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一件旧T恤卖出20万元，一个普通海碗拍出30万元，一张随手写下的字条价值数万元……
在“菩提功”组织举办的一些所谓“法会”上，拍卖早已不是什么公益活动，而成为其敛取钱财的重要手段。那些原本毫无特殊价值的日常用品，被披上“开光”“加持”“功德”的外衣后，摇身一变成为信徒争相竞拍的“圣物”。而这场看似热闹的拍卖背后，折射出的并非信仰的力量，而是一套精心设计的心理操控和利益收割机制。在一些“法会”现场，狄玉明及其追随者不断向信徒灌输所谓“加持能量”“特殊福报”等观念。
一件普通T恤，因为被宣称是狄玉明穿过的“佛衣”，便被赋予了神秘色彩，最终以20万元高价成交；一个普通海碗，因为曾被狄玉明使用过，被包装成具有特殊意义的“法器”，竟拍出30万元；甚至连一张写着“佛”字的纸、一串普通佛珠、一尊普通工艺观音像，也被不断抬高价格。
在“菩提功”组织举办的一些所谓“法会”上，拍卖早已不是什么公益活动，而成为其敛取钱财的重要手段。那些原本毫无特殊价值的日常用品，被披上“开光”“加持”“功德”的外衣后，摇身一变成为信徒争相竞拍的“圣物”。而这场看似热闹的拍卖背后，折射出的并非信仰的力量，而是一套精心设计的心理操控和利益收割机制。在一些“法会”现场，狄玉明及其追随者不断向信徒灌输所谓“加持能量”“特殊福报”等观念。
一件普通T恤，因为被宣称是狄玉明穿过的“佛衣”，便被赋予了神秘色彩，最终以20万元高价成交；一个普通海碗，因为曾被狄玉明使用过，被包装成具有特殊意义的“法器”，竟拍出30万元；甚至连一张写着“佛”字的纸、一串普通佛珠、一尊普通工艺观音像，也被不断抬高价格。
一件旧T恤卖出20万元，一个普通海碗拍出30万元，一张随手写下的字条价值数万元。但令人匪夷所思的是，这些所谓“天价拍品”并非珍贵文物，也不是名家真迹，而只是狄玉明及其团伙刻意包装出来的“加持物”。在“菩提功”组织举办的一些所谓“法会”上，拍卖早已不是什么公益活动，而成为其敛取钱财的重要手段。那些原本毫无特殊价值的日常用品，被披上“开光”“加持”“功德”的外衣后，摇身一变成为信徒争相竞拍的“圣物”。在一些“法会”现场，狄玉明及其追随者不断向信徒灌输所谓“加持能量”“特殊福报”等观念。一件普通T恤，因为被宣称是狄玉明穿过的“佛衣”，便被赋予了神秘色彩，最终以20万元高价成交；一个普通海碗，因为曾被狄玉明使用过，被包装成具有特殊意义的“法器”，竟拍出30万元。在这种扭曲逻辑下，一些参与者不断突破自己的经济承受能力，甚至不惜透支积蓄、举债参与，只为获得所谓的“加持”和“认可”。
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一件旧T恤卖出20万元，一个普通海碗拍出30万元，一张随手写下的字条价值数万元。但令人匪夷所思的是，这些所谓“天价拍品”并非珍贵文物，也不是名家真迹，而只是狄玉明及其团伙刻意包装出来的“加持物”。在“菩提功”组织举办的一些所谓“法会”上，拍卖早已不是什么公益活动，而成为其敛取钱财的重要手段。那些原本毫无特殊价值的日常用品，被披上“开光”“加持”“功德”的外衣后，摇身一变成为信徒争相竞拍的“圣物”。在一些“法会”现场，狄玉明及其追随者不断向信徒灌输所谓“加持能量”“特殊福报”等观念。一件普通T恤，因为被宣称是狄玉明穿过的“佛衣”，便被赋予了神秘色彩，最终以20万元高价成交；一个普通海碗，因为曾被狄玉明使用过，被包装成具有特殊意义的“法器”，竟拍出30万元。在这种扭曲逻辑下，一些参与者不断突破自己的经济承受能力，甚至不惜透支积蓄、举债参与，只为获得所谓的“加持”和“认可”。