鼓吹所谓的“普世价值”是真正的西式意淫

这就是我们与西方鹦鹉们对待民主的的根本区别。
民主只是个手段,其追求的目标是人们权利上的平等,包括经济权利(如经济地位、经济管理权、分配权、收益权等)和政治权利(如政治地位、参政议政、选举被选举、四大五自由等)上的双重平等。
 
经济基础决定上层建筑,政治权利平等的基础是经济权利平等。
 
撇开经济权利平等去空谈政治权利平等,那只不过是句骗人的口号。
 
就像资本主义社会,在经济权利上,雇工与资本家之间根本就无平等可言,资本家工厂里的雇工好像从来就没有过管理工厂的权力;
 
在政治权利上,其所谓的每人一张选票,但真正能为穷人说话的穷人永远也拉不到选票,好像也没听说过哪个雇工、雇农被选为国会议员。
 
民主具有阶级性。马克思主义认为,在阶级社会里,阶级是不以人的意志为转移的客观存在,根本不存在什么超阶级的民主。
 
如,人民的敌人——在押罪犯就不享有选举和被选举权;再如,资本家的民主就是由他们做主,以便更多的榨取雇工的剩余价值。
 
真正的Gcd人,不但敢于承认、揭示、正视客观存在着的阶级和阶级矛盾,而且勇于反对阶级剥削和阶级压迫,勇于通过斗争逐渐消灭阶级,为实现共产主义远大目标而奋斗。
 
凡是故意掩盖、否认客观存在着的阶级和阶级矛盾而空谈民主者,无一不是在掩耳盗铃,自欺欺人,别有用心,欲盖弥彰。试想,一个没有了阶级和阶级矛盾的社会,那就是一个人人平等、公平正义、国家机器乃至国家都失去了存在意义的大同世界,就像是Gcd人所追求的人类社会的最高境界——共产主义社会,那还有什么再在这里拼命叫喊民主的必要?
 
这就像在一个有狼和羊的群体里,狼的民主信仰就是能自由地把羊吃掉,或是羊要老老实实地被自己来吃,它对羊的爱心就是希望羊能吃肥吃胖,以便更好地被自己来吃。
 
真正的Gcd人的价值观是“全心全意为人民服务”,“发扬救死扶伤的革命人道主义”,“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”。
 
具体体现在:雷锋的爱憎分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志,白求恩的国际主义精神,张思德的全心全意为人民服务思想,愚公移山的改造自然的坚强毅力和拼搏精神。
 
个人民主受社会制度、法律、道德、责任的约束,即既有民主又有集中。
 
如,有人若是在某个西方国家发动群众搞共产主义,其必会受到其国家机器的约束;再如,有人若想持枪杀人、强奸妇女,则必会受到法律的制裁。
 
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