转載: 蔡子強﹕劉曉波獲獎的枝節與大義

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转載: 明报十月十四日论坛, 蔡子強﹕劉曉波獲獎的枝節與大義
(有谁能把這段文章翻譯為简体?)

【明報專訊】正當大家為劉曉波奪得諾貝爾和平獎而感到歡欣鼓舞時，近日卻從媒體中看到一連串讓人搖頭嘆息的新聞。

首先，是流亡海外的中國老牌民運人士魏京生，聲言其他人都比劉曉波更有資格獲頒這個諾貝爾和平獎。

另外，亦有多名海外中國民運人士，聯署公開信，反對劉獲獎。

此外，自己的電郵信箱亦陸續收到，指控劉為「騙子」、「貴族犯人」等的電郵，稍不留神，你還以為是發自中共中宣部，但其實，看清楚，那是發自一些海外中國民運人士。

縱然這只是少數人的行為，這些都是讓親者痛、仇者快的事情。

酸風醋雨比口誅筆伐更具殺傷力

中國政府已經對劉曉波獲獎口誅筆伐，甚至傳召挪威駐華大使抗議及表達不滿，取消與正在中國訪問的挪威漁業部長會面，取消該國歌劇團的演出。但這些壓力，都不比魏京生的苛刻評語，以及那些海外民主人士的酸風醋雨，殺傷力那麼大，更傷透很多中國同胞的心。我想中國政府會比起任何人，更加樂於見到這類出自民運人士口中的冷嘲熱諷。

究竟有沒有中國人比劉曉波更值得拿到諾貝爾和平獎？我認為那只是枝節問題。

那麼什麼是大義？我認為大義是，在中國已經「大國崛起」的今天，國際社會仍然沒有忘記，有一群人士依舊被關押在中國的黑獄裏。

我記得有位民運人士寫過這樣的一首獄中詩：

我怕孤獨，但連自己的影子也難得一見；

我怕黑暗，卻只能在鐵窗後面仰望藍天；

我只靠夢生活，

但夢中卻永遠只是飄染血的鞭子；

而我全部的罪名，

卻只是對自由的渴望……

不錯，這群人的所有罪名，就只是對自由、對一個民主中國的渴望。

獎項的意義不在於個人崇拜

很多人為劉曉波獲獎歡呼喝彩，並不是要搞個人崇拜，也不是說他較胡佳、陳光誠、高智晟等更應獲獎，更加不是要以此抹煞了魏京生和其他民運人士的努力和貢獻，而是以此彰顯，無論中國的國力有幾強大，奧運和太空人有幾讓人目眩，人民幣如何花花綠綠，都成不了國王的新衣，讓人忘卻專制、打壓人權下的醜惡。

在上周五公布獎項的那一刻，劉霞已經說過：「這個獎不單是給曉波的，也是給所有在中國堅持民主、自由、和平的人，所有朋友和所有現在仍在獄中的良心犯的獎。」而劉霞亦引述，當周日她與劉曉波在獄中相聚時，劉曉波亦激動地說：「這個獎是獻給六四亡靈的！」

我想，他們兩夫婦沒有打算把這個獎壟斷。

就是因為有中國人獲得這個獎，讓世人更加記起：

在中國的黑獄之中，有呼籲調查汶川大地震學校豆腐渣工程的黃琦、譚作人，有為愛滋病人奔走的胡佳；

在下落不明人士當中，有作為基督徒卻願意為被打壓的法輪功請命的高智晟；

在被政府嚴密監視人士之中，有揭露地方政府假執行計劃生育之名、行貪污之實的陳光誠；

在極度艱難和困厄之中，還有更多為了公義、民主、人權而奮鬥的人士……

這就是今年這個獎的最大意義。

有時，看到個別流亡海外的大陸民運人士，為了爭奪「民主之父」之類的頭銜，為了爭奪更多的資源、撥款，而不惜貶低別人，以至互相惡言相向，實在感到十分痛心。

「為政治而活」vs.「依賴政治而活」

前一陣子，《亞洲週刊》訪問了在國內已經參與民間保釣運動近15年的童增，結尾童增如此寄語，說如今他特別反對把愛國變成一種職業，這會扭曲它本來的意義。

已故德國宗師級社會學家韋伯（Max Weber），也曾在其著名演講《政治作為一種志業》中提到，世上有兩類人，一種是「為政治而活」，另一種是「依賴政治而活」。

或許流亡海外，處境的而且確十分艱辛，但請也不要忘記民運的初衷：那就是為了公義、民主、人權等願景而活，而不是反過來把民運成了一種生計。

作者是香港中文大學政治與行政學系高級導師