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节录自2011年10月26日谭林长与同修交流学习
问:请问什么是超度?
谭林长回答:诵经、念佛都是超度,超度就是转变念头。我们要是不念阿弥陀佛,就什么都念,一切都能念出来,就生出许许多多的念头,许许多多的念头就有许许多多的果报,我们现在就在受果报啊!我们现在在人道里就是在受果报。
超度是把这些念头通通转过来,不念身,也不念身外的一切,念那个不变的自性,自性起用念自性,要度到西方、度到净土啊!你以为超度是下地狱里边把他拽出来背起就走啊,那还用我们干什么?地藏王菩萨就直接背出来完了。地藏王菩萨他在那度化众生,怎么度呢?教你明白真相,教你念佛。超度很简单,被我们给搞得可麻烦了。因为我们不明白,东山跑、西山跑,到处把人找,干什么?帮我超度我娘、超度我爹。找人超度也行,你也不懂得经法,你找的那人要是不好好念,念经念得可快了,你爹你娘没听懂,还是糊涂。
其实我们学佛一开始就是在超度自己,也是在超度众生,只不过是力量不够,慈悲力。你没有慈悲心、没有真诚心,就像老师没认真上课,孩子能懂吗?老师如果是真的,学生真学呀;老师是假的,学生能学吗?所以我们要想超度人家,自己都不明白。为什么要“深入经藏,智慧如海”呢?明白了事实的真相,才能够转妄成真,导归极乐呀!
超度绝对不是迷信的,释迦牟尼佛说法四十九年,通通都是在超度一切众生,从六道里面超度到极乐法界,超度成佛呀!大众认为超度就是度鬼的。脱离六道轮回,超越十个法界叫超度。你自己都有贪嗔痴的念头,怎么超度鬼啊?超度很简单,放下自私自利,变成大慈大悲。念佛是最究竟的超度方法。
问:请问什么是超度?
谭林长回答:诵经、念佛都是超度,超度就是转变念头。我们要是不念阿弥陀佛,就什么都念,一切都能念出来,就生出许许多多的念头,许许多多的念头就有许许多多的果报,我们现在就在受果报啊!我们现在在人道里就是在受果报。
超度是把这些念头通通转过来,不念身,也不念身外的一切,念那个不变的自性,自性起用念自性,要度到西方、度到净土啊!你以为超度是下地狱里边把他拽出来背起就走啊,那还用我们干什么?地藏王菩萨就直接背出来完了。地藏王菩萨他在那度化众生,怎么度呢?教你明白真相,教你念佛。超度很简单,被我们给搞得可麻烦了。因为我们不明白,东山跑、西山跑,到处把人找,干什么?帮我超度我娘、超度我爹。找人超度也行,你也不懂得经法,你找的那人要是不好好念,念经念得可快了,你爹你娘没听懂,还是糊涂。
其实我们学佛一开始就是在超度自己,也是在超度众生,只不过是力量不够,慈悲力。你没有慈悲心、没有真诚心,就像老师没认真上课,孩子能懂吗?老师如果是真的,学生真学呀;老师是假的,学生能学吗?所以我们要想超度人家,自己都不明白。为什么要“深入经藏,智慧如海”呢?明白了事实的真相,才能够转妄成真,导归极乐呀!
超度绝对不是迷信的,释迦牟尼佛说法四十九年,通通都是在超度一切众生,从六道里面超度到极乐法界,超度成佛呀!大众认为超度就是度鬼的。脱离六道轮回,超越十个法界叫超度。你自己都有贪嗔痴的念头,怎么超度鬼啊?超度很简单,放下自私自利,变成大慈大悲。念佛是最究竟的超度方法。