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有感于近来发生在宗教版上的事,写下几点个人体会.

-这里讨论物质生活以外的事,你是否愿意加入这样一个行列?

- 面对人认识真理的局限性,你是否准备容忍他人的观点?

- 面对不同观点,你是否准备允许别人对你的观点的反驳和辩论?

-面对时间(资源)的有限性,你是否准备探索“人从哪里来,又到哪里去,在这儿干什么” 这样一个永恒的题目?

-面对人的不完美或者罪性, 你是否准备忍受委屈(甚至侮辱)?你是否准备接受批评?

-面对这样一个自我管理的板块,你是否准备做些牺牲来维持它的可读性?脏,乱,差(不文明)的词汇是不堪入目的。

欢迎入座,但愿你有思想准备。
 
此人写的不赖啊,为啥人们骂他?

写给每一个自己

(2012-04-05 08:38:50)
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标签: 杂谈



http://weibo.com/1191258123/ydbao4qe9

最近三个月,看世间百态,人情冷暖,失落与收获都颇多。失落在我出生是纯正的上海郊区农村屌丝,无权无势,白手起家,本以为自己是一个很励志的“屌丝的逆 袭”的故事,却硬要被说成一个经过多方神秘势力包装的惊天大阴谋;失落在北京有一个几面之交的“名流友人”,莫名编造了一个内幕,四处传播,让我心寒,我 愿怀着善意,相信他是无心的吹水;失落在我自己,太过在意,害怕深文周纳,行文变得谨慎。收获在很多谋面和未曾谋面的朋友仗义执言;虽然都被打成利益集 团;收获在十几年前的同学为我说话,虽然因为回忆太远往事,细节互相有偏差被打成诈骗团伙;收获在我看到太多人心和各种面目,以后写小说刻画人物会更加精 彩。


人的处事风格和性格不是一成不变的,尤其是16岁到30岁之间。我写过一些不错的文字,也写了不少烂文章,无论状态起伏,无论风格转变,都是一个人的成长 历程,谁人能在十四年的青春里保持纹丝不动。我二十岁出头的时候主张抵制日货,是个民族主义者,08年的时候开始反对抵制家乐福,我小时候主张打仗收复台 湾,现在都不好意思承认自己这么说过,十七八岁时,我居然说,活着的作家中,写文章论排名老子天下第二,现在想起来都脸红,更让我脸红的是当年我心中那个 第一居然是李敖。我少年时装酷,追求语出惊人,这些话现在看来,很多都惹人厌恶,甚至还惹我自己厌恶,把各种傻话挖出来,总会击中不同的人。谁没有年少 过,你在宿舍里说过的那些蠢话,你在树林里幼稚的表白,现在拿出来可不都得笑死,没有人永远和过去的自己一致,除非你不再成长。


接触过我的人都知道,我面对生人其实腼腆拘谨。这点从小到现在都未改变。也许我把性格里的另一面都发泄到了赛车和写作中。只要不是被踢走,我在一支车队一 效力就是五六年,有合作的地方只要没有意外都会一直合作下去,酒店都选熟悉的住,吃饭永远去那两三家,点的也永远是那几个菜。我性格就是这样。也许因为我 选择走的道路太不一样,充满未知,所以我很希望在日常生活里没有变故,不再有陌生的事物。我口才不算好,有人把我十几二十岁时的电视采访都挖了出来,挑了 回答的差的问题和木讷的地方拼接在一起,以验证我是一个草包。

是的,大家尽可以挖苦我,嘲弄我,也许有的人在二十来岁的时候上电视能出口成章泰然自若,比我强很多。今天我知道了口无遮拦的代价,知道了年少轻狂的代 价,知道了直来直去的代价,知道了不设城府的代价,但明天我还会这样说话,外交辞令永远不会出现在我的嘴里。我在很多地方笨拙,嘴皮子也耍不好,所以我选 择了写东西。面对键盘,我拥有我自己的世界,就像我倒车经常撞,停车老停歪,但戴上头盔,坐进赛车,我依然是个好的车手。这就是我的性格。人的性格未必一 面,也未必必须符合其他人的设定。每个人的境遇和脾性都是不同的。你不能拿着标尺先裁量自己,再去宣判每个与你尺码不同的他人是伪劣产品。


我反智么?是的,我反弱智,我还反各种束缚人的体制。我学历低,学识差,也有很多的缺点。我有恶趣味,但我最怕无趣,我口无遮拦,但我最恨道貌岸然。我常 说错话,得罪人,也常道歉反思。此番我又发现我17岁的书中有一句话错了,那就是七门红灯,照亮我的前程——红灯永远不能照亮你的前程,照亮你前程的,是 你的才能。


在很多的采访里,我常说一句话:人,可以不上学,但一定不能停止学习。我也常说,为了避免早期作品中模仿他人的痕迹太重这个缺点,我不再看其他人的小说, 但一定不能停止阅读,只有阅读,才会进步。硬要控制信息,断章取义,我也没有办法,也许我们读着不一样的书,走着不一样的路。我只是选择了做自己喜欢的事 情,为了写作,我影响了学业,最后退学,为了赛车,我又几乎放弃写作,不计代价,孤注一掷,我运气好,都做的不差。

电脑前的每一个人,我相信造物者一定赋予你们特殊的才能,很多人只是没有发现而已。也许此刻,有很多莫扎特正在编程序,很多舒马赫正在写文案,很多张曼玉 正在当前台,很多李开复正在做中介。我只是比很多人幸运,找到了自己喜欢又适合的。同时我也有很多比你们蠢笨的地方,怎么学都学不会。每一个人,纵然缺点 一身,但必然有一些地方是长于他人的,那是你区别与他人的标记,也是造物者公平的地方,就看你能否找到这些标记。

没人能让所有人满意,所以让自己和你中意的人满意就可以。你所判定的一切,也许就是你自己内心的投影。人生就是一个不断接纳和抛弃的过程,就是一段迎接冷 眼嘲笑孤独前行的旅途。KO不了你的,也许让你更ok,没让你倒下的,也许让你更强大。我也将尽我所能,向在乎我的人创造各种东西,绝不向厌恶我的人解释 这是个什么东西。


最后我想到一部电影的结尾。朋友们,愿你带走我身上你们中意的那一部分,踩两脚讨厌的那部分。当你站在城墙上,拥抱着你所喜爱的那部分,回头看到人群里背身远去那个叫韩寒的家伙,不妨说一句,那个人样子好怪,他好像一条狗诶。
 
在世界上,如果某一天“人不再以群分,物不再以类聚”,那就到了“世外桃源”了,任何人之间的相处都是尽善尽美的了,当然人们的自由意志同时也会受到了局限。“人以群分,物以类聚”是人性的特色,也是魔鬼统治下的“天堂”的特点。

在上帝的国度里,人的思想虽然也是自由的,但这种“自由”是以神的道为根基(大方向是正确的),而不是按各人的喜好为所欲为,这种“自由”就是神所悦纳的,也是始祖未犯罪之前的神所祝福的“自由”。
 
叫你的教友自觉一些吧,别老叫别人容忍这容忍那的
有感于近来发生在宗教版上的事,写下几点个人体会.



-这里讨论物质生活以外的事,你是否愿意加入这样一个行列?



- 面对人认识真理的局限性,你是否准备容忍他人的观点?



- 面对不同观点,你是否准备允许别人对你的观点的反驳和辩论?



-面对时间(资源)的有限性,你是否准备探索“人从哪里来,又到哪里去,在这儿干什么” 这样一个永恒的题目?



-面对人的不完美或者罪性, 你是否准备忍受委屈(甚至侮辱)?你是否准备接受批评?



-面对这样一个自我管理的板块,你是否准备做些牺牲来维持它的可读性?脏,乱,差(不文明)的词汇是不堪入目的。



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一年多没来,再来这里的感觉z t


kanatar
由于工作,回国一段时间,一年多没来。前几天从国内回来,到这里一看,就发现了下面的这个图片,真逗。

记得一年多前,我在这里的时候,这里有10多个持不同观点、信奉不同宗教的网友,他们各抒己见,有些人见解很深刻,写得非常好,虽然我不见到都同意他们的意见。当时记得他们很多人的帖子由于不符合某些人的私人喜好,被大量删除,我还觉得挺可惜,两边都劝了劝。现在看来,如同对牛弹琴。

对那些为了一己私利,根本不尊重其他人的意见的人,根本就谈不上对其不同意见的人的尊重,也更谈不上对其他宗教有任何尊重了。现在在这里,我再也没有看到当时那10几个有真见卓识的人的不同见解了。很可惜,但想来也毫不奇怪。在一个不知道尊重的地方,也就怨不得别人不来了。

看着下面的图片,把这个公共论坛搞得和自家的私人后花园似的,我的感觉就是:人可以无知,但不能无耻。

 
 
看着下面的图片,把这个公共论坛搞得和自家的私人后花园似的,我的感觉就是:人可以无知,但不能无耻。
上传的图像
 
 
真理在哪儿?



一苹果落地,

大地说,因我的手总不离开它。

风说,是我吹的,

雨说,是我洗的,

树枝说,是我摇的,

树根说,是我养的,

还有虫说,是我咬的。

这世上只有人最聪明了。

妈妈说,苹果该回家了,

孩子说,苹果想妈妈了,

爸爸却说,苹果的任务已完成了,

少年人说, 它自由了,想去哪儿就去哪儿。

老年人说,它和其它苹果一样,该去哪儿就去哪儿。

大地继续说,因我的手总不离开它。

大家一致要求大地用证据说话。

大地默默无语。

于是,风开始吹了,由弱到强,果然,有苹果落了。

雨开始下了,由小到大,果然,有苹果落了。

树枝开始摇了,有慢到快,果然,有苹果落了。

树根不提供养份了,一天两天,果然,有苹果落了。

虫自然不会放弃这个机会,开始挑个最大的,咬起来,果然,这个大苹果也落了。

那聪明的一家人,一看,证据确凿,不得了,它们都是对的,只有大地错了。
 
还好,没有谁骂大地无耻。即使骂了,大地也不能作什么。
 
是什么人在帖子里暗示 对方或智商低,或人品低?别忘了,潜水者看的很清楚。正应了箴言12章23节所说:12-23 通达人隐藏知识。愚昧人的心,彰显愚昧

以下摘自同一章:

1喜爱管教的,就是喜爱知识。恨恶责备的,却是畜类。

2善人必蒙耶和华的恩惠。设诡计的人,耶和华必定他的罪。

5义人的思念是公平。恶人的计谋是诡诈。

6恶人的言论,是埋伏流人的血。正直人的口,必拯救人。

13 恶人嘴中的过错,是自己的网罗。但义人必脱离患难。
14愚妄人所行的,在自己眼中看为正直。惟智慧人,肯听人的劝教。

16愚妄人的恼怒,立时显露。通达人能忍辱藏羞。

17说出真话的,显明公义。作假见证的,显出诡诈。

18说话浮躁的,如刀刺人。智慧人的舌头,却为医人的良药。
 
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