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    净土法門與空性智慧

    念佛之人,不可涉于禅家参究一路。以参究者,均不注重于信愿求生。纵然念佛,只注重看念佛的是谁,以求开悟而已。若生西方,无有不开悟者。若开悟而惑业净尽,则可了生死。若惑业未尽,则不能仗自力了生死。又无有信愿,则不能仗佛力了生死。自力佛力,两皆无靠,欲出轮回,其可得乎?须知法身菩萨,未成佛前,皆须仗佛威力。何况业力凡夫,侈谈自力,不仗佛力。其语虽高超,其行实卑劣。佛力自力之大小,何止天渊之别?愿同人悉体此义。 摘自印祖的《一函遍覆》
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    我們憶念佛的功德了嗎?

    無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇, 我今見聞得受持,願解如來真實義。
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    大乘非佛说?

    “由小信界伴,不解深大法。由汝不解故,成我无上乘" 《大乘经庄严论》- 成宗品第二 唐代以来的大乘八宗,涌现了无数的成就者,难道会因为某些人的不解而抹杀?
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    腰缠十万贯,骑鹤上扬州

    藕益大师《灵峰宗论》: 世情淡一分,佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当。此事只问心,不必问知识也。知识亦劝淡世情轻活计,专修出要耳。天平一头低,一头必昂。虽巧识强捻,不得腰缠十万贯,骑鹤上扬州。 “腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”典故: 有客相从,各言所志:或愿为扬州刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上升,其一人曰:“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”欲兼三者(发财、做官、成仙)。
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    净宗八祖莲池大师

    莲池大师确实是宗教俱通的不可思议的大德。 记得憨山大师在《古杭云栖莲池大师塔铭》一文中提到:“历观从上诸祖,单提正令,未必尽修万行。若夫即万行以彰一心,即尘劳而见佛性者,古今除永明,惟师一人而已。”对于莲池大师,可谓赞叹到极点。
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    往生净土的真信切愿,从何而生?

    居士既深信念佛,若未参承净业知识,又不广阅净土经论,则真信切愿,从何而生? ——印光大师 印祖文钞选读——印光法师文钞·与福建刘廷诚居士书 文钞原文: 原夫诸佛为一大事因缘故,出现于世。所谓大事因缘者,无非欲令众生开示悟入佛之知见,直下成佛而已。 第以众生之根性不一,故如来之教法万殊。是以一代时教,随机演畅。法门虽浩若尘沙。而行人依教修持,究竟归元,皆证即心自性。...
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    入菩萨行论第1课---索达吉堪布

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    历代净土圣贤传

    齐慧进法师,吴兴人,少年时放任性情,行侠仗义。40岁时忽然心里觉悟,就出家了。他住在京师高座寺,平时蔬食布衣,生活简朴。他立愿要诵《法华经》,因为修行用心太劳苦,后来拿起经卷就得病。于是他就发愿造一百部《法华经》来忏悔前世业障。因此拿着信众给他的供养,造满了一百部《法华经》,很快病就好了。从此他修行佛法的志向更加坚固,常常把所积的福业回向愿生极乐。 一天,忽然听到空中有声音说:“你的愿已满,必生西方。”永明三年,无病而逝,当时85岁。
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    知道蕅益大师是怎样念佛的吗?

    蕅益大师有一首净土诗非常感人,诗云: 我有慈父,示安于西。 我久逃逝,耳罔可提。 今既悔矣,痴犹未刲。 载怨载慕,乃泣乃啼。 “慈父”也就是阿弥陀佛,称为大慈悲父。 “示安于西”,阿弥陀佛示现在西方安住。 “我久逃逝”,蕅益大师说他自己逃逝——逃开、远离老父的怀抱很久了。我们六道众生都是没有归家的浪子,无量劫来舍父逃逝,在轮回当中头出头没、流转不停。 “耳罔可提”,“罔”也就是“不”的意思,无量劫来舍父逃逝这桩事几乎是提都不可提,实在不想提是说非常的伤心后悔。...
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    历代净土圣贤传

    齐昙宏法师,黄龙人,年轻时修行戒行,专心地学习律部。后来游历到南方交趾这个地方。他持诵《观经》不计其数。永初年间,又游历到番禺,住在台寺。晚年又到交趾的仙山寺,诵《无量寿经》《观音经》,发誓求生净土。 孝建二年,他在山里找了一堆柴放在一起,秘密地坐在木柴当中用火自焚。弟子看到,把他抱出来,半身都烧烂了。经过一个月,身体稍有恢复,又进山谷焚身。弟子追着来救他,已经命终了。于是再添一把火,到第二天早上才烧尽。 这一天,村庄上的人都看到昙宏身体现黄金色,骑在一头金鹿上,快速奔向西方。这时大家才恍然大悟,他是有神异的人,就把他的遗骨收藏安葬起来。
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    历代净土圣贤传

      昙诜。广陵人。幼从远公出家。勤修净业。兼善讲说。注维摩诘经行于世。尝述莲社录。记往生灵迹。元嘉十七年。集众谓曰。自建寺以来。至此五十年。吾之西行。最在其后。即跏趺称佛百声。闭息而寂。年八十(东林传)。   刘宋昙诜,广陵人,幼年时跟随远公大师出家,勤修净业,而且擅长讲经。他注解《维摩诘经》流通世间,曾经著述《莲社录》,记载莲社高贤往生的事迹。...
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    七笔勾(莲池大师)

    恩重山丘,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道方成就。 嗏,出事大因由,凡情怎剖,孝子贤孙,好向真空究, 因此把五色金章一笔勾。 凤侣鸾俦,恩爱牵缠何日休,活鬼乔相守,缘尽还分手。 嗏,为你两绸缪,披枷带杻,觑破冤家,各自寻门走, 因此把鱼水夫妻一笔勾。 身似疮疣,莫为儿孙作远忧,忆昔燕山窦,今日还存否? 嗏,毕竟有时休,总归无后,谁识当人,万古常如旧, 因此把贵子兰孙一笔勾。 独占鳌头,谩说男儿得意秋,金印悬如斗,声势非常久。 嗏,多少枉驰求,童颜皓首,梦觉黄梁,一笑无何有, 因此把富贵功名一笔勾。 富比王候,你道欢时我道愁,求者多生受,得者忧倾覆。...
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    净宗八祖莲池大师

    净宗八祖莲池大师(公元1523~1615年),明代僧,讳袾宏,字佛慧,号莲池。莲池大师出生于世代望族之家。十七岁补诸生,以学识与孝行著称于乡里。邻家有一老妪,日日念佛名,莲池大师问其所以,老妪回答:先夫持佛名,临终自在往生,故知念佛功德不可思议。莲池大师闻语感动,遂寄心净土,书「生死事大」于案头以自警策。二十七岁丧父,三十二岁母亦永诀,莲池大师决志出家修行,与妻子汤氏决别:「恩爱不常,生死莫代,我得出家,你自己保重。」汤氏洒泪说:「君先走一步,我自会打算。」莲池大师作一笔勾词弃家,投西山性天和尚落发。其妻随后也削发为尼。...
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    答净土四十八问

    此是被尊为净土宗第八祖的莲池大师所著。 净宗八祖莲池大师简介: https://bbs.comefromchina.com/threads/1760535/
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