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佛教所说的「法」是指什麽？
佛教中的「法」是指什麽呢？一般人的认知，「法」是指一种范式、一种原则、一种道理。然而在佛法中，「法」这个字的范围广大多了。简单的说，「法」是指有漏世界的现象界——就是我们凡夫所了知的世界——中一切的现象，不论是有形的、无形的、看得见的、看不见的、摸得到的、摸不到的、真实存在的事物、心中想像的影像等等，都叫作「法」；也就是，我们所见、所闻、所想像的事物无一不是「法」。... -
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《心经》到底在说什麽？(五)
继续看《心经》的下一段经文：「依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。」经文的意思是：「菩萨依所亲证的真心，以及转依真心无智亦无得的体性来修行，心中不会有种种罣碍。因为没有罣碍的缘故，就不会有种种恐怖的事相出现，所以能够远离种种颠倒与梦想的境界，最后可以证得菩萨最究竟的涅槃，就是佛地的无住处涅槃。」就是说，菩萨证此无智亦无得的真心之后，以此为基础再继续修行，最后可以证得：既不住生死、也不住涅槃的无住处涅槃。... -
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声闻四果、声闻菩提总结及正知见
往四果迈进所要断的烦恼是五上分结，就是断色界贪、无色界贪、掉举、慢、痴。虽然色界天身高广庄严、声音微妙，并有微细的乐触，但并不实在，必须把对它的贪爱断除，才能转进到无色界。在无色界中，只有意根、法尘、意识等三界，但因为还有意识觉知心，所以不寂静，必须要断除，否则无法取证四果。掉举亦復如是，也是因为有法尘、有意识觉知心，才会产生微细掉举，这也必须断除。... -
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沙弥救蚁子得长命报缘
这是佛陀在《杂宝藏经》卷4所开示，有关救护众生得以长命的故事。 从前有一位阿罗汉修道人，收了一位小沙弥为弟子，他因为有神通，知道这位小沙弥只剩下七天的寿命，因此让小沙弥告假还乡，回家探望父母亲友；小沙弥回家之前，师父特别叮咛他，第七天的早上要回到寺院，小沙弥对师父的吩咐谨记在心，在拜别师父后，随即返乡而去。 小沙弥在回家的路途中，看见许多蚂蚁被水漂流而载沉载浮命在旦夕，因此生起了慈悲心，将自己身上的袈裟脱下来，就近装了泥土，把泥土倾倒在水中以阻挡流水，然后再将蚂蚁移到高处且乾燥的地方，这些蚂蚁因此得以全数存活下来。...