高僧大德论 “2012末日论”

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2005-12-08
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宗萨钦哲仁波切对“2012末日论”的开示

有人说,黑暗时代、恶世、争斗时期(Kaliyuga)已然到来,或至少是即将到来。有些人甚至害怕,在2012年底,我们所知的世界即将终结。黑暗 时代或黄金时代,是由什么决定的?征兆或预兆为何?地震、紫色天空、流星活动,这些并非是我们信以为真的世界末日预兆。同样地,小天使飞翔、经济稳健、信 息自由、天下太平,也未必就是黄金时代的征兆。据说,当人们珍视同理心与宽恕的价值、愿意了解他人的观点,并且对所拥有的事物知足时,就是光明时代。当这 些价值受到系统性破坏时,你就可以说,世界末日已经开始渐露端倪。当我们将无害的乞丐视作害虫,并且艳羡那些惯于破坏地球的亿万富翁时,我们就是在邀请世 界末日的到来。


如同佛陀所教,一切皆依因缘。黑暗时代与黄金时代,也不例外。它们并非命中注定,亦非随机凑巧或混乱无序。命运是受到制约的,而因缘的主宰即是个人本 身──你能创造自己的命运。你的选择,就是你的命运。我们现在是谁、我们现在过得如何,取决于我们过去是谁、我们过去如何。我们未来是谁、我们未来会如 何,取决于我们现在是谁和如何作为。


释迦牟尼与其莲足或许已经来到你门前化缘,但若我们一直沉迷于百达翡丽手表、名望、朋友,或是六块腹肌,那么佛陀的真谛会是个烦扰,是个让人不愿面对的真相。


即使我们可能正值争斗时期(Kaliyuga),受制于黑暗时代的无尽因缘──极易散乱且一心只想要维护自我,热望达到基于物质主义、消费主义价值观 念的标准──我们依然能从中把握机会。据说在浊世,诸佛菩萨的悲心会更为强大。聪颖的修行者可以利用这个机会。暗世能够提醒我们佛、法、僧的迫切性和珍贵 性。


身为依于境缘的众生,我们需要寻求光明,并培养带来光明的所缘。我们需要不断被提醒物质主义的对立面。为此,我们需要佛像、法音、和僧伽组织。


过去数年里,我们失去几位最伟大的佛陀示现,例如怙主楚玺仁波切、敏林赤钦仁波切和贝诺仁波切,他们都是伟大的提醒者。但即使他们的显相已消融,要记得,他们的悲心没有边际、不可限量。


本着「有求则必有供」的精神,我们应该发愿热切祈求诸佛菩萨的示现永不停息,并且──套用一个流行语来讲──祈求他们的迅速转世。但这转世不应该局限 于某个在特定文化或传统下抚育长大的藏族孩子身上。我们可以祈求佛陀以任何形相转世,甚至是如看似微不足道的微风,以提醒我们愛,慈悲和包容的重要性。我 们必须发愿能够激发出无数的佛陀示现,而非只是不断更迭法座、开着劳斯莱斯、作为沾亲带故之产物的祖古(藏传佛教转世修行者)。


--宗萨钦哲 2012年1月28日
中文翻译:西游译文
 
2012,末日论的理由不充足——对话堪布索达吉

问:您对目前网络流传的2012世界末日论有什么看法?

索达吉堪布答:世界末日的话,我觉得也不一定是真实的。因为毕竟是有一些人有各种目的而造作的。玛雅文化的推理,还有世界上一些著名的预言,有些我也看了,并不是现在世界上流传的那样。

我们这个世界的成住坏空,从佛教和世间的历算来推算,2012不可能是世界末日。很多人看了《2012》后,心里有一种恐慌。这种恐慌不过是虚幻世界的表演来做出来的。我们佛教徒,并不认为人类会毁灭,因为任何可靠的佛经论典中都没有授记(预言),末日论提出的那些理由,完全是可以否定的。

只不过现在末法时代,火灾、水灾、地震这些灾难比较多。灾难多的原因,因为这个世纪科技发达,人们肆无忌惮的破坏环境,在污染环境的同时也摧毁了我们的环境,其他任何一个世纪都没有这么严重,种瓜得瓜、种豆得豆,所以发生灾难是会有的。但要说到世界毁灭,我认为是不可能那么简单的,不可能出现的。末日论的理由不充足。(完)
 
【大宝法王噶玛巴开示:2012 --如果我们能一心祈愿 ,也许会有逃脱的机会】

时间:2010年8月10日


◎问题三:现代世界发生了许多的灾难,许多科学加的研究也显示,地球再不久的将来,会有毁灭性的危机。请法王开示,我们有如何面对即将到来的末世?

◎法王开示:

许多人关心这个问题,都跑来问我这个,我也不得不研究一下。我的研究也不算什么研究,就是看一些预言。也许世界末日这样的说法有点夸张,但对于人类文明的改变,或是有很大的灾难,也是有可能的。综合一些情况,我们要知道不用等到2012年,今年或明年会有许多灾难,反正灾难时时刻刻都可能到来。灾难来临时,我们要更加同心协力,如果我们能心念相同,一心祈愿的话,也许会有逃脱的机会,或一线生机。我只能这样说,我也不是预言家。

——以上节录自 第十七世大 宝 法 王 karmapa接见台湾心创会团体时的开示问答

(大宝法王肯定了2012年12月21日不是世界末日地球不会毁灭,佛的法运还有9000年才灭,大宝法王直言不讳语重心长警觉我们:但是会有很大的灾难会改变人类文明历史,大灾难时刻都可能到来,如果我们全球同胞能断恶修善,吃素念佛一心为地球母亲祈祷,我们也许会有逃脱灾难的机会,减轻灾难,或获得一线生存生机,遗憾的是这样的“如果”条件只是美好的假设,只是无法达到实践的如果而已。国土脆危寿命无常,)

问:美国印地安人有一种说法:“到了2012年,人类的心智会有一种转变,变得更好还是什么!”但现在的整个经济环境又不好……在西方,许多人心里都充满了疑问。

法王答:“这并不是不可能!有的时候因为时节的一个变迁,有些人呢会开启那么一点自己的善心!或者说过去的习气种子它开显出来了!是有可能的。”
 
尊胜大宝法王慈悲祝福世界和平和谐的心声:世界不舍弃我们,我们也不舍弃世界


时间:2007年12月26日-印度菩提迦雅


世界自有人类以来,我们就一直大量使用着世界的资源。


到目前为止,世界给予我们生存所需的种种物质,各种宝矿、食物……等。根据一些说法,我们使用的资


源有百分之九十九来自大自然。


总之,我们无止尽的使用着这个世界,而这个世界也给予了我们无量的利益。






但是,我们为世界做了些什么呢?除了等待着使用这个世界之外,我们付出的很少,更没有用爱心去关怀


地球、去保护地球,甚至只要地上长出了一些树木,我们就急着把它们全部砍掉。


只要有一小块土地,我们就为了地盘而你争我夺的,争斗不休,至今写下了无数血与火的历史。


总之,世界给予我们很大的恩惠,但是我们对世界的贡献却相当少


现在,世界板起脸来了,可能很快就要舍弃我们、让我们遭受痛苦了。




如果世界舍弃了我们,我们要生存在哪里呢?我们时常谈论到移居其他星球,但这可能只有大富大贵的人才做得到,不是所有的人都有办法去的。(移居极乐世界是最好的选择)


因此,在这紧要的关头,该是有情生命与大自然界牵手共行的时候了!


这世界不舍弃我们,我们也不舍弃世界,在法会中,我们发愿不舍弃世界;我们祈愿世界和平,也祈愿世界久住万岁。我们如此地祈愿着


标志是祈愿法会的代表。同时,这也代表每一个有心保护与关怀世界和平的人。
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更大胆的说,这个标志的制作人是我。如同之前提到的,我对大自然有一种非常亲密、非常亲切的感受,


然而比较不适应那些电器。一有电器在身旁,就觉得有些不舒服,但又不得不用。总之,我的身心比较适


应那些自然的事物。


由于这个标志是由像我这样的一个人设计的,各位配带这个标志时,就如同跟大自然结下一个好缘,有助护身不受四大侵扰。虽然这么说,但请不要以为带着标志就水火不侵,如果你跳入火中或水中还是会死的!这个标志主要是一个代表,代表我们不舍弃世界。


保护我们的家园--地球,祈愿世界和平,和谐,人人有责。


祈愿佛法繁荣,众生早日证悟,解脱,离苦得大乐。


顶礼正法!正知,正见!




南无大悲观世音菩萨


噶玛巴钦诺
 
瞭望东方周刊:因为不相信因果,社会上弥漫一种末日情绪,去年一个电影《2012》很热门,加上现在天灾人祸很多,很多人觉得人类快有大劫难了。

星云大师:不要妖言惑众!世界本来就是无常的,它有成住坏空,等于人有生老病死一样。但不是"2012世界末日"这么个说法。台湾也有谣言说今年5月11 日人类会灭亡,现在时间已经过了,散播谣言的人被逮捕了,不能乱讲。不过,世界肯定有循环期,此坏彼长,此死彼生,不一定是哪一年。现在灾难那么多,天灾 人祸,自古以来人祸超过天灾。人祸更可怕。
 
出離(太空移民)最重要

出離心像是一雙翅膀

文殊菩薩在「遠離四種執著」的教法中說:「若執著此生,則非修行者,若執此世間,則無出離心」。

足見出離心的重要性。



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移民----移民----移民----太空移民
 
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