圆满中观的最近内容

  1. 白居易暮年潜修净业

    白居易是唐代继杜甫之后最伟大的诗人,也是一位极虔诚的佛教徒,自称香山居士。 白居易,字乐天,山西太原人,公元七七二年正月二十日出生于河南郑州新郑县东郭村,父亲白季庚,母亲陈氏,五、六岁便学写诗,九岁识声律,白居易始祖为楚国白胜,传至秦朝有名将白起,祖父白湟,父亲白季庚及外祖父都是诗人,他自幼勤学苦读,“昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝矣!以至于口舌成疮,手肘成胝(成厚茧)。”...
  2. 菩提学会“面向未来”招生简章

    http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=5291 菩提学会“面向未来”招生简章 顶礼大恩根本上师! 各方丛林大德长老、信众居士:...
  3. 一位政坛大人物的学佛心路历程——陈履安

    陈履安小档案  陈履安,1937年出生,美国麻省理工学院电机工程学系毕业,后获得美国纽约大学数学博士学位。他曾任台湾“经济部长”、“国防部长”、“监察院长”和国民党中央副秘书长。 他早年与连战、钱复等人并称为台湾政坛“四大公子”,与连战有两代交情,1996年因与李xx政见不和,退出国民党,并作为独立侯选人,参加了台湾首届“总统”选举。...
  4. 佛学小组

    欢迎参加佛法的系统学习和修行: http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?board=93.0 选 择 慈诚罗珠在成都买了3车共计70多头牦牛。为了给它们找一个安乐的家,我放弃了今天的课程,于昨天专程赶至炉霍。...
  5. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (十)向往净土 从数量上说来,海内外的知识分子可谓人数壮观、难以数计。如果不深入了解的话,很多不信佛教的人士可能想当然地就认定这些人是自己坚定排佛的同盟军,因在他们的所谓“科学”目光观照下,这些笃信科技文明的人类知识精英天然就应该与“愚昧”的佛教势不两立。...
  6. 佛学小组

    佛法为智学,欢迎大家以正直的心一起参加讨论,这个论坛口碑非常好,因为有两位广闻博学的法师专门负责答疑。 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?board=84.0
  7. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (九)战胜苦难 工人工作要用功,农民种地要用功,牧民放牧牦牛也得用功,我们每个人不论干什么事、从事哪种工作都要用功努力。而在如此多的可供用心下功夫的领域中,我们应该向哪方面努力迈进呢? 以世间角度来衡量,一般所谓的上等人也即一些具有远见的智者,他们往往对国家、民族的未来下功夫;中等人则为家人的利益奔波劳碌;下等人就在自己的温饱上大做文章了。若以佛法衡量,最有意义的举动当然是从事佛法的闻思修,我们一生的用功都应该对准这个方向。...
  8. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (八)应下苦功 工人工作要用功,农民种地要用功,牧民放牧牦牛也得用功,我们每个人不论干什么事、从事哪种工作都要用功努力。而在如此多的可供用心下功夫的领域中,我们应该向哪方面努力迈进呢? 以世间角度来衡量,一般所谓的上等人也即一些具有远见的智者,他们往往对国家、民族的未来下功夫;中等人则为家人的利益奔波劳碌;下等人就在自己的温饱上大做文章了。若以佛法衡量,最有意义的举动当然是从事佛法的闻思修,我们一生的用功都应该对准这个方向。...
  9. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (七)佛法妙不可言 佛教的内涵浩瀚无边,如世间千门万种的知识体系一样,只要人人选择相应自己兴趣爱好的门类深入进去,则多多少少都会获得一些收获与心得。有些人也许害怕学不懂佛教的深邃理论,便全盘放弃了对佛法的闻思与实修,这种做法实在是太可惜了。我们不怕人们不懂佛法,只怕他们不入佛门。只要入得此门,那就绝不会空手而返,不同层次的众生根据不同的精进程度都必获不同层次的利益。如果再深入下去的话,你一定会被佛法渐渐吸引。...
  10. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (六)精神的归宿 人们对宗教的信仰往往来自于正确了知宗教精神后产生的信心,而各个不同的宗教,适应的也是各种根机的众生,他们凭借对各自所信奉宗教的理解与信心,在信仰这面大旗的感召下,灵魂充实地度过此生。宗教信仰并不仅仅是一个个体找到精神归宿的问题,它还牵涉到整个社会的道德水准与文化质量。从某种意义而言,自由选择的正确宗教信仰,将对整个人类未来的发展方向产生不可估量的正面影响。...
  11. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (五)如何面对死亡...
  12. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (四)佛教与物理学 佛教的道理非常深奥,且涉及面广,它可以包容世间的一切学问。而在物理学中,佛法的义理更是可以得到直观呈现。物理学中所承认的诸如万事万物互相观待、互相联系、不存在绝对静止等观点,与佛法宣示的万法无常观非常接近。另外,佛教有部宗所扶择的无方微尘、无分刹那,也与物理学从分子、原子一直到夸克的物质结构认知序列相当吻合。伟大的物理学家牛顿的万有引力定律,与佛教的世俗因果律相比,相同之处也颇多。而且不论是牛顿还是爱因斯坦,他们晚年的困惑与再思索亦与佛法考虑的问题密切相关。至于现当代的物理学家抉择外部世界所得到的结论,与小乘佛教观察器世界的结果也往往不谋而合。...
  13. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (三)智慧是最佳财富...
  14. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (二)梦兆感应 学佛者如能真正按佛教要求身体力行,那么无论白天还是夜晚,也不管是在做事还是处于睡梦当中,他都可以亲身感受到种种验相与感应。但如果修行者本人信心不够,或者精进不够,或者本身就未按照佛教经论及祖师大德教言去做,那他要想得到实际受用、觉受、甚至利益就无异于痴人说梦了。这个时候,如果还要埋怨佛法不灵验,那岂不更是错上加错、颠倒黑白?...
  15. 博士访谈录 (索达吉堪布 著)

    (一)佛教与科学冲突吗? 对于佛教与科学是否互相冲突这一问题,从不同的出发点去看自然就会有不同的答案。当我们把目光聚焦在科学发展给人类带来的负面影响上时,我们将不得不承认科学在很大程度上、很广范围内对人类生命带来危害、为战争爆发提供方便。公正地说,利用科学实施国与国之间的毁灭性打击、利用科学大搞恐怖活动,都能让利用科学维护世界和平、利用科学进行反恐怖活动等项工作处于被动、难以防范的状态。...
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