國立中央大學，歷史研究所，碩士論文
陳伯達與文革之研究（1966-1970）
1949 年12 月16 日正午，毛澤東坐火車到達莫斯科。
12 月24 日，斯大林與毛澤東第二次會晤。
之後不久，
陳伯達又因觀賞《紅罌粟》而引起爭議。《紅罌粟》為當時蘇聯芭蕾舞劇，劇情
為：
中國上海的黃浦江畔，高樓林立，虹燈閃耀，一個身著民族服飾的妓女正
在跳舞，她手裡拿著一支紅罌粟花。這時恰有一艘貨輪正在江邊碼頭卸
貨，一個年輕的蘇聯海員下船來到馬路上，妓女把罌粟花送給了海員，海
員也愛上了妓女，並且把馬列思想傳播給了她，隨即便誕生了中國共產
黨，最後舞劇以中國勝利而結束。
因為劇情與中國生活有關，因此蘇聯當時便邀請毛澤東一行人觀賞，「由於某種
原因（恐怕不是偶然的），毛澤東沒有來觀劇，儘管大家都希望他能到場。」因
此到場觀賞的只有陳伯達和師哲，蘇聯則派出擔任會談翻譯的費德林（Nikolai
Trofimovich Fedorenko，1912-2000）招待。《紅罌粟》在蘇聯是很受到推崇的，編劇的人認為這是同情和支持中國革命的內容，而罌粟花又非常美麗，盛開的時候五顏六色，各種顏色都有，之所以選紅色罌粟花，是因為紅色象徵革命。113不過
《紅罌粟》是以蘇聯人的角度，想像演出中國人的樣子，醜化了中國人的形象，
陳伯達觀賞至一半便對費德林提出退席，他認為劇中的角色不是中國人，簡直是
怪物，基於外交禮節，陳伯達只好把劇看完。演出完畢，陳伯達等人應邀參加酒
宴。
當接待人員要陳伯達發表意見時，他毫不隱諱地表示：第一，對舞劇名
稱的不滿，因為中國人認為罌粟就是鴉片，它毒害了好幾代中國人。第二，對演
員的打扮不喜歡，芭蕾舞劇女演員的足尖，似乎是模仿中國女人的小足。第三，
對中國革命的描寫不真實，好像中國革命是由蘇聯的一些船員領導而取得勝利
的。115陳伯達等人離開後，大劇院把《紅罌粟》從劇目單上撤了下來。直到改名
為《小紅花》才繼續上演。
