马克思主义大致由政治经济学，哲学，以及社会发展史组成（也可加上科学社会主义）。现在从这三个方面对马克思主义进行讨论。
马克思主义政治经济学的核心是劳动价值论，由次引出剩余价值以及剥削，然后以此为理论依据，号召无产阶级起来推翻资本主义。劳动价值论的基础是商品理论，提出商品的价值由劳动决定，价格随价值波动。学过经济学的人都知道，他的价格理论只反映了一部分事实。大家不妨看一看Adam Smith的国富论，他对货币的起源，价格的形成，等等，都有清楚易懂的解释。现代的微观经济学则进一步证明了价格是由成本（含劳动），供求关系，以及偏好三者决定的，而不是仅仅又成本（含劳动）决定。他的主要错误不在此，而在于他对商品的定义。他认为商品是用来交换的劳动产品。在这里他又一次强调了劳动，以此来突出工人的作用，以及他们所受到的剥削。以他的定义，在加拿大经济中占很大比重的伐木业就不是从事商品生产的行业，因为原木不是商品。还有采矿业，因为矿产也不是商品。还有捕捞业。世界上最重要商品之一的土地，也被他排除在外。更不用说现代的电子货币等他不知道的东西。马克思为了突出体力劳动的作用，以次来推出剩余价值由工人创造并被剥削，有意忽略了其它不需要劳动而产生的商品的存在。而这些商品的存在决不是他的一句例外可以解释的。所以，马克思的政治经济学是建立在一个残缺不全的基础之上的，结果可想而知。
马克思哲学的大厦是建立在唯物论的基础之上的。他的唯物论又是建立在当时的科学发展的基础之上的：特别是生物学。达尔文的进化论是他的主要理论基础。如果基础是有疑问的，那么他的理论就顷刻瓦解了。熟悉达尔文的进化论的人都知道，进化论是假说，而不是被证明了的科学理论。而且进化论从问世至今，生物学家，考古学家的诘问就从未停止过。许多化石的证据表明，人类是突然出现，而非从猿进化而来。许多自然现象是唯心论所不能解释的，但不能因此就断定说唯物论就是真理。就是牛顿这样的科学家，也无法解释宇宙的最初一刻是由谁推动的，是谁设计得如此精妙。一个大爆炸能炸出如此精妙的宇宙，是不可想象的，就如你让一只猴子胡乱敲键盘，它却敲出一首情诗来那么不可思议。所以牛顿最终皈依上帝。所以我们至少可以说，马克思哲学是有深刻的问题的，正如他认为哲学的基本问题是物质还是意识决定一样存在着深刻的问题。人们探求真理不是最终问明白什么是物质，什么是意识，两者之间有什么关系，而是想弄明白，我是谁，我从哪里来，又到哪里去？死亡对我而言到底是什么？是解脱，是痛苦，是地狱，还是天堂？这才是人们真正关心的，是哲学的根本问题。恰恰宗教关心这些问题，比如佛教。马克思哲学由于认识的差异，导致了对人本身的尊重和关怀的缺乏，才是社会主义政党普遍残忍的原因。
马克思的社会发展史是建立在欧洲发展史之上的，由此他得出结论说人类由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，以及共产主义社会，依次发展。考察一下中国社会的发展史，就会发现，他的结论不适用。中国的奴隶社会和封建社会没有明显的分界线，而且奴隶社会和封建社会的伦理是大致相同并一买相承的。即使承认他的划线是正确的，他的逻辑也是混乱的。他说新兴的奴隶主阶级推翻了原始社会，同样，新兴的地主阶级推翻了奴隶社会，新兴的资本家推翻了封建社会。照次推理，应该是某一个新兴的特权阶级推翻资本主义社会，而在这时他却推出无产阶级这个最底层的阶级来推翻资本主义。可见他的逻辑是混乱的。
以上三个方面的分析应该能从根本上颠覆马克思主义。
马克思主义政治经济学的核心是劳动价值论，由次引出剩余价值以及剥削，然后以此为理论依据，号召无产阶级起来推翻资本主义。劳动价值论的基础是商品理论，提出商品的价值由劳动决定，价格随价值波动。学过经济学的人都知道，他的价格理论只反映了一部分事实。大家不妨看一看Adam Smith的国富论，他对货币的起源，价格的形成，等等，都有清楚易懂的解释。现代的微观经济学则进一步证明了价格是由成本（含劳动），供求关系，以及偏好三者决定的，而不是仅仅又成本（含劳动）决定。他的主要错误不在此，而在于他对商品的定义。他认为商品是用来交换的劳动产品。在这里他又一次强调了劳动，以此来突出工人的作用，以及他们所受到的剥削。以他的定义，在加拿大经济中占很大比重的伐木业就不是从事商品生产的行业，因为原木不是商品。还有采矿业，因为矿产也不是商品。还有捕捞业。世界上最重要商品之一的土地，也被他排除在外。更不用说现代的电子货币等他不知道的东西。马克思为了突出体力劳动的作用，以次来推出剩余价值由工人创造并被剥削，有意忽略了其它不需要劳动而产生的商品的存在。而这些商品的存在决不是他的一句例外可以解释的。所以，马克思的政治经济学是建立在一个残缺不全的基础之上的，结果可想而知。
马克思哲学的大厦是建立在唯物论的基础之上的。他的唯物论又是建立在当时的科学发展的基础之上的：特别是生物学。达尔文的进化论是他的主要理论基础。如果基础是有疑问的，那么他的理论就顷刻瓦解了。熟悉达尔文的进化论的人都知道，进化论是假说，而不是被证明了的科学理论。而且进化论从问世至今，生物学家，考古学家的诘问就从未停止过。许多化石的证据表明，人类是突然出现，而非从猿进化而来。许多自然现象是唯心论所不能解释的，但不能因此就断定说唯物论就是真理。就是牛顿这样的科学家，也无法解释宇宙的最初一刻是由谁推动的，是谁设计得如此精妙。一个大爆炸能炸出如此精妙的宇宙，是不可想象的，就如你让一只猴子胡乱敲键盘，它却敲出一首情诗来那么不可思议。所以牛顿最终皈依上帝。所以我们至少可以说，马克思哲学是有深刻的问题的，正如他认为哲学的基本问题是物质还是意识决定一样存在着深刻的问题。人们探求真理不是最终问明白什么是物质，什么是意识，两者之间有什么关系，而是想弄明白，我是谁，我从哪里来，又到哪里去？死亡对我而言到底是什么？是解脱，是痛苦，是地狱，还是天堂？这才是人们真正关心的，是哲学的根本问题。恰恰宗教关心这些问题，比如佛教。马克思哲学由于认识的差异，导致了对人本身的尊重和关怀的缺乏，才是社会主义政党普遍残忍的原因。
马克思的社会发展史是建立在欧洲发展史之上的，由此他得出结论说人类由原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会，以及共产主义社会，依次发展。考察一下中国社会的发展史，就会发现，他的结论不适用。中国的奴隶社会和封建社会没有明显的分界线，而且奴隶社会和封建社会的伦理是大致相同并一买相承的。即使承认他的划线是正确的，他的逻辑也是混乱的。他说新兴的奴隶主阶级推翻了原始社会，同样，新兴的地主阶级推翻了奴隶社会，新兴的资本家推翻了封建社会。照次推理，应该是某一个新兴的特权阶级推翻资本主义社会，而在这时他却推出无产阶级这个最底层的阶级来推翻资本主义。可见他的逻辑是混乱的。
以上三个方面的分析应该能从根本上颠覆马克思主义。
