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马列主义毛泽东思想对《走向共和》的评价正解
[上穷碧落] 于 2003-05-20 10:31:35发表
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马列主义毛泽东思想对《走向共和》的评价正解
对现在引起争论的这个电视剧的评价，当然有多种看法，我也不打算去仔细辨别认为哪种说法正确哪种说法不正确。
我只想在本贴子中，按照马克思主义，列宁主义，毛泽东思想的思想体系，将对这个电视剧评价的正解给出来。因为我发现，无论是现在的报纸上还是论坛上，给出正解的文章不多。当然，你可以认为马克思主义列宁主义毛泽东思想错误，认为他们的理论不正确，但是，你必须首先“知道”，如果连知道都不知道，又怎能认为他们的理论不正确呢？
按照马克思主义的理论，人类要吃穿住，就需要有生活的物质，而要获得这种物质，就要通过生产劳动，人类在生产劳动中征服大自然的能力，就叫生产力。在生产中结成的关系，叫生产关系。生产力和生产关系在一起构成一个生产系统，叫经济基础，为了维护这个经济基础而建构于上的国家，宗教，艺术，道德，还有上层的意识形态，叫上层建筑。一般而言生产力决定生产关系，经济基础决定于上层建筑。但按毛泽东思想，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑这两对矛盾也是会相互转化的。即生产关系会对生产力有反作用，上层建筑对经济基础会有反作用。矛盾都是一种对立统一的关系。
特别当一种旧的生产关系不能或者说严重阻碍生产力的发展的时候，彻底改变这种生产关系就成为矛盾的主要方面。代表旧生产关系的阶级绝不肯轻易退出历史舞台时，消灭这个阶级、打碎旧的国家机器就成为一种历史的必然，也就成为了革命的首要任务。这就是历史唯物主义，就是马克思主义，列宁主义，毛泽东思想。
清朝末期，正是封建贵族所代表的旧的生产关系已经严重阻碍了生产力的发展，而慈禧等又根本不想退出历史舞台，新兴的资产阶级必须使用暴力才能推翻清朝统治。这不仅是马克思主义的唯物历史观，也已经被历史所证明。
所以，在把马克思主义，列宁主义，毛泽东思想写进宪法的中国，要对描写旧中国的清朝未期的电视剧作出政治上的正确评价，最基本的就是看该剧是否承认暴力推翻清朝的必然性。承认，就是政治上正确，不承认，则政治上就不正确。
从这个基本点去判断，《走向共和》是承认并且鼓吹了这个必然性的，因此大方向是正确的。不仅如此，该剧还通过艺术的手段把这种必然性讲述得很令人信服。
把慈禧、李鸿章等人做正面描写就是其艺术手段之一。试想，假如该剧把慈禧、李鸿章等人描写成腐败堕落、昏庸无能之辈，那么人们看完该剧就会留下一个错误的印象：大清都毁在这帮小人手里了！人们就会以为，只要有一个英明的君主，再加上几个干练的大臣，清朝就可以免于灭亡！给观众留下这样的感想和印象的话，政治上可就大错特错了。
而象电视剧《走向共和》所描写的那样，即使慈禧很有性格，即使李鸿章饱学诗书，忧国忧民，为大清殚精竭虑、勤勤恳恳，即使有光绪的奋起，有梁、康的慷慨，清朝还是无法挽救灭亡的下场，正所谓“天不可违，岂人事可改”。这就揭示了坚持马克思主义、毛泽东思想的历史唯物主义，鼓吹暴力革命的必然性，所以，该剧不错，很好。
上穷碧落 2003/5/20
[上穷碧落] 于 2003-05-20 10:31:35发表
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马列主义毛泽东思想对《走向共和》的评价正解
对现在引起争论的这个电视剧的评价，当然有多种看法，我也不打算去仔细辨别认为哪种说法正确哪种说法不正确。
我只想在本贴子中，按照马克思主义，列宁主义，毛泽东思想的思想体系，将对这个电视剧评价的正解给出来。因为我发现，无论是现在的报纸上还是论坛上，给出正解的文章不多。当然，你可以认为马克思主义列宁主义毛泽东思想错误，认为他们的理论不正确，但是，你必须首先“知道”，如果连知道都不知道，又怎能认为他们的理论不正确呢？
按照马克思主义的理论，人类要吃穿住，就需要有生活的物质，而要获得这种物质，就要通过生产劳动，人类在生产劳动中征服大自然的能力，就叫生产力。在生产中结成的关系，叫生产关系。生产力和生产关系在一起构成一个生产系统，叫经济基础，为了维护这个经济基础而建构于上的国家，宗教，艺术，道德，还有上层的意识形态，叫上层建筑。一般而言生产力决定生产关系，经济基础决定于上层建筑。但按毛泽东思想，生产力和生产关系，经济基础和上层建筑这两对矛盾也是会相互转化的。即生产关系会对生产力有反作用，上层建筑对经济基础会有反作用。矛盾都是一种对立统一的关系。
特别当一种旧的生产关系不能或者说严重阻碍生产力的发展的时候，彻底改变这种生产关系就成为矛盾的主要方面。代表旧生产关系的阶级绝不肯轻易退出历史舞台时，消灭这个阶级、打碎旧的国家机器就成为一种历史的必然，也就成为了革命的首要任务。这就是历史唯物主义，就是马克思主义，列宁主义，毛泽东思想。
清朝末期，正是封建贵族所代表的旧的生产关系已经严重阻碍了生产力的发展，而慈禧等又根本不想退出历史舞台，新兴的资产阶级必须使用暴力才能推翻清朝统治。这不仅是马克思主义的唯物历史观，也已经被历史所证明。
所以，在把马克思主义，列宁主义，毛泽东思想写进宪法的中国，要对描写旧中国的清朝未期的电视剧作出政治上的正确评价，最基本的就是看该剧是否承认暴力推翻清朝的必然性。承认，就是政治上正确，不承认，则政治上就不正确。
从这个基本点去判断，《走向共和》是承认并且鼓吹了这个必然性的，因此大方向是正确的。不仅如此，该剧还通过艺术的手段把这种必然性讲述得很令人信服。
把慈禧、李鸿章等人做正面描写就是其艺术手段之一。试想，假如该剧把慈禧、李鸿章等人描写成腐败堕落、昏庸无能之辈，那么人们看完该剧就会留下一个错误的印象：大清都毁在这帮小人手里了！人们就会以为，只要有一个英明的君主，再加上几个干练的大臣，清朝就可以免于灭亡！给观众留下这样的感想和印象的话，政治上可就大错特错了。
而象电视剧《走向共和》所描写的那样，即使慈禧很有性格，即使李鸿章饱学诗书，忧国忧民，为大清殚精竭虑、勤勤恳恳，即使有光绪的奋起，有梁、康的慷慨，清朝还是无法挽救灭亡的下场，正所谓“天不可违，岂人事可改”。这就揭示了坚持马克思主义、毛泽东思想的历史唯物主义，鼓吹暴力革命的必然性，所以，该剧不错，很好。
上穷碧落 2003/5/20
