梦者》里有一篇贺长明夫妇的见证。里面记载:



    每当仰望太空的时候,贺长明心底就发出轻轻的叹息:人哪,你是多么的有限!他感叹 道:我进入太空研究领域快二十多年了,奥秘太多,用无神论的宇宙观无法解释。如果宇宙无始无终,如何解释大爆炸理论?大爆炸的物质是从哪儿来的?谁给出第 一物质和第一动力?我研究宇宙空间,单以科学手段,我无法解释我亲眼看见的绝对完美的规律为什么会出现在宇宙中?就以地球为例,人类之所以能够在地球上生 存,有许多必要的条件:水、空气、大气层等。但有一点常被人们忽略,就是环绕地球的磁场。假如地球的外围没有一个相当于十个地球半径的磁层,那么,来自宇 宙的高能粒子就会直接穿透地球,造成幅射危害。有了这个磁层,高能粒子一碰到就转了弯儿,无法进来,这是何等完美的设计,何等完善的保护!我愈研究宇宙, 就愈加感受到一种绝对深奥。这真应了爱因斯坦那句话:我终生从事科学研究,最大的收获,就是发现科学在上帝面前不过是儿戏。



    后来他去查经班,当时并不是想在《圣经》里找到什么答案,而是去陪妻子简平。然而他很快从《圣经》里看到宇宙奥秘的源头,就是太初之道,藉着大爱大能的耶稣基督向人类显明。



    1995年,贺长明和简平一起受洗。多少年来,他们一直是洛杉矶西区神州使命教会的主要同工。这次布道会,就是贺长明负责联络接待我的。教会本身不过几十人,但这次来了几百人,其中许多是UCLA的中国学生学者和家属,几十人决志信主。



    他们家前后院种满了水果蔬菜,不仅有常吃的西红柿、黄瓜、茄子、韭菜,还有无花果、琵琶、黑莓、桃子、李子等等。看起来真有专业菜农的水准。



    简平说:他一下班回来,就在院里不进屋,喊吃饭也喊不进来,只差搬被子在外边睡了。



    我问简平,他在哪儿学的?



    唉,他说肥足水勤,不用问人!



    其实教会里有一位毕业于UC Davis农学系的弟兄常给他一些指点。
     
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    我为什么信耶稣 --远志明
    (摘录)
    骄傲的罪人

    我原来是一个无神论学者,是中国人民大学马克思主义哲学博士研究生。在这之前,我当了十二年兵,是政工干部,当然也是共产党员。改革开放中,自以为是启蒙者,但一回到家里,人就原形毕露,摔东西,骂老婆,很不象样子。我一发脾气的时候,家里什么值钱摔什么。我曾经把我太太最喜欢穿的裙子用剪刀剪碎了。她性子也很急很强。所以我们俩在一起经常争吵甚至打闹,没法儿过。那时候,我从来不觉得自己有问题,反而想,我从事这么高尚的事业,回到家里怎么就得不到老婆的尊重呢?



    其实是自己的双重性。每个人都有这种双重性。一方面我们是学者、作家、工程师、企业家,在外面有一个身份,有不同的学问,理科、工科、文科。另一方面,我们是赤裸裸的一个人,我们的生命如何,在家里最容易表现出来。知识不能代替生命,知识再丰富,再渊博,也不代表一个人的性情。一个人在外面不管多风光,在家里不一定是个象样的人。在家里,用知识没法降服老婆,用什么忧国忧民的使命感,老婆也不买你的帐。你在外面赚了多少钱,发了多大的财,别人怎么看得起你,老婆也不买你的帐。老婆就看你是不是个好人、好丈夫、好爸爸。
    ....

    初进查经班

    在普林斯顿大学,当时汇集了将近二十位中国知识分子,因为有一笔钱,大概五百万美金,把我们都请到那里去。有一天我们上完课的时候,有一个小姐妹来喊:哎,你们好不好今天晚上参加我们的一个活动啊?我们几个人就说,好啊,去啊。那时候反正闲着没什么事。结果晚上去了一看,是查经!我们原以为是party呢。既然来了,就先吃饭吧,然后怎么办呢?不能吃完就走啊,就看看吧。这是一些年轻人,有大陆来的,有香港来的,有台湾来的,他们唱啊,跳啊,拍手跺脚啊,我们在旁边都看傻了。然后他们读圣经、祷告什么的。我们看了一晚上就回去了。一回去我们就开始笑,说,哎呀,都什么年代了,为什么这帮人还这么执迷不悟呢?还这么迷信崇拜呢?说实话,那种赞美崇拜的形式,我们这一代一点儿也不陌生。当年赞美伟大领袖的那些诗歌,什么天大地大不如D的恩情大,爹亲娘亲不如M主席亲;什么看见了太阳就看见了你,敬爱的M主席;什么抬头望见北斗星,心中想念MZD。也是有一本小语录,小红书,跟圣经一样,具有绝对的权威。也是要以经解经,要用M的话来理解M的话。也是要斗私批修,灵魂深处爆发革命,跟他们所谓认罪悔改一样。要早请示晚汇报,跟他们祷告一样。到了第二个礼拜五,有一位弟兄开一个面包车来接我们,大家都说,啊,我今天写文章,我今天有客人,谁都不去。我的心比较软,心想这么大老远,人家开面包车来接我们,谁都不去,这象话吗!我说我代表大家去好了。我就去了。



    我多去了几次,就被吸引了。被什么吸引呢?不是被那些形式,也不是被那些道理,什么耶稣的宝血可以洗净你的罪啊,听不懂。我被什么吸引呢?原来我喜欢那个气氛,喜欢那些人,一见如故,真诚友爱。同样是大陆人,为什么我们活得这么惨?我说的不是生活,是心里头这么惨?你看他们的眼光,这些基督徒的眼里面都是真诚,都是友爱,毫无隔膜。你看我们那些人的眼光,都是老谋深算,一个个深沉得很。不一样。所以我坐在沙发的一个角落,享受着他们那个气氛,那种友爱,那种温暖。我觉得那个小屋子里边充满了阳光,充满了喜乐,充满了一种新生命力。这是我在中国大陆从来没见过的,在我们这些自以为高尚的知识精英中也从来没见过的一种气氛。我被这个吸引。所以后来,每个礼拜五之前,我都盼着。



    开始一段时间,我没话说,只是聆听、观察、欣赏。记得他们当时正在学习圣经新约《希伯来书》。那个书很深,我听不懂。但是后来有一天我听懂了。它讲什么叫信:信就是所望之事的实底,未见之事的确据。我是学哲学出身,我一听,这话好,这话有哲理。什么叫信?你还在盼望的时候,就已经知道实底了;你在没有看见的时候,心底已经有确据了,这才叫信。我们平时所说的信,不叫信,那叫理解,那叫明白。真正的信就是你不理解、不明白的时候你就信,那才叫信。我给你一百块钱,你爱怎么花就怎么花,这叫信赖你。如果我给你一百块钱,你必须告诉我怎么个花法,我弄明白了才给你,这叫不信赖。我一听这话有哲理,就说了几句,我一开口,他们就喊,呵,他发言了!



    生活上,他们对我们可好了,缺什么,就帮什么。帮我们学开车,接送飞机。帮我们出去买东西,办手续。教会牧师还帮我们找了三个牙医,把我们每个人的牙都洗了一遍。有一位蔡姐妹每个周末请我们去吃饭,给我们讲福音。我们就跟她辩论,辩论的结果,每次都是她输。她显然辩不过我们。可是我发现每次她输了,她还是笑咪咪地看着我们,说,下礼拜还来吃啊!还说,我会为你们祷告,有什么难处告诉我。我心里想,你不是输了嘛,你怎么还这么充满信心啊?



    后来我就问他们,你们为什么这样关心我们,这么笃定,这么平安?他们告诉我说,因为耶稣就这样,是耶稣的爱使他们活出爱来。我当时不明白这句话。不过他们告诉我说,你去读四福音书。



    认识耶稣

    我开始读耶稣的生平,我大为震撼。我以前听说过耶稣这个名字,但是我并不真认识耶稣。我没有读过圣经,我没有亲自去了解他。我只是听到马克思主义是怎么批判基督教的。其实西方的很多大思想家,大科学家,像黑格尔,康德,歌德,海涅,牛顿,爱因斯坦,他们对耶稣佩服得很。像中国的陈独秀,他是无神论者,可是对耶稣佩服得五体投地。尽管他们对教会有看法。当然,我对教会也有看法,你对教会也有看法,牧师对教会也有看法,可是他们对耶稣都没看法。


    我读耶稣的话,象针扎我的心,又象春风吹我的心,又象阳光温暖我的心。他的话是从天上来的话,不是人的话,人说不出那种话来。比方说,我当时是被怨恨充满,父亲去世时我写过一首诗,热泪不洗家国怨,至情如斯哀几堪,纵然古今无孝子,当有长歌天外来。我读到耶稣说,你们听见有话说要爱你的邻舍,恨你的仇敌,只是我告诉你们,要爱你的仇敌,为逼迫你们的祷告。我听到这话,好扎心啊!我怎么能爱我的仇敌呢?我怎么能为逼迫我的人祷告呢?我背井离乡,怎么爱得起来呢?



    化解怨恨

    我接着往下读,耶稣的下一句话震撼了我,我的无神论开始动摇,就是从这句话开始的。耶稣说:因为祂让日头照好人也照歹人,降雨给义人也给不义的人。祂,就是上帝、造物主。祂造了太阳,给每一个人阳光,不管你是个好人还是个坏人。祂降雨下来,滋润万物,给每一个人,也不管你是义人还是不义的人。上帝这样爱人类,可人类却彼此仇恨,彼此计算。读到这句话我突然意识到,耶稣是站在天上,代表宇宙的主宰向我们说话。他指着太阳说话,指着雨水说话。他说的不是人的话。耶稣说的是神的话。我们的灵里面能分辨得出来。听到这种圣洁的声音,这种高贵的声音,这个充满了慈爱的声音,不知道为什么,我的灵魂就开始颤抖。以前,我的灵魂在巴黎曾经哭泣过,曾经寻求过,曾经被耶稣所吸引过,但那个时候我不自知。如今耶稣直接向我说话了,我的心震动了!



    记得我当时躺在床上,一下子就坐了起来。我闭上眼睛,我要为我不喜欢的人,为我刚才还恨恶的人祷告。我要听耶稣的话,因为他的话是从天上来的话。我闭上眼睛,想祷告,结果不行。一闭上眼睛,就是善善报、恶恶报、时辰到之类。我打开圣经,又去读耶稣的话。耶稣说,只是我告诉你们,要爱你的仇敌,为逼迫你的祷告。这话就象是对我一个人说的。我又闭上眼睛,还是祷告不出来。我又打开看,又闭上眼,又看,又闭眼,反复了好多次,我的心才安静下来,我才顺服了神的话。



    人要顺服神的话,多么不容易啊!你虽然知道是神的话,你虽然知道是天上来的声音,但是你要脱离自己那个罪的捆绑,摆脱仇恨的阴影去顺服他,不容易。感谢神,让我反复了多次后,心安静下来。我虽然还不能爱多少,起码不再恨。我当时就觉得我的心啊,也随着耶稣慢慢提升,提到半空中了,就跟人不一般见识了。因为我们都是罪人。我们不要以为他是罪人,我不是罪人,我有权审判他。不,我们都是罪人。我们在上帝面前,在这位象阳光、空气、雨水一样无条件地爱着我们的上帝面前,我们都是一样的罪人



    看看这个小小的地球,它在空中飘着,太阳不远不近地照着我们,空气不薄不厚地给我们呼吸,雨水是这样地循环大地,滋养着我们,可我们在干什么?我们制造的导弹、原子弹,可以把地球毁灭几百遍。打开电视、打开报纸看看是什么?国骂国,民骂民,党骂党,人骂人。就好象一个父亲,养育了一群孩子,供给他们吃的,穿的,用的,住的。可这帮孩子天天在争竞、贪婪、妒忌、仇恨,用他们的智慧制造杀人武器,你说这个做父亲的怎么会不心疼啊!



    耶稣来了,说你们要悔改,你们这样下去必定是死。当时我心灵的眼睛一下子就开了。我看见上帝在向我说话,我看见人类的罪。我认罪,不仅是我犯的罪,还有我作为人的那种罪性。我们不承认神,我们觉得人类是宇宙最高的产物,离了我们宇宙就没意义了。这种人类的骄傲,造成人类的瞎眼,人类的瞎眼导致了人类的仇恨,人类的仇恨导致了人类的灾难。



    我开始谦卑下来。我一承认我有罪,一发现人类普遍的罪,我跟某些人的隔膜就化解了。我发现我们其实都一样,一下子就心平气和了。我觉得这一点真好。只要你把神当神来看待,你跟人就没有仇恨,没有隔膜,都摆平了。
     
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    记得受洗的那一天,我打电话请我那些朋友,能来的都来了。当我从水里出来,换上衣服,走到外边,我看到天比过去蓝,草比过去绿,花比过去美,鸟叫得也好听了。那些朋友们,过去疙疙瘩瘩、恩恩怨怨的,也变得可爱了,想上去拥抱他们。其实,什么都没变,只是我的心变了。我的心里有了神的爱,有了神的光,看什么都不一样了。



    一个人的心一变,他周围的一切都变
    。如果一个人的心是黯淡无光的,看谁都不顺眼, 那么他家里的金子都不发光,就像废铁一样。可是如果心里有了光,有了喜乐和平安,再看老婆,怎么看怎么漂亮。你们应该知道心多么宝贵。我们在世上争这争那,奋斗来奋斗去,都是争身外之物。可是你知道吗?你有一个特别可爱的心,这会胜过拥有一切。我不是说你太太有个可爱的心,或者你丈夫有个可爱的心,你自己有个可爱的心比什么都重要。

    真是感谢主,天天晚上,睡觉之前我要读圣经,我要来到耶稣面前。我常常读着读着耶稣就感动流泪。我谢谢他给了我这么一个甜蜜的心灵的家,使我能够每天回到家中来。真是好,这么多年来,我天天住在灵魂的家里,我的心灵再也不用流浪。真的感谢主!



    当然,在人生路上,照样会有苦难, 会有生老病死, 劳苦重担,恩恩怨怨。耶稣不象菩萨给我们许诺说,你给我烧香磕头,你要什么有什么,逢凶化吉,万事如意。耶稣说,我实实在在地告诉你们,你们在世上有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界,你们在我里面有平安。在我信主后的岁月里,也遇到过不少问题,但是我告诉大家,在耶稣里我有平安,有得胜,有喜乐,有祝福。



    超越误解
    我信主后遇到的第一个挑战,就是人们的误解。我太太的一个朋友,到哈佛大学做访问学者。回国的时候,在我们家住了一个星期。他跟我太太说,人家怎么议论远,你知道吗?人家说远信耶稣无非是三种可能,第一种可能,他在原来的圈子里混不下去了,跑到教会里来混了。第二种可能, 远意志力薄弱,受不了流浪的苦,找个心灵的寄托。第三种说法,远这个人就是爱出风头,当年参军、入党,现在信耶稣了,又在教会里出风头去了,说不定将来还信谁呢!这些话好刺耳啊,我太太没信主,听了这话受不了。晚上就跟我叨叨,你看,你看,就知道人家对你没好印象,人家说的说不定都是真的。我听到这些话后,就跪下来祷告。我来到耶稣面前。我一来到耶稣面前,就什么都化解了。我看到耶稣,他被人吐唾沫,拿鞭子抽,拿枪扎,被人侮辱,钉死在十字架上,人们嘲笑他说,如果你真的是救主,你就从十字架上下来,先救你自己吧!他没犯过一宗罪,没做过一件坏事,没恨过一个人,他全是爱人、救人,他所教导的没有一样是讓人学坏的。为什么人们这样对待他?因为人有罪。人间容不得天使。每个人在神面前都显出我们的罪恶。所以人们要钉死他。但是钉死他,他还是爱人们。他说,父啊,赦免他们,因为他们所做的,他们不晓得。当我来到耶稣面前的时候,我就觉得我一点委屈都没受。我觉得人们这样对待我已经够好的了,我还没上十字架呢!还没人拿唾沫吐我呢!还没有人拿鞭子抽我,没人拿枪扎我呢!啊,我真的感谢主,耶稣就是我们的磐石,什么意思?他永远托着我们啊,他就是我们的底线。不管遇到什么事,当你受不了的时候,你看看他,你就受得了了。



    我跟太太讲,他们这么想是很正常的,他们如果不这么看,反倒不正常了。因为我信了主,我尝到了耶稣的滋味,可是他们没有信,他们没有走到这个院子里来,他们没有看到这里面是多么美好,他们当然发生误解啦。他们只看见我悄悄地进了一个小门,却不知道门里面有什么。他们会觉得,哎哟,远为什么不走大路,进小门?他们没想到一进这个门就不得了啦,里面海阔天空,丰丰富富啊。很多人没有进这个门,觉得这个门窄。耶稣的门很窄,但是你进来试试,你一进来就會发现裏面充满了慈爱,充满了光明,充满了真诚,是通天的。
     
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    。。。。。

    还有就是神学教条,我也受不了。我是学哲学出身的,满脑子都是理性、逻辑、系统。我信主以后,觉得特别自由了,心里明亮了,找到生命了。可是到了神学院,一念那些书,又跟哲学差不多。把上帝大卸八块,这几条属性,那几条属性,还有几条属性我们不知道。既然不知道,就别说了,可还说我们不知道的属性有一、二、三、四……。学教会历史你会发现,各种神学互相攻击。有一门叫护教学,我心想护教学嘛,就是向无神论者保护我们的信仰嘛。结果护的是什么呢?是加尔文的五点批判阿民念的五点。加尔文是长老会的,阿民念是浸信会的,都是弟兄姐妹。我就跟教授讲,我说这叫护教吗?这叫内斗。他说,不,这叫坚持真理。我说浸信会就不是真理嗎?浸信会大得很呢,传福音特火热啊,弟兄姐妹很正派啊。


    我跪下来祷告。耶稣说,到我这里来,就可以得安息。密西西比那地方比较荒凉,我常常夜里到星空下去祷告。我祷告,心里面好安静啊,好平安啊。我再去念神学院就不怕了。神学院教你好多知识,可是你的灵命,要靠你亲近耶稣。如果你亲近了耶稣以后,有了灵命,那些知识都发光,都有用。耶稣说,你到我这里来。说实话,那两年半當中,我祷告的时间特别多。我到耶稣这里来,耶稣的每一句话都进入我的靈中,每一句话都扎我的心,每一个字我都认识。我觉得耶稣的面孔我都知道,跟他心贴心。



    太太信主
    那时候,我太太不信主。我白天读书累得一塌糊涂,晚上回家还得跟我太太闹别扭。密西西比又热又荒凉,我太太老闹着要回纽约打工去。好多人都对我说过,你将来会跌倒的。你太太还没信主,你就去读神学院,哪有这种事啊?我们神学院那么多年,从来没有一个神学生太太还没信主。我太太成了稀有动物。有一门课叫宣教学,要找不信的人去座谈,学生们都来找她,排着队,我太太好忙啊。那个时候,我又来到神的身边,我跟神祷告。我说,神啊,你要让我信主,你也得让我太太信主,你如果光让我信,不让她信,我等于才有一半信了,男人的一半是女人,如果这女人不信,这男人就好象还有一半没信,我好苦。我太太也是个脾气很强的人。她十八岁就入了党,十九岁当妇联主任。到了美国以后她说,没出息的人才去教会,有出息的都靠自己。她说全世界都信了,我也不信。弄得我好头痛啊。因为我马上就要服事神了,太太还不信呢,你跟人传道有什么说服力啊?人会说,医生啊,先医治你自己吧,先把你家里的那一位弄信了再来跟我讲。我天天祷告,我没有办法,我只有转向神。我说,神啊,这事你要做,你不做,我没办法。我跟我太太一讲福音,她就反感,我说一她说二,逆反心理,越是亲人越难讲,何况我以前得罪过她,所以我就覺得理不直气不壮。虽然我尽量做一个好丈夫,但是时间还短,她要观察我两年才行。感谢神,我有一位神,我可以来到我的神面前。每天晚上她跟我女儿睡了以后,我就一个人到楼下,跪下来祷告。在黑暗中,我知道神就在我身边。因为耶稣说,你们的父在暗中垂听你祷告,必然报答你。我就天天这样祷告,我跟神说这是火烧眉毛的事,你快点让她信主,我一点都等不了。我甚至说,神啊,她要是预定信不了主,我们俩就早点分手也好。原来在普林斯顿的时候,很多人要她信主,她不信。甚至有个老姐妹跟我说,远弟兄啊,实在不行就分手吧,信的跟不信的不能同负一轭啊。我知道。我以前犯罪很多,我对不起我太太。我当时想,即使她不信,我也要好好待她,弥补我过去所犯的罪。真的,我在生活上对她很好。但是她就是转不过弯来,就是不信。




    告真有力量。你们不要以为祷告是对空气说话,祷告是灵与灵沟通。神就是灵,你看不见,摸不着,现在就在我们中间。你的心灵只要一动,圣灵就有感应。人跟人都有心灵感应,何况神呢。所以我们祷告是跟神说话,我們的心灵和诚实,神都知道,他会帮我去感动我太太的心灵。真是神奇,后来我太太真的一点一点地变了。神叫我英文不好,我就请太太帮我听神学课,听四福音。我觉得那门课最重要,对我太太也最有帮助,我就让她去帮我听。她帮我听的时候做笔记,做了笔记回来以后再给我一点点解释。她英文比我好。她也很高兴,借机练习她的英文,好下一个学期上她的学校。第一个学期她帮我听,听着听着就入门了。



    当然还有很多別的因素起作用。后来有一天,我出去讲道回来,有人跟我说,你太太信主了。我说是真的假的?他们说真的呀。我为什么問呢?因为她在普林斯顿假信了好几次。弟兄姐妹跟她谈,说你信吧,谈到最后她烦了,说,哎,你说怎么办吧。弟兄姐妹就说,要不要做个决志祷告?她说,好啊,做吧。人家说一句她说一句,也阿门。那姐妹告訴我说,恭喜你啊,你太太信主了。我很高兴。回家一问她,她说,哪儿来的事啊,他们老缠着我没完没了,最后做了祷告就没事了。这次我不知是真是假,回家就不敢问了。我在旁边观察。哎,我发现真的变了。结果,等了好几天,她自己憋不住了。她自己开口问我:你说,在哪儿受洗好啊?她意思是要不要回普林斯顿去,因为在普林斯顿她得罪过好多人。当时我真高兴啊,这回她是真信了。我说就在这吧。在受洗的时候,我讲几分钟,她讲几分钟。哎呀,她讲起来没完了。我就捅她一下,结果她一拨落我说,你别理我,我已经三天没睡好觉了。她很激动。啊,神真是神啊!当你抗拒神,当你说你不信神,当你说你永远不会信他的时候,你知道吗,他在做你的工作,有一天,他把你的心,一转过来,你会变得火热。



    我太太真的一下子变得好火热。信主之后,传福音,带团契,给她家里人打国際长途电话传福音,那时电话费很贵,我看着都心疼了。到洛杉矶以后,她带神州团契,当团长,热心得不得了。整个人都变了。谁都不要夸口说我不信神,你知道吗?当神得着你,当你得着神以后,你是何等的喜乐。她去年回国探亲,临上飞机,带着她哥哥嫂嫂做决志祷告。她妈妈信了主,我母亲来了,也信了主,全家高兴得不得了。这个信仰啊,是这么甜蜜,你没有尝过你不知道,等你尝到了以后,你见了谁都想给谁嘴里抹一点儿,让他尝尝。毛主席说过,你要知道梨子的滋味,你要亲口尝一尝。我们很多人没尝就说没什么好味道啊,你没尝你怎么知道?你吃过榴莲吗?我去年到马来西亚,吃到了。你如果没吃过,你就不知道那个味道,辩论也没用。那个味道虽然臭,但是很香,虽然苦,但是很甜。你要知道,就要亲口尝。
     
  15. focus on today

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    让神光照神州
    (2010-04-23 22:55:42)
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    标签:
    神州
    忏悔
    神学
    上帝
    小敏
    杂谈
    分类: 讲道

    视频链接 http://www.god611.com/post/198.html

    时代的挑战
    1991年我信主以后,除了享受主里面的平安喜乐,弟兄姐妹的爱以外,我也渐渐地有了一个担忧,就是我们中国人成了基督徒以后,还是不是中国人?这话听起来好象很刺耳。为什么我想到这个问题呢?因为我发现我们中国人基督徒,对以色列的历史了如指掌,可是对中国五千年历史不闻不问,甚至不屑一顾。这就让我想到:我们所信的这位神,到底是不是中国五千年的神?上帝在中国五千年的历史中到底有没有主权作为?



    我相信,根据圣经,答案是肯定的。上帝也是中国人的上帝,我们的信仰不是洋教,耶稣不仅仅是犹太人的救主,也是所有人的救主。上帝在五千年的中国一定有主权,一定有作为。在原则上,我们没有一个人不承认这些。但是在实际上我们真的看不见。比方说上帝自古也是中国人的上帝,有什么证据?我们在教会里听不到。如果说中国五千年中也有上帝的主权作为,那么这些主权作为在哪里?我们不知道。



    感谢神,在我没有信祂之前,已经在这个世界上摸爬滚打了三十多年,对历史、文化、哲学各方面都有涉猎。所以当我一下子进到基督教信仰里时,反差很强烈。我是作为一个旁观者突然进来的。进来一看,哦,我们所信的上帝多么伟大,我们这个信仰要比世界更大,不是比世界更小。我们的信仰不是躲到一个旮旯里、一个角落里自得其乐,与世隔绝,不,我们的信仰是包括了天地万物。那在我们心中的,比世界更大。



    真的,我在耶稣身上看到了这一点,我们的主耶稣指着太阳向我们说话,指着雨水向我们说话,指着地上的花向我们说话,指着天上的鸟向我们说话,来讲述上帝的大能大爱。我们的耶稣,祂传给我们的这个信仰是多么的宽广,多么博大。天地万物都是神的作为,难道中国五千年就不在祂的主权之下?一定在。这个信心,从我一开始信耶稣就非常的坚定。我知道上帝一定也是中国人的上帝,但是证据在哪里?我真的一下子说不出来。为什么呢?没有研究过,没有考察过。当然,圣经没有、它也不可能把上帝在中国五千年的作为记载下来。这一点要由我们中国的基督徒根据圣经原则自己来查考。



    信主之前,我们以为基督教是洋教,是帝国主义侵略中国的工具。这样一种观念根深蒂固。到今天为止,无神论者还是这么说。更可惜的是,有些基督徒也认为,只有以色列历史才在上帝的主权之下,中国五千年就是没有上帝的作为。这正好迎合了无神论的说法。他在那边说,基督信仰跟我们中国不沾边。你在这边说,对,我们的信仰跟你们就是不沾边。不对劲啊,弟兄姐妹们!



    感谢主,现在中国大陆有几千万基督徒,这其中至少有几十万的知识分子。用中国一句俗语,这些知识分子都是半路出家,三十多岁,四十多岁,甚至五十多岁才进入基督教信仰。他们一进来就会发现问题,为什么这个信仰没有把中国五千年包括进去?



    时候到了。神要拣选中国,福音要在中国扎根、开花、结果,要让中国成为信仰的基地,成为基督徒人数最多的国家。我不是怪我们的前人,不是,那时时候没到,今天是时候了。



    圣灵的引导
    神的灵真是带领我。在我念神学院的时候,有一次,我读保罗书信。保罗讲圣灵的果子,仁爱、喜乐、和平等等,没有律法禁止。因为这些果子比律法还高,比律法还好。读到这里,我突然想起老子的一句话:上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。什么意思呢?就是说:得了道的人,有了最高道德的人,他不用处处遵守什么道德诫命,因为他已经有了;而处处要遵守诫命的人,正说明他里面没有。这不好像是对保罗书信的一个注释吗?我一下子大受启发。我以前学哲学,研究过老子,出过一本书,叫《沉重的主体》,里面有一大章是讲老子的。我重新打开《老子》这本书,再一读,真是大吃一惊。



    我原来不认识耶稣,那时读老子,当然跟基督信仰毫无关系。现在我认识了耶稣,神的光在我里面,我再去读《老子》的时候,就大吃一惊。老子讲到,太初之道,万物都是由祂而来,在祂里面有生命,有光明,有恩典,有慈爱,有赏罚,有公义。老子也提到一位圣人,这位圣人很奇特。解释老子的人成千上万,谁都没有解释过这位圣人。为什么?因为这位圣人不可思议、形同虚构。他太圣了,人做不到。比方说,他受苦受死,却作主作王,而且作天下之王,人间上哪儿去找这个人啊?我一看,老子理想中的这位圣人,跟我们的主耶稣太像了,我就大吃一惊,开始认真地去读。



    神亲手帮助
    神学院的毕业论文我准备写老子。可是有一个好大的难处,要把老子《道德经》搞成英文,我这两下子不行,很多人都不行。老子的英文译本,我当年查有一百零四种,每一种都翻得不一样。我怎么能用英文写这个论文呢?



    我就跟神祷告,我说,神啊,怎么办?这个时候,我们神学院调来了一个中国教授,叫溫以诺,他中英文都非常好。他来了之后,我就跟他分享。他说,好啊,你写啊。我说我用英文写不了。他说,我跟学校说一下,我做你的导师,用中文写好不好?结果跟学校一说,可以。我高兴得不得了。神行了神迹。这是第一个印证。


    第二个印证是什么呢?我要考察老子,必须有前人考察老子的资料,只有中国才有充足的资料,怎么办?我跟神祷告,我说,神啊,如果这是你的旨意,求你开路。我就申请回去。谈了两三次,就让我回去了!



    感谢神,我九四年回去了。神给我开路,让我回去了。我回去以后,搜集了所需的资料。我弄了两大箱书回来,就开始考察。后来我写了《老子与圣经》这本书。这本书虽然有缺陷,但这是在探索神在中国的一个作为。就象圣经说的,神从一本造出万族来,事先定好了一切,我们都是祂所造的。也就是说,神并不偏待人,凡寻求祂的,都能得到亮光,真的感谢神。



    神学的问题
    这本书出來以后,很受欢迎。也有一些神学家担心。他们担心的是一般启示跟特殊启示,你把老子归到哪里去呢?是归到一般启示还是归到特殊启示呢?我私下跟他们讲,圣经里没这个分法。我们知道,只有圣经是绝对权威,在圣经以外没有绝对权威。神的启示是真理,但是人对启示的分类不一定是真理。神的启示是绝对的,我们对神的启示的理解、分析和归纳是相对的。正因为如此才产生了不同的神学和教派嘛。神的启示这么丰富,怎么能够用这个两分法就给分清楚了呢?这是很危险的。任何的分类都是很危险的。比如说光,我们把光分成赤橙黄绿青蓝紫,这样分类,好多的中间色都分不进去。把音乐分成七个谱,1234567,你觉得你分得很严,很精确。你错了,好多中间音你没分进去,全給忽略了。所以,在哲学界,大家公认一条原理,任何分类都是一种冒险,何况对神的启示呢?神学不等于圣经,神学是很重要的,我绝不反对。我自己也念了神学,很重要,重要就在于,好的神学可以使我们更好的理解圣经,但是,再好的神学,也不能代替圣经,更不能凌驾于圣经本文之上。



    感谢神,如果硬逼我归类,我当然把老子归到一般启示。我只是觉得这种归纳法是值得商榷的。我们常常说,圣经的话,一字一句都不能改。这意思就是说,人的归纳都会容易出偏差。不同的人会归纳出不同的东西,引发争论。加尔文归纳出五点,阿民念归纳出另五点,都是从圣经里归纳出来的。后来导致了美国长老会和浸信会的不同。都是耶稣的门徒,都是神的儿女,都是兄弟姐妹。同一本圣经,理解却不同,所以一个正常的信徒,应该是直接面对圣经,面对耶稣,而不是停留于人对圣经的理解,面对某一种神学。神学是人的智慧对神的启示的理解,它毕竟是人的智慧的理解。



    上帝在中国的作为
    感谢主,我接下来继续研究中国五千年。我从尧舜禹夏商周大量的资料中,豁然发现上帝在中国大有作为,满有主权。我写了一本书叫《神州忏悔录》,后来拍成七集电视片《神州》(本博均有链接)。我发现中国古代的五经里边,有很多对上天的赞美。我举个例子,光在《诗经》这本书里,台湾作家李敖有个统计,就有几百次提到了上天、上帝。



    不仅五经,四书也是这样。孔子说,朝闻道,夕死可矣。我早上听到真道,晚上死了也甘心。第一,他知道有一个真道。第二,他知道自己还没有得道。第三,他知道一旦他得道,就是死了也值得。看看这个慕道的心情,现代人谁有这种心情?所以我说孔子是中国历史上最伟大的慕道友。不要小看中国古人。有人说孔子是无神论者,怎么会呢?他生病了,学生问他,老师,你祷告了没有?孔子说,我祷告已经很久了。他还说,获罪于天,无所祷也:如果你冒犯上帝,你还向谁祷告啊?


    孔子说,敬鬼神而远之。有人用这句话证明孔子根本就不信神。错了。那时候,神这个字用得很滥,什么南方神,北方神,所以老子和孔子都用道、上帝、上天,不用神指那至高者。我想,像老子、孔子、墨子、庄子、孟子这些人,如果遇上耶稣,一定会口称耶稣为主。耶稣曾对门徒说,你们的眼睛是有福的,你们的耳朵是有福的,因为你们看见了,听见了。他说,过去有很多君王、先知和义人,想听到你们所听的,想看你们所看的,却没能。



    感谢神,我在研究中国历史的时候,发现了大量的证据,这里不能多讲,在《神州忏悔录》这本书和《神州》电视片中,我一一列出来了,上帝在中国大有作为。

    神州悖逆神
    春秋战国以后,中国人不再敬畏上帝,以皇帝为上帝,以人为神。这就造成了中国改朝换代,杀来杀去,你死我活,胜者为王,败者为寇,充满了苦难。苦难的源头就是背离神。孔子讲,大道之行也,天下为公,后来大道既隐,天下为家。真龙天子成了上帝,这是中国苦难的根源。以前没有好好研究,现在用神光来看,就看得好清楚。以人为神的那国必然遭殃,敬畏神的国家必有祝福。



    尽管如此,神却一直在呼唤着中国。我们中国的思想家也在寻求,象董仲舒、王阳明、朱熹,他们都看到人的罪,千方百计寻求出路。可是他们不认识神,苦苦寻索,找到一些很狭窄有限表面的功夫,什么格物致知等等,以人自己为本。然而他们的出发点都是看到了罪,在寻求。他们也是慕道友。



    神也在找我们。从唐朝开始,祂的使者就到了中国,然后,每一朝一代,差不多都有神的使者来到中国。但是我们顽梗地拒绝神,对抗神,继续犯罪。感谢神,到了近代,从利马竇到马礼逊,基督教开始传进中国,中国一步一步走向神。这是一个伟大的、奇妙的过程。我们要归回本根,我们的本根就是上帝。


    电视片神州
    一些弟兄姐妹看了《神州忏悔录》一书后,就鼓励我说,把它拍成电视片吧,就象当年《He Shang》一样。当年的《He Sheng》是从政治文化的角度来考察中国历史,这次因着我信了耶稣,从基督信仰的角度来看中国五千年历史,立足点就不一样了。我把它改编成一个剧本,用两年的时间拍摄,充满了神迹奇事,我在这里就不多讲了。我们把五千年的资料都找来了,剪接成三个半小时的七集电视片。每个教会都有,弟兄姐妹们差不多都看过。可喜的是,这个片子在神州大地上广泛流传,大量复制。欢迎复制,没有版权。


    感谢神,国內一个电影导演,连夜看完七集,电话里跟我说:这部片子,人们看了,会改变他们的价值观。我们是用神的爱来看中国五千年历史。原来是什么?是恨,是你死我活。我们传扬的是什么?是耶稣的爱,是“我死你活”。一位老弟兄说,《神州》里边揭示了两种不同的价值观,一种是你死我活,另一种就是“我死你活”。



    耶稣是在天上,用祂的眼光看中国历史,就站得高,看得远。以前是阶级仇、民族恨,永远不能忘记。仇恨入心要发芽。旧社会鞭子抽我身,母亲只会泪淋淋,DDD号召我闹革命,夺过鞭子抽敌人。对待敌人要象严冬一样残酷无情。一个伟大的共产主义战士都过不了这一关,为什么?是中国五千年历史的基因。每一个中国人如果不来到耶稣面前认罪悔改,重生得救,这个基因就控制著我们的生命。站在神的爱里看国人的心态,仿佛看到眼睛里射出来的都是仇恨的光芒,也闻到了嘴里都带着火药味,很可怕。



    三句话概括昨天
    我们中国多么需要神!我们的祖先是敬天敬道的,虽然这个天、这个道还朦胧不清,但是这种敬虔的心,已经使他们能够有一个最起码的道德底线。后来我们背叛神,完全是用人的利益和人的智慧,代替对神的敬畏,结果就一塌糊涂。孔子讲,为仁由己。他说我想行善不就可以行出来吗?我想仁爱不就仁爱了吗?这一点他错了。圣经说,立志行善由得我,只是行出来由不得我。每一个人都立志行善,不犯罪,不作恶,不坑害别人,可是真正行出来,好难好难啊。



    历史证明,人不能救人。两千五百年陷入痛苦,翻来覆去,危险不是政治,不是经济,是人心中的苦毒,是没有神的爱。这是非常可怕的。



    中国的昨天,可以用三句话来概括。



    第一句话,我们原来是有根的民族。就象世界其他民族一样,我们的根就是上帝。



    第二句话,我们背离了我们的根。当然,有神论也可能导致邪恶,但是无神论必定导致邪恶,因为它不相信有永恒正义,不相信末日审判,什么都不信。“假如没有上帝,我就什么都可以干”,这是陀思妥耶夫说的。



    第三句话,神一直爱着我们。即便是我们背叛神的时候,祂依然爱我们。神多次多方差遣使者,耶稣的使徒们到中国来,一直在呼唤我们,我们却顽梗不回头,一直犯罪受罪。



    神的时候到了
    我要告诉大家,死路已经走到尽头了。因为耶稣已经踏上了这块土地。二十一世纪是中国人的世纪,这句话包括人的心灵要归向神。看历史上没有任何一个国家,能够在经济富强、国立强大的同时,却没有信仰而可以长久下去。我们知道原来英国叫日不落大帝国,那个时候的宣教士多是英国派出去的。后来美国变成了世界上最强大的国家,那么到世界各地的宣教士,美国派出的最多。21世纪,如果中国最强大,中国一定会成为有信仰的国家。上帝不允许一个国家强大得天下无敌却没有祂的爱,没有信仰根基。这样的国家是祸害,神不会允许它长久。纳粹德国不会长久,日本、意大利不会长久,因为它们不敬畏上帝。


    神爱中国。中国现在是好土。什么叫好土?我跑遍很多地方,发现每年信主受洗的90%以上是大陆来的。他们怎么那么容易呢?神预备了啊,怎么预备的?用非常手段。五四的时候,打倒孔家店。文化大革命,把所有的偶像全部烧掉。等到把偶像烧了,马克思主义也不用了。心灵空虚饥渴,一遍荒芜,这是好土。台湾没有经过这个,台湾据说拜一百七十多个偶像,连猪八戒都拜。以赛亚书讲,你们要修筑道路,崎岖的要变成正直,大山小山要挪开。神做了这个工作,从五四就开始做这个工作,做到文革,做得很彻底。现在中国大陆几千万信徒,海外知识分子这么多信主,全是神做的。圣经里讲,好土要结好果子。刚建国的时候,中国大陆不到一百万基督徒,现在将近一亿。增长一百倍!好果子结了一百倍! 我知道在座的长者,你们有的去过大陆培训。一去就大受激励啊,你都不想回来了,是不是?有些地方虽然贫穷,可是充满了神的灵。耶稣现在正行走在中国大地上,祂衣衫褴褛地走在穷乡辟壤,走在那些不识字的人中间。现在又走入城市,到处都是祂自己的脚印。



    华人教会兴起
    感谢神,神在中国做了大事。祂有好种子,就是中国教会,象使徒时代一样。有的神学家说,使徒时代一去不复返了,没有神迹了,现在就是靠理论了,就是靠讲道理了,信仰现在变成神学了。你去大陆看看!耶稣昨日今日直到永远不改变。祂来到中国大地上,祂所行的,让你目瞪口呆。那些目不识丁的农民们,河南,安徽,温州,他们一个个成了何等的人?如果不是耶稣的话,他们只是在地里锄地,养家糊口,现在他们胸怀天下。他们祷告的时候怎么祷告?都是为国家祷告,为世界祷告。



    为什么耶稣来到人间,祂身上没有一样人所看重的?没有福没有禄没有寿,没有权力,没有地位,没有进过学堂,生在马槽里,柔弱如羔羊。为什么神来到人间,没有让地球倒着转三圈,吓得我们谁敢不信?如果是拿破仑,是亚历山大,是凱撒大帝,他们做了大事,人就不会归荣耀给神。人们就会说,基督教今天这么伟大,因为他的创办人是一个伟大的君王,是一个叱诧风云的英雄。不,耶稣是一个柔弱的人,是一个卑微的人,是一个传道只传了三年多的人,是一个三十三岁就死在十字架上的人,你还说什么?基督教所有的辉煌,所有的成就,都不是出于人。因为人所看重的,恰恰是神所憎恶的。这是耶稣讲的。耶稣说,我所做的事不是我做的,我所说的话也不是我说的,是我天上的父在我里面做他自己的事。耶稣说,如果不是天上的的父,你们没有人能到我面前来。说得多好啊!同样,在中国大陆,你们不要看不起那些农村不识字的弟兄姐妹们,他们身上有耶稣的荣光,他们每一个人都有血有泪。



    小敏的见证
    有一个小女孩叫小敏,我们昨天唱的“最知心的朋友”就是她的歌。她没有念到初中毕业,也不识谱,圣灵感动她,她就唱,连词带曲一块儿出来。已经唱了一千多首。北京大学的一位音乐教授,曾经看过她前五百首,他不相信这是真的,他不相信一个河南农村的土妞能唱出这样好的歌。你们知道这是为什么吗?神做的,神做事不用人的办法。我们《神州》的那个作曲,叫黃安伦,他是世界名人录里边的人物,是中国大百科全书里边的人物,得了这个奖那个奖,是耶鲁大学的高材生。我跟他讲,如果这些诗歌是你黃安伦作出来的,没什么稀奇,但是这个小敏唱出来,人们就知道这是神作的。神就是这么做事。



    感谢主,神在中国正在行奇妙的事。现在正是拯救的日子,现在正是悦纳的时候,没有人能阻挡。万事互相效力,叫爱神的人得益处。发生的每一件事,都使基督得荣耀。我们基督徒在哪里都是耶稣的跟随者,祂背着十字架,我们也背着十字架;祂爱那些杀害祂的人,我们也爱那些人。所以,哪里有耶稣,哪里就有爱。小敏姐妹有一首歌里唱道:我看到有一條天上的生命河,流向中国,医治中国,得着中国。一个小女孩能唱出这样的诗来。你们知道那首诗,中国的早晨五点钟,传来祈祷声,中国的早晨五点钟,传来敬拜声,飞越了万水千山,溶化了冰冷的心灵,为中国祝福,又迎来了一个好收成。多么伟大的气魄,这是她唱出来的吗?不,是圣灵,是神的胸怀在她里面。



    没有神就没有幸福
    中华民族走到这一天,神的救恩已经临到了,谁先得着,谁就有福,谁就是初熟的果子。21世纪的神州光有财富没有用,因为财富不能使社会安定。现在中国财富大增长,要以德治国。道德道德,失了道,那里还有德?只有得了真道,敬畏真道,德才能表现出来。所以以德治国怎么成呢?你去跟他们讲道德,道德在利益面前一钱不值吗!唯有敬畏上帝的人可以约束自己的行为。



    家也是这样。如果你们家发了财,能保证你幸福吗?不见得。中国好多家庭发了财,反而更痛苦呢。在外面找什么第三者,过去叫小密,现在叫小鸟,到处有鸟巢。跟你丈夫讲道德吗?没有用,唯有全家敬畏神,全家都蒙福。个人,家庭,民族,都是一樣的道理。我们凭自己的能力没办法救自己,人不能抓住自己的头发离开地球,一定要有一个支点,这个支点一定要比我们大,那就是造我们的神。祂是我们心灵的归宿。如果我们的心灵敞开归向祂,我们就是首先蒙福的人,我们的家就是首先蒙福的家,爱就进入你的心中,进入你的家中,进入你的后代。


    我信主十多年,这是我最恳切的肺腑之言。我是个哲学博士生,我学了好多知识,知识没有办法给你爱。你挣多少钱,也没有办法给你爱。一切都代替不了真正的爱。所以如果作丈夫的,作妻子的,作儿女的,或者作父母的,一同来到耶稣面前,我们每天有这样亲近神的时间,进入一个信仰的生活,我敢保证你这个家,会有出人意料的平安。神所赐的福是叫人富足,不带着忧虑。如果不是神所赐的,是你从世界上挣来的,虽然富足了,却带着忧虑。



    但愿我们今天来到这里的中国人,是中华民族初熟的果子,我们先尝这个天恩的滋味,我们成为有福的人,我们也成为传福的人,把福传给别人,多么好。
     

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