我不留恋那个“伟人”时代 王绵志

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我不留恋那个“伟人”时代
                ・王绵志・

  新加坡五月八日的《联合早报》上有一副不小的照片,虽不在主要版面上,但
还是很醒目的。那是一个大约半百壮汉,在阳光照耀下的空荡荡的天安门城楼下,
胸前挂着毛泽东的巨幅像,记者注解说:这是一个内蒙男子,是在乞求毛泽东保佑
他不要染上非典型肺炎。其实,在中国这类把毛泽东当“神”敬的现象,从没有中
断过。一些城市的出租车司机把镶嵌漂亮的毛泽东书本大的像放置于驾驶座位前。
大概三年前的一天,我在深圳曾问过一个司机,为什么这样做,他说,保个平安。

  无可否认,伟人那个时代社会治安比较好,像抢劫、强奸和拐骗妇女儿童的恶
性案件微乎其微,贩毒吸毒、卖淫嫖娼业已绝迹。你深更半夜走在大街上也不会担
心什么。虽然小偷小摸之类时有发生,但总的说来,人们感到离“路不拾遗,夜不
闭户”不远了。

  但是话又说回来,那时你可开不成出租汽车,就是开了也没有人坐。一般老百
姓穷的丁当响,种地的吃不饱肚子,开机器的三代六七个人住在一间十几平方米的
房子里,教师公务人员十几年、二十多年不知道升工资是怎么回事,穿的是“新三
年,旧三年,缝缝补补又三年”,吃的是一个月二两油、半斤肉,不到三十斤粮,
其日子之苦,之艰难,非现在的年轻人所体验的。

  再加上“日日、月月、年年”讲的那个阶级斗争,大家都提心吊胆过日子,一
不小心说错一两句话,这种或那种帽子就带上了。即使“照顾”你,帽子人家拿在
手里,也是成天批来斗去。一人犯“罪”,株连全家。你是一个右派,儿子成绩再
好,也很难上大学。如果说在那个时代物质的贫乏使人们躯体不断受折磨的话,那
么一天到晚的阶级斗争则使他们精神上屡遭伤害。

  应当承认伟人是个箸名军事家,大诗人,阶级和路线斗争的里手,但在中国经
济建设问题上却没有找到或忽视了正确道路。“大跃进”,“文化大革命”破坏之
巨,非当代历史学家研究清楚的。还是邓小平的“摸着石头过河”、“改革开放”
政策为我们的富强开拓了一条康庄大道。只不过二十年稍多一点,在九百六十多万
平方公里的土地上就发生了天翻地覆的变化。现在人们不再为吃饭穿衣问题发愁了
,除极少数人没有脱贫外,总体上人们过上了小康生活。这是世界公认的。200
8年奥运会将在中国举办就充分证明了这一点。

  然而什么事情都不可能十全十美。你关闭窗子,闷个半死;打开窗户,苍蝇蚊
子飞进来,怎么办?搞商品经济必然使为数不少的人,首先向钱看,你又怎么办?
你搞福利彩票,不用大奖行吗?谁不想中奖呢?至于亡命之徒、刑事犯罪更不是短
时间扫除的。什么事情都有一个过程,急着一下子把一切问题都解决好,把中国的
天空、地面,都弄得乾乾净净,谁都希望这样,但是办不到的。列宁说过,忘记过
去就意味着背叛。所以,回忆回忆伟人时代是有好处的。但是不能因此用过去的双
手端起今天的澡盆,把脏水和婴儿一块倒掉。

  我是一个过来人,对伟人时代的一切历历在目,今天的事也略知一二。我既不
忘记过去,也不迷信眼前。但我相信,长江后浪推前浪,是不依人们的意志为转移
的客观规律。所以,我不留恋过去那个时代,更不相信那个过去的伟大人物,在他
活着,我们成天喊叫“万岁万万岁”的时侯,不曾有点幸福感,现在竟会帮我们消
灾避难,赶跑非典型肺炎,那岂不是太怪,特怪!还是国际歌里唱的对:从来就没
有救世主,全靠我们自己救自己。
 
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