情人节的铃声(小小小说水水水楼)

所以所谓的婚姻是为孩子,是个P。

如果没有婚姻, 大部分的孩子根本都不知道自己的父亲是谁. 这跟结婚后再离婚还抚养孩子的情况, 差别是很大的.
 
如果没有婚姻, 大部分的孩子根本都不知道自己的父亲是谁. 这跟结婚后再离婚还抚养孩子的情况, 差别是很大的.

那是你。。。。
 
(ZT)

中国社会正在转型过程中,郑智化在一首歌曲中曾唱到:“这个世界有些人一无所有,有些人却得到太多。”

1:婚姻新四制:

打破老婆终身制
实行小姨股份制
引入小姐竞争制
推广二奶合同制。

2:四项基本原则:

喝酒基本靠送
抽烟基本靠供
工资基本不动
老婆基本不用。

3:男人四大理想:

家里有个作饭的
办公室有个好看的
身边有个犯贱的
远方有个想念的。

4:男人四怕:

怕小姐有病
怕情人怀孕
怕群众写信
怕老婆自尽。

5:四知:

到了北京才知道官小
到了上海才知道楼小
到了深圳才知道钱少
到了包厢才知道老婆老。


6:当今四大傻:

恋爱不成上吊的
没病成天吃药的
合同签成无效的
看着手机傻笑的。

7:人生四大悲:

久旱逢甘雨,一滴
他乡遇故知,债主
金榜题名时,重名
洞房花烛夜,隔壁。
:D
 
这也要纠结吗?听说过这句话吗:“道不同,不为谋” 其实,人只要明白是非,掌握好做人做事的原则,其他的事随意。再说朋友也有分:有酒肉朋友,有志同道合,也有知己的朋友。越大越少朋友。

小三朋友就有一搭没一搭,只谈花边,八卦,吃喝玩乐。正经事一定不说,因为会带坏你的思路。小三本身就是幼稚,混乱,贪婪,妥协,虚荣的综合体,你若与之谈人生,未来等等正经事,他/她会带你走向歧途

这种说法未免失之武断。当年赵四小姐也是小三,还是不要名分的小三,后来照顾张学良一生: “1928年(一说1927年)与张学良相识于天津私奔,赵跪求张妻于凤至接纳,并许诺终生不要名份。后住在于凤至出资修建的“金屋”以秘书身份伴张。”
 
感情的事,没有先来后到吧. 难怪你说"存天理,灭人欲".


真不给力,咱们还是同乡呢。下次我说啥,你就说:对,对,对,就行了。

我也奇了怪了。好像就我一个人整天在这儿维稳,水楼的一个个WSN们,都争先恐后地抢扮色狼。8过,我干的坏事,你们好像一个人都没真做过。

jingle,现通知你一声,听说水楼有个黑风怪,我已恨ta多日,你们的破事太俗,我不管了。我日后有什么行动,你得叫好啊
 
婚姻的本质不是名份二字,即使不谈爱,那也是两个人互相照顾的生活模式。是互相,不是单向。婚姻当然有权利,但同样有义务。如果老婆职责不尽好,一味怪小三也没用。

不过这也是很小一部分,有些小三的确只是想上位,也并没比老婆做的好多少,那就要看男人自己选择了。

很赞同。

婚姻需要两个人的经营,很多不幸的婚姻,是双方或其中一方不去努力经营的结果。等到感情出现鸿沟了或者创伤了,那时即使想再去弥补,已经晚了。有些伤痕是无法愈合的,有些鸿沟是无法填平的。那个时候的婚姻,也只是名义上的了。如果没有小三,也许婚姻还会维持下去,有了小三之后,也许婚姻就解体了。
 
这种说法未免失之武断。当年赵四小姐也是小三,还是不要名分的小三,后来照顾张学良一生: “1928年(一说1927年)与张学良相识于天津私奔,赵跪求张妻于凤至接纳,并许诺终生不要名份。后住在于凤至出资修建的“金屋”以秘书身份伴张。”


呵呵,引经据典。 也不看张学良是谁,还有那个年代是儒家一统,可以纳妾,很少离婚;做妾不丢人,还可光耀门楣

再说,这是演义,是传说。为什么赵四家一定要登报,昭告天下赵四与张夜出不归,驱除赵家门。

再再说,张和很多女人关系甚密,张学良心仪的并非赵四。没有被老蒋关起来,没准儿还有李四家的浪漫故事。张一定不凡,他绝口不提旧事,任人评说

另说,我倒觉得于凤至比赵四要有气质,好看很多

跑题了,说回来。你们说的是婚姻和小三,而非妻妾, 和名分无关吧。在现今的大众认可的婚姻体制下,我保留我前面的看法
 
(ZT)

中国社会正在转型过程中,郑智化在一首歌曲中曾唱到:“这个世界有些人一无所有,有些人却得到太多。”

5:四知:

到了包厢才知道老婆老。

7:人生四大悲:

久旱逢甘雨,一滴
他乡遇故知,债主
金榜题名时,重名
洞房花烛夜,隔壁。
:D


:D:D:D
 
刚狗了一下,小三原意是第三者,现被引深,通指男人在外养的女人

我说的小三是后者。果果说的小三484 the same thing?

名分在古代是权利,财富的象征,正宫娘娘比妃子多发两匹布。现在嘛,名分就略显单薄,大奶小三获利的多寡,就看谁彪悍。可是的可是,人短暂的一生,全力用于这上面,显得浪费
 
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