joanna777
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神是如何感动人的呢?首先,是藉圣灵运行在人心中,使人感到,觉到,悟到自己应当作什么,或不应当作什么。
再问,这种感动是一种怎样的情况和滋味?人如何辨知确是圣灵在心中运行而不是错谬的灵在心中活动?圣灵的感动与撒但的激动、迷惑、应如何分辨?试答如下:
圣灵的感动是渐进的,撒但的激动往往是突发的。在渐进中,圣灵的感动是一次比一次强,一次比一次清楚的,而且是耐性进行的;而撒但的激动一开始就用力甚猛,又往往喜欢在人明辨是非、曲直、真假、善恶之前,就要人立刻行动。它常叫激动、鼓动、冲动一齐来,不容人有安静思考的机会;因为耐性是撒但所不喜欢的。圣灵的感动是安静的,劝说的,感化的;撒但的激动和建议则如同大水涌淹而来,要淹没人的祈祷和思考,促使(或迫使)人盲目跟从它走。圣灵感动人,在特殊的时候(如灵浇灌、灵充满)也会出现强大有力的情况,但他使人心里清醒、明白、毫不混沌、糊涂。撒但的活动就不是这样,它激动人,除用强力冲动外,同时使人心思紊乱,是非不辨,甚至指鹿为马,黑白颠倒。圣灵感动人,乃是要人深思熟虑,慎思明辨,分清是非,行在光中;撒但迷惑人则是令人思路混乱,或者叫人不加思索,作了再说,行在罪恶与危险中。圣灵感动人,提醒人,催促人,盼人尽早顺服神,人若未能领悟,圣灵仍旧耐心等待,继续工作;撒但激动人作坏事,走邪路却不是这样,它竭力叫人感到耐不住,等不得,因为它知道,要使人受骗上当,利在速战速决。
神是如何感动人的呢?首先,是藉圣灵运行在人心中,使人感到,觉到,悟到自己应当作什么,或不应当作什么。
再问,这种感动是一种怎样的情况和滋味?人如何辨知确是圣灵在心中运行而不是错谬的灵在心中活动?圣灵的感动与撒但的激动、迷惑、应如何分辨?试答如下:
圣灵的感动是渐进的,撒但的激动往往是突发的。在渐进中,圣灵的感动是一次比一次强,一次比一次清楚的,而且是耐性进行的;而撒但的激动一开始就用力甚猛,又往往喜欢在人明辨是非、曲直、真假、善恶之前,就要人立刻行动。它常叫激动、鼓动、冲动一齐来,不容人有安静思考的机会;因为耐性是撒但所不喜欢的。圣灵的感动是安静的,劝说的,感化的;撒但的激动和建议则如同大水涌淹而来,要淹没人的祈祷和思考,促使(或迫使)人盲目跟从它走。圣灵感动人,在特殊的时候(如灵浇灌、灵充满)也会出现强大有力的情况,但他使人心里清醒、明白、毫不混沌、糊涂。撒但的活动就不是这样,它激动人,除用强力冲动外,同时使人心思紊乱,是非不辨,甚至指鹿为马,黑白颠倒。圣灵感动人,乃是要人深思熟虑,慎思明辨,分清是非,行在光中;撒但迷惑人则是令人思路混乱,或者叫人不加思索,作了再说,行在罪恶与危险中。圣灵感动人,提醒人,催促人,盼人尽早顺服神,人若未能领悟,圣灵仍旧耐心等待,继续工作;撒但激动人作坏事,走邪路却不是这样,它竭力叫人感到耐不住,等不得,因为它知道,要使人受骗上当,利在速战速决。