对袁腾飞话题有兴趣的看过来

[DanceWithWolf]

袁腾飞就是一个小丑，本来看过标题我是绕道过的，因为看见死苍蝇就会皱眉头，踩着它更是坏了心情。可好几天了，相关帖子好几个，还不见沉，想必热闹就进去瞧瞧，看看有啥乐子可拣的，俺们也俗气不是？ 一看之下还有点发现，比如：

一些著名的ID们在CFC经常有些宏论，鄙人时不常的还是赞同的，懵懵懂懂中以为网上存知己，天涯若比邻（篡改诗人王勃的诗句，毛泽东引用过。我还是先説明白的为好，有的小人很难缠呢）。可是看了他们这里的一些言论，才知道当中隔着秦岭呢。我比较喜欢肯定一些ID的智商，但是大凡智商较高的人容易犯自以为是，不求甚解，投机取巧，刚愎自用等错误。你在谈论一个中国的历史人物时，应该先搞清楚当时的历史背景，历史背景厚重得你一个人是抗不动的，非得有一代人才能举。用你们学理工科的人的说法，历史背景是四维的，空间加时空（正确点説是时间T）。可是有的人，对历史背景一无所知，居然敢信口雌黄。勇气可嘉，鄙人佩服得紧呢！

 

[DanceWithWolf]

补充：
对袁腾飞的评论就四个字，多了没有：一只苍蝇。
GCD大度？GIVE ME A BEREAK！真要大度，请容纳政治异见人士，天塌不下来。
这“一只苍蝇” 根本就是当今GCD内一些当权者的话筒。你们到现在还没有认清当今GCD是反毛的？看来啊， 是否应该肯定一些ID的智商，还有待观察嘞。

 

[DanceWithWolf]

再补充：
鄙人看过“一只苍蝇”的录像，我有个嗜好，就是喜欢看相。袁腾飞的面相属于鼠辈。

 

[shoppingcart]

补充：


GCD大度？GIVE ME A BEREAK！真要大度，请容纳政治异见人士，天塌不下来。
这“一只苍蝇” 根本就是当今GCD内一些当权者的话筒。你们到现在还没有认清当今GCD是反毛的？看来啊， 是否应该肯定一些ID的智商，还有待观察嘞。

 

[dingdangmao]

楼上的两位不过是狗屎和狗屎里的烂蛆。。。。。。或者是老毛僵尸里的蛆。。。。。。

 

[Big_feet123]

没有太祖，

你丫没准梳着个大辫子满渥太华大街跑的正欢呢

楼上的两位不过是狗屎和狗屎里的烂蛆。。。。。。或者是老毛僵尸里的蛆。。。。。。

 

[zhao0308]

你们到现在还没有认清当今GCD是反毛的？看来啊， 是否应该肯定一些ID的智商，还有待观察嘞。

 

[littlefish]

给两位五毛一块，收到了吗？没收到可以到大使馆要，他们有这个·预算

 

[ZhiZuChangLe]

庸众的胜利
许知远

韩寒说出一些聪明话，时代神经就震颤不已，这是庸众的胜利或民族的失败。

大约三十年前，当法国学生们被问道，谁是他们最仰慕的公众人物时，他们选择的不是老年萨特，而是米歇尔．科卢奇——一位电视喜剧演员，以嘲讽和出言不逊著称。

时代的风尚转变了，六十年代的理想主义、改变世界的愿望，让位于七十年代的幻灭与狭隘的个人主义。嘲讽成了时代的情绪，人们在乎的是姿态，而不是内容。

此刻的中国，人人都在谈论韩寒。他像是越来越压抑、越来越迷惘的时代的最后救命稻草。上了年纪的知识分子说他头脑清醒，媒体欢呼他是「青年领袖」、「年度人物」，青年人觉得他不仅很酷，还有思想。最近，韩寒被《时代》周刊评选为一百位影响世界的人物，零八宪章起草者、并为此付出十一年牢狱之灾的刘晓波倒是落选了。

没人能否认韩寒的魅力。他能把赛车冠军、畅销书作家、叛逆小子和即兴讽刺者等多重的角色结合，并能在种种诱惑面前保持警惕，况且他才二十七岁。人们尤其着迷于最后一点，他在自己全球浏览量第一的博客上，嘲讽这社会中的种种愚蠢和不公——它们绝大多数与这个越来越膨胀和傲慢的官僚系统相关。有些时候，他不仅嘲讽，还期待创造意义，尽管他还不清楚这意义到底是什么。

作为一个青年人，这似乎已经足够了，他必定是我们时代最可爱、最聪明的明星人物。但很多人（包括一些自认有思想的人）把他推到了一个令他本人都尴尬的位置——他要成为这个时代的英雄，象征着思想的力量，象征着对权力的反抗。

但这不是韩寒，人们越是把他推向这个位置，越暴露出这个时代、这些高声吶喊者的愚蠢、脆弱与怯懦。在某种意义上，韩寒的胜利不是他个人的胜利，而是这个正在兴起的庸众时代的胜利。

是的，你可以说每个杰出人物必然与他身处的时代相关联，但一种越来越明显的趋势是——名声和有影响力越来越与个人的质量、才能与成就无关。在西方，这是个Paris Hilton和苏珊大妈的年代——她因为有名而有名，因为不怕出丑而有名。在中国，这是个李宇春与小沈阳的年代——人们因她小小的个性，或是他的自我贬损，而把票投给他们。

韩寒与他们不同，却也是被同样一种力量推到今天的舞台。他是这个时代明星文化与成功文化的产物，也符合这个时代所推崇的业余精神——赛车、写作、表演，你都要会一点；他还下意识响应了日趋强烈的反智倾向，他的文章总是如此浅显直白，没有任何阅读障碍，也不会提到任何你不知道的知识；还有他嘲讽式的挑衅姿态，显得如此机智，他还熟知挑战的分寸，绝不真正越政治雷池一步；他也从来不暴露自己内心的焦灼与困惑，很酷……

于是谈论韩寒，变成了一次全方位的心理按摩。你沐浴了青春、酷、成功、机智、还觉得自己参与了一场反抗，同时又是如此安全，你不需要付出任何智力上、道德上的代价，也没有任何精神上的仿徨，他是这个社会最美妙的消费品。

但世上真有如此美事吗？用刘晓波来比较韩寒，既不恰当也不公平。但是，公众对两者的态度，却恰好不过的映衬了这个时代的特征。人们不谈论刘晓波，是因为他的名字不能出现在公共话语空间，也因为这有点危险。但集体性地沉默与忽视也在表明，其实我们对于真正的自由与反抗毫无兴趣，甚至心生恐惧。自由是需要付出代价的，它不仅要反抗，而且有明确的主张。这需要智力与情感上的成熟，并愿意为自己的决定承担后果。

对于韩寒的热烈推崇，是整个社会拒绝付出代价的标志。当我们沉浸于只言词组的嘲讽时，一定误以为自己已消解了这可恶的权力体制，其实一点没变，嘲讽只是为上面裹了一层糖衣，但我们进行自我麻醉，还将此视作一次反抗。

而且，人们或许也觉得，韩寒也不需要为行动承担任何后果，他可以进行象征性、边缘性的反抗了，然后还全身而退，像是去商场进行一次购物。韩寒成了所有人的借口，人们借着他撒娇，卖弄自己那可怜的「小心思」。

但公众必定为这种愚蠢和怯懦付出代价。既然他们对于真正的成就缺乏兴趣，不去赞叹那些卓绝的道德勇气，不去准备接纳真正的思想，他们就只能在这个烂泥塘中继续打转，相互抱怨、相互麻痹。因为这庸众的数量是如此的巨大，他们还会产生这样的错觉——中国已经影响世界。中国的确影响了世界，但它只是数量上的造就，而非真正值得尊敬的成就。韩寒掀起的迷狂，衬托出这个崛起大国的内在苍白、可悲、浅薄——一个聪明的青年人、说出了一些真话，他就让这个时代的神经震颤不已。与其说这是韩寒的胜利，不如说是庸众的胜利，或是整个民族的失败。

□ 《亚洲周刊》二〇一〇年第十九期

 

[tyzh]

言论自由并不是宣扬剥削阶级思想传播极端仇恨的幌子，袁XX，真走狗小人也。