忘记在哪个唯心主义哲学家的著作里面了，我记得应该不是黑格尔，不过让我记忆深刻的是那家伙的其中一个论调，似乎非常吸引人，我的意思是说，至少可以吸引挑剔的我，他说，所谓回忆既是人无意识地把自己的经历映射在大脑里面的虚幻，崇尚唯心主义哲学人的会在这些看似电影片段的过程中肆意添加或者删除自己想要的和不想要的，然后沉迷于另一个违背于曾经的事实的快乐或悲伤中，这样是为了弥补其主观上的社会和世界对其的不公平，也可以套用于正在发生并且已经开始左右其思想的事件，从而在这些虚假的片段中找到自己的出路和面对事实的勇气。虽然这一起站在道德的角度上无比可耻，但很多时候，我觉得这是事实。所以我看待的这个世界上，没有绝对道德的人，我自己也一样，就好比有的时候，当我的情人伤害我的时候，我也许选择缄默，我对她道德，对自己残忍。原因大可不必思考，因为人有的时候无法面对自己，就是这样。这样的观点被很多唯物主义追求者当成悖论看待，但是它和很多唯物主义哲学家的很多观点却不某而和，相对于现实主义者，浪漫型的幻想主义者在任何看上去都更快乐，并不是他们不悲伤，而是他们可以从主观上去隐藏它们，甚至于当这个悲伤完整地流露在人们面前的时候已经不再是悲伤，而是一种艺术。他们可以欺骗除了自己以外的任何人，在这个社会里，这样的人当中，有一群先锋型的人物，就是艺术家，他们都是这样，画家，编剧，导演，演员，作家，作曲者，等等等等，当他们在站在纯艺术的角度来创作的时候或多或少地都会添加自己的生活经历，但是唯一的副作用就是，每当他们自己看到人们一次一次为自己编造的东西所倾倒的时候，他们就会有道德上的负罪感，最直接的表现就是精神崩溃，好一点的也许就象猫王一样直接消失，烂一点的应该就成了海明威或者科特.柯本（我是Nirvana忠实的歌谜）了。我想，欺骗自己应该是一个精神上的底线，试想，连自己都可以骗，那么一整个人的主观思想对于这个人本身还具有什么意义呢？自杀或者疯掉都是不错的选择，不过，有一点我始终无法证明，就是如果我的观点可以成立，那么一个普通人就成为这个世界上最难做的人了，因为普通的人是中性的，没有极端思维的，是这个社会的中心构件。尽管如此，我还是始终选择相信我自己，这样我会觉得自己很酷，我和很多人一样在做这个世界上最难做的人。
半夜三点，我拿着手机站在阳台，我对着话筒模拟与她的的对话，我虚伪么？我在骗自己么？我想她是客观事实，我离她300公里是客观事实，我打了一个星期电话都找不到她也是客观事实，我的工作很忙我根本没有时间回去找她是客观事实，我再不和她说说话我甚至无法生活了这也是他妈的客观事实！我觉得这个时候我对上帝比比中指很正常，我觉得这个时候我拉一泡屎在唯物主义哲学著作上也很正常。甚至于我去找个爱我爱的死去活来的妞来操两下也是可以理解的，我想。
我叼着烟瘫坐在土黄色的沙滩上，眼前蔚蓝无边的大海和天空让我自己都觉得自己无比渺小，我在想，今天，在这同一个世界上，也许有一万个人失去了自己最爱的人，也许有十万个人在和自己的身体永别，也许有一百万个人被磨灭了最后的希望，那么，我身上的这一点点看似无数次超越了自己所能承受的极限的悲痛又算什么？认识意识上的自己和承受这个肮脏的世界似乎同样需要勇气，因为对自己负责的人总是会从脆弱走向坚强的。
半夜三点，我拿着手机站在阳台，我对着话筒模拟与她的的对话，我虚伪么？我在骗自己么？我想她是客观事实，我离她300公里是客观事实，我打了一个星期电话都找不到她也是客观事实，我的工作很忙我根本没有时间回去找她是客观事实，我再不和她说说话我甚至无法生活了这也是他妈的客观事实！我觉得这个时候我对上帝比比中指很正常，我觉得这个时候我拉一泡屎在唯物主义哲学著作上也很正常。甚至于我去找个爱我爱的死去活来的妞来操两下也是可以理解的，我想。
我叼着烟瘫坐在土黄色的沙滩上，眼前蔚蓝无边的大海和天空让我自己都觉得自己无比渺小，我在想，今天，在这同一个世界上，也许有一万个人失去了自己最爱的人，也许有十万个人在和自己的身体永别，也许有一百万个人被磨灭了最后的希望，那么，我身上的这一点点看似无数次超越了自己所能承受的极限的悲痛又算什么？认识意识上的自己和承受这个肮脏的世界似乎同样需要勇气，因为对自己负责的人总是会从脆弱走向坚强的。
