(转)一个很美的故事

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很美的故事:我的灵魂

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(2010-09-15 04:26:09)
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在柏克莱念博士的时候,交到了一位美国好朋友,他叫约翰,我当时是单身汉,他已婚, 太太非常和善,常找我到他家吃饭,我有请必到,变成他们家经常的座上客。约翰夫妇都是学生,当然收入不多,可是家里却布置得舒适极了,他们会买便宜货,收集了不少的瓷娃娃,有吹喇叭的小男孩,有打伞的小女孩,也有小男孩在摸狗等等的娃娃,满屋子都是这种摆设,窗台上更是放了一大排。我每次到他们家,都会把 玩这些瓷娃娃。


约翰告诉我他们的瓷娃娃都是从旧货店和旧货摊买来的,有一天,我发现一家旧货店 ,也去买了一个瓷娃娃,是一个高高瘦瘦的少女,低着头,一脸忧郁的表情,等约翰夫妇再请我去的时候,我将他带去,他们大为高兴,告诉我这是西班牙Lladro娃娃,这家名牌公司的娃娃个个又高又瘦,也都带着忧郁的表情。他们一直想要有这么一个娃娃,可是始终没有看到,没有想到,我买到了。
我 们先后拿到博士以后就各奔前程,约翰的研究是有关传感器,毕业后不久就自己开了一家公司,用传感器作一些防盗器材,他很快地大量使用计算机,生意也越来越 大,成为美国最大的保全系统公司的老板。由于中东问题,美国飞机好几次被恐怖分子所劫持,约翰的公司得了大的合约,替美国大的机场设计安全系统,毕业二十 年以后,他的身价已是快四亿美金。

有一年,我决定去找他,他欣然答应接待我,那时已近圣诞节,我先去他的办公室,他亲自带我去看他的系统展览室,我才知道现在的汽车防盗系统几乎都是他们的产品,体积极小,孩子带了,父母永远可以知道他在那里,我也发现美国很多监狱都由他们设计安全系统,以防止犯人逃脱。
看完展览 以后,约翰开车和我一起到他家去。那一天天气变坏了,天空飘雪,约翰的家在纽约州的乡下,全是有钱人住的地方,当他指给我看他的住家时,我简直以为我自己 在看电影,如此大的庄园,没有一点围墙,可是谁都看得出这是私人土地,告示牌也写得一清二楚,有保全系统,闲人莫入,约翰告诉我他的家有三层红外线的保 护,除非开飞机,否则决不可能闯入的,如果硬闯的话,不仅附近的警卫会知道,家里的挪威纳犬也会大举出动,我这才知道约翰的公司会代人训练这些长相凶猛的 狗。
约翰的太太在门口迎接我,我们一见如故,他们的家当然是优雅之至,一进门,迎面而来的就是一个明朝的青花瓷花瓶,花瓶里插满了长茎的鲜花,后来才发现约翰夫 妇爱上了明朝的青花瓷,满屋子都是,他们的壁纸也一概用淡色的小花为主,好像是配这些青花瓷。我住的客房,附设了一个浴室,这间浴室的洗澡盆和洗脸盆都是 仿制青花瓷,约翰告诉我这是他从日本订作来的,他还订作了一个青花瓷器,一按,肥皂水就出来了,浴室的瓷砖来自伊朗,也是青色的,听说伊朗某一皇宫外墙就 用这种瓷砖,我不敢问他们是否这也是订作的。


这座豪宅当然有极为复杂的安全系统,我发现,入夜以后,最好不要四处走动,恐怕连到厨房里拿杯水喝都不可能,必须打电话给 主人,由他解除了系统,才可以去。约翰家里静得不得了,听不到任何声音,可是每隔一小时,他们的落地钟就会敲出悦耳声音,这个钟声和伦敦国会大厦的大鹏钟 一模一样。
约翰唯一的女儿在哈佛念书,那一天要开车回来,到了六点,还没有回来,他们夫妇都有点不安, 原来这个女孩子厌恶有钱人的生活方式,开一部老爷车,也不肯带行动电话,他们担心她老爷车会中途抛锚。我们一直等到八点,才接到女孩子的电话,果真她的车 子坏了,可是她现在安然无恙,在人家家里,要约翰去接她。约翰弄清楚地址以后,就要我一起去接他女儿,雪已经下得很大了,他女儿落脚的地方是一幢小房子, 屋主是个年轻的男孩,一脸年轻人的稚气表情。他女儿告诉我们,她车子坏了以后,就去呼救,没有想到家家户户都装了爸爸公司设计的安全系统,使她完全无法可 施。总算有一家门口有一个电话,可是屋主坦白地告诉她,屋主本人是一个弱女子,在等她丈夫回来,不敢放她进去,因为她不知道会不会受骗。她女儿说当她被拒 的时候,她相信家家户户都在放圣诞音乐,平安夜,圣善夜,圣诞节应该是充满了爱与关怀的日子,可是她却被大家拒于千里之外,亏得她最后找到了这一座又破又 旧的小房子,她知道这座小房子是不会用安全系统的,果然也找到了这位和气而友善的屋主。



这位年轻的男孩子一面给我们热茶喝,一面发表这个奇特的看法,他说家家户户都装了安全系统,耶稣会到那里去降生呢?可怜的圣母玛利亚,可能连马槽都找不到。

约翰听了这些话,当然很不是滋味,于是他一再谢谢这位好心的年青人,也邀他一起去吃晚饭, 年 青人一听到有人请他吃晚饭,立刻答应了,我想起我年青的时候,也是如此,从未拒绝过任何一顿晚饭的邀约。晚餐在一张长桌上吃的,夫妻两人分坐长桌的两端, 一位脸上没有表情穿制服的仆人来回送菜,每一道菜都是精点,每一种餐具更是讲究无比,可是我想起当年我们在约翰家厨房吃晚饭情形,我觉得当年的饭好吃多 了。约翰的女儿显得有点不自然,那位年青人却是最快乐的人,有多少吃多少,一副不吃白不吃的表情,吃完饭,已经十点了,约翰的女儿将年青人送走了。我却有 一个疑问,那些可爱的瓷娃娃到那里去了?我不敢问,因为答案一定是很尴尬的。



第二天约翰送我到机场,他似乎稍微沉默了一点,下了汽车,他碰到另一部汽车,立刻警铃大作,这又是他的杰作,自作自受地,我假装没有听到,可是我看到他一脸不自然的表情。他也无法送我去候机楼,安全系统规定送客者早就该留步了。
一 年以后,我忽然在《华尔街日报》上看到一则消息,约翰将他的公司卖掉了,他一夜间得到了四亿多美金,他的豪华住宅卖了五百万美金,约翰在记者会上宣布,他 留下一个零头,用四亿多美金成立一个慈善基金会,基金会的董事们全是社会上有头有脸的人,他不是董事,他也不会过问这个基金会如何行善,他完全信任这些董 事们。



几天以后,约翰夫妇不见了,他的亲人替他们保密,他的女儿已和那位年青人结了婚,到非洲去帮助穷人了,这位科技名人就此失 踪了。可是我有把握约翰会找我的,因为我们的友谊比较特别,果真我收到他的信了,他告诉我他现在住在英国一个偏远的乡下,这里没有一家人用安全系统,他给 我他的电话和地址,可是他故意不给我他的门牌号码,他叫我去找他们夫妇二人,而且他说我一定会找到他家的。

我 找了一个机会去英国开会,也和约翰约好了去看他的时间,下了火车,我找到了那条街,那条街的一边面对一大片山谷,没有一幢房子,所以我只要看街的另一边就 可以了。我在街上闲逛,忽然看到一幢房子的落地大玻璃窗与众不同,因为这个窗台上放满了瓷娃娃,好可爱的瓷娃娃,我想这一定是一家旧货店,我想挑个瓷娃 娃,决定进去买一个送他们,没有想到当我抬起头来的时候,我看到约翰在里面,这不是旧货店,这是他们的家,只是他们的家完全对外开放,又放满了瓷娃娃,才使我误解。
约翰夫妇热情地招待我,他们的家比以前的豪宅小太多了,据他们说,这座小房子比 他们当年佣人住的房子还小,也比他们当年的花房小,我记起他们家在冬天也有如此多的花,原来是有花房的缘故。他们的明朝青 花瓷器完全不见了,约翰夫妇将那些瓷器捐给了纽约的一家博物馆,他们夫妇二人认为人类文明的结晶,应该由人类全体所共享。他们的园子也小得很,可是约翰夫 妇仍然在园子里种了花草,他们的后园对一大片森林,约翰说据说当年罗宾汉就出没在这一片森林里,而他们所面对的山谷由英国诗人协会所拥有,他们不会开发这 片荒原的,英国人喜欢荒原,约翰夫妇也养成了荒原中散步的习惯。





约翰告诉我为什么他最后决定放弃一切。他的公司得到了一个大合同,改善整个加州监狱的安全系统,他发现了加州花在监狱上的 钱比花在教育上的还多,而他呢?他越来越有钱,却越来越像住在一座监狱里面。美国人一向标榜「自由而且开放社会,其实美国人却越来越将自己封闭起来,越来 越使自己失去自由。」约翰决心不再拼命赚钱,只为了找回失去了好久的自由。约翰夫妇在附近的一家高中教书,这所学校其时有点像专科学校,约翰教线路设计, 图书馆和实验室,他太太在那里教英文。约翰告诉我他们两人的薪水就足足应付他们的生活了,因为他们生活得很简单,平时骑自行车上班,连汽油都用得很少。
我们坐下来吃晚饭的时候,我才发现我的那座女孩子瓷娃娃放在桌子中间,他们当时念旧,舍不得丢掉那些瓷娃娃,可是替他们设计内部装潢的设计师不让他摆设这些不值钱的东西,现在那些值钱的东西都不见了,不值钱的瓷娃娃又出现了。

我 总算吃到了我当年常吃到的晚饭,也重新享受到约翰夫妇家中的温暖。我离开的时候约翰送我去火车站,他告诉我他还有一些钱,他的女儿不会要他的这些钱,等他 和太太都去世了,他的钱就全部捐出去了。我说我好佩服他,因为他已经捐出他的全部所有,他忽然一笑,告诉我他仍然有一样宝物,没有捐掉。我对此大为好奇, 问他是什么,他说他要卖一个关子,他用一张小纸写了下来,交给我,但叫我现在不要看,上火车了以后再看,上面写的是他不会捐出去的宝物。 火车开了,我和站在月台上的约翰挥手再见,等我看不见他以后,打开了那张纸,纸上写的是「我的灵魂」。

我坐在火车里,不禁一直想着,有些人什么都有,却失落了自己的灵魂。

( 作者:李家同)
 
关于“名牧”和“粉丝”的感想 ---张泊笠博客
(2010-07-18 21:29:27)
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杂谈

今天读了两篇关于“名牧”与“粉丝”的博文,感触颇深。现摘录几段:

“末世教会里令人揪心的现象之一,就是:不再是主的门徒了,乃是某牧师的粉丝了。”

“牧师不再是神的仆人了,乃是众人的偶像了;讲道不再是服侍了,乃是闪亮登场了;祷告不再是向主交心了,乃是人前作秀了; 传福音不再是拯救灵魂了,乃是发家致富了;”

还有网友在贴上说:“在二十一世纪的今天,随着印刷、广播,电视特别是网络的出现,使很多沒牧养过教会,甚至连委身的教会都沒有的讲员,很快成为名牧。其实,严格地说,这些人应该叫“名讲员”,而不是“名牧”。很多人在他们的布道会后发出的感叹是 多么奇妙的讲员!而不是说:多么奇妙的救主!让人难过。”

…… ……

我不是“名牧”,只是牧养教会十几年一小驴驹子,但读过两篇文章后,毕竞有点“做牧心虚”,正“虚”者呢,突然博上迸出了博友“幸福生活”的留言: “谢谢名牧来看我的文字”……

怕什么来什么,真不幸,一不小心,我今天成了“名牧”了。(我知道“幸福生活”姐妹是在与我开玩笑;但是不知道雁羽姐妹写的那位女“粉丝”是不是去我讲的布道会,我想应该不是,她如果看到我一定对我失望。)

不管是不是我,我都得认罪、警醒,因我自已过去也曾追过“名牧”,也曾是个超级“粉丝”。

记得那是我在芝加哥“牧狗”的時候,那一年的冬天风大雪大,我报名参加了冬令会,还自报奋勇报名做义工,大会安排我接送慕道友,我很高兴,因那次的讲员是华人教会中最著名的牧师。我喜欢他讲道,连骂人都觉得听著过受教育。

那天早晨9点开始聚会。我早晨起六点早早起床去接人,四个人住四个区,早晨下大雪又塞车,紧赶慢赶还是迟到了十几分钟,

我带几位慕道友冒著大雪开了两个小时车去芝加哥机场附近的假日酒店,等我进入会场门口時,“名牧”已开始讲道,大门关上了,招待同工不许我们入内,理由是怕影响“名牧”讲道,因“名牧”不喜欢他讲道時有人走动,(当然,上厕所还可以的)。

我见招待同工是自已教会一个团契的黄弟兄,我“走后门”的恶习就表现出来了,我说:“亲爱的黄弟兄啊,念在这些罪人大清早愿意从被窝中爬起来慕道的份上,放我们进去吧,再说,他们这次若真信了主,还不是来咱们教会?”

可负责招待的黄弟兄硬是不让步:“牧师没迟到,是你们迟到了,等著听下午的吧。”不管我们怎样解释,他们就是不通融。那几位慕道友一边不高兴了,大声嚷嚷开了:耶稣不是说要叩门就开门吗?什么事儿……

说实话,我那天很郁闷,觉得自已不是个好“粉丝”,为何不更早一点起床?真不该去接这些朋友,弄又好反而使他们跌倒了……

在吃午饭的時候,我在餐厅找到了正在吃饭的“名牧”,我直接了当质问他,为什么迟到了就不许进?我们迟到了是不对,可我们在大风雪中开了三小時的车程。

我那天还给他背了哥林多前书第13章2节:“我若有先知讲道之能,也明白各样的奥秘,各样的知识,而且有全备的信,叫我能够移山,却没有爱,我就算不得什么。”

那一桌几乎都是“名牧”,这些海外的“名牧”没见过我这样的基督徒,他们被我的质问吓著了。(十几年后有人说我那次对那“名牧”拍了桌子。绝无此事,我哪敢呐?)

“名牧”热情地拉我坐下,他夸奖我很有勇气敢于说真话,最后告诉我说,他沒有“迟到了不许进”这个规定。一時间,整的我无地自容了。那一刻,想起了一句很流行的话:做人难、做牧师更难、做名牧师更更难。

后来我和那位“名牧”“不打不成交”,从那以后,他对我印象深刻,成了主内好友。

今天的教会,祟拜“名牧”的现象也确有存在,“名牧” Dr. Carson说:“现代的西方福音派深深地沾染了成功主义的病毒,由此所引起的疾病,毁坏了谦卑,缩小了恩典,对今天的金钱、影响力和智慧献出了过多的尊崇”。

其实我算不上“名牧”,至今为止,我沒担任过任何机构的主席、董事,也从未担任过任何名杂志的编委,从未担任过任何大型聚会的主题讲员,更沒牧养过大教会,我牧养的教会只有两三百人,只有我一个传道人,主日早早去排椅子摆桌子装音响,晚上回家做饭扫地洗衣裳,充其量算是个随传随到的小驴驹子。甚至本教会也从未出版过我个人的讲道光盘,我们最初放在网上的目的是给本教会因服事或外出不能听道的弟兄姊妹观看方便。本人在教会的主日讲道有几百篇信息,也未用此赢利,都是白白给的。如果哪位网友看了,而且因此信主了,那是圣灵的工作,归荣耀给主!

保罗说:弟兄们!可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。神“拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的。为要废掉那有的。( 林前1:26-28)。

保罗的前提是,若不是神拣选人,人无法认识基督。因此,若有任何“无名小卒”得以认识基督,就足以证明,是基督主动拣选了他们。骄傲的人夸耀他们非凡的智慧,神却拣选了那单纯的人;富足人根据自己所拥有的来彼此评论,神却拣选了那贫穷的人;以自我中心的领袖贪求权力,神却拣选了那无名之人。在基督的教会里,没有什么“大人物”(所谓大人物,是根据人的标准来衡量的),神预先特别拣选了那些无名小卒。换句话说,神乐意戳穿这悖逆世界的所有虚荣。

王老四知道自已是从山沟里爬出来的罪人,若不是神的怜悯,还不是一条死狗?

盼各位网友别把我们当“名牧”,也别把自已当“粉丝”,不管是会众还是牧者,我们都是被拣选的族类,是耶稣基督的门徒。



附两篇文章原文:

《名牧、粉丝》幸福生活


连续看到两位弟兄姐妹的博客,讲的同一件事,就是名牧师与粉丝。
“有的信徒不再是主的小羊了,乃是名牧的粉丝了;
牧师不再是神的仆人了,乃是众人的偶像了;
讲道不再是服侍了,乃是闪亮登场了;
祷告不再是向主交心了,乃是人前作秀了;
传福音不再是拯救灵魂了,乃是发家致富了;”
还有许多义正词严的谴责。 说得很正确。也是事实。 这个现象很复杂。但要客观看待。 首先,牧师是人。牧师是男人。牧师传讲神的道,但牧师不是神。你看看身边的男人什么样,牧师走下讲台后就什么样,就一男人。
牧师由于他职业的神圣性,他的头上有一个光环跟随着他,这是客观存在。尤其是名牧,他的个人色彩强一些,追随者就多一些。牧师要时刻自我警醒。 我相信牧师的挣扎会更大,承受的攻击会更大。牧师是人,却要努力成为神的样式,这样的痛苦是很大的。
我们应该多为牧师祷告,牧师更需要大家的托住。
人有一个功能,叫移情功能。人看不见神,所以,传讲神的人就容易被造成神。久而久之,那个被造的人神也由恍惚变成自信,成为众人之神。这是一个双向的行为。
粉丝女人多一些。因为女人感性多情更容易移情。女人往往分不清自己追随的是神还是牧师,女人心里更愿意把牧师当作那位看不见的神。这未必是件坏事。粉丝不一定都是缺乏理性的,没有头脑的,相反,粉丝往往能看见关键的隐藏的东西。
当你把牧师和粉丝都当成人,普通的人,你就觉得很正常。

主耶稣还有许多追随者呢。主从来没有驱逐他们。 牧师与粉丝的关系,就好像船与水的关系。水能载舟亦能覆舟。牧师要明白这个道理。
有的牧师知法犯法,有的粉丝走火入魔,自有神来处置他们。
牧师会不会阻挡在人与神之间?会!所以,要读经祷告!要直接来到神面前!所谓:师傅领进门,修行靠自己。就是这个道理。

牧师也好,粉丝也罢,都是个人的事情。 最后,个人向神交账。

《做信徒,还是当粉丝?》雁羽

末世教会里令人揪心的现象之一,就是:不再是主的门徒了,乃是某牧师的粉丝了。

何为粉丝?“百度问答”里这样说:“粉丝”是英语“fans”的谐音。“fan”是“运动、电影等的爱好者”的意思。所以,“film fan ”是“影迷”的意思。也可以理解为“××迷”或者“××追星族”一类意思。“fans”是“fan”的复数。 因此,人们口头上说的“NBA粉丝”可以理解为“NBA迷”,“相声粉丝”可以理解为“相声迷”,“刘翔的粉丝”可以理解为“刘翔的追星族”。

教会里也会有牧师的粉丝么?当然。某牧师在海外举办大型布道会,女粉丝不顾家人、甚至丈夫的拦阻,哭着喊着要前往现场,一睹她所“爱慕”的牧师的风采,最好还能当面表达一番——这样的事例,就赫然在现实中发生了。

我们当然可以理解为,她太饥渴慕义了,以至于愿意放下一切,来追随真道。但是,真道给予信徒的次序是:神第一,家庭第二,事业或工作第三。从表面上看,她的做法可以粉饰为,因着真道的缘故而放下一切;从本质上看,她是违背了神的教诲,冒着家庭破碎的危险,去追星啊。

谁是启示真道者?是主耶稣自己,是内住在我们心里的圣灵。“真理圣灵在我心中,自由运行作善工。发出亮光照耀启示,使我识主并自己。”如果真的让圣灵引导、让主作主,她一定不会弃丈夫、主所赐给她的头的拦阻于不顾,更不会渴求有表达“爱慕”的机会。

我们记得那个患了十二年血漏的女人么?当众人都在拥挤耶稣、作耶稣的粉丝的时刻,她却在摸耶稣的衣服。这样的一“摸”与一“挤”,就将信徒与粉丝区别开来了。

某牧师的粉丝,种种情状如何呢?我所看到的现象,令我忧伤以至哭泣。粉丝们不再靠圣灵的引导查考圣经了,而是只听牧师的信息了;不再高举那一位叫我们从死里复活的主,而是以牧师的信息定人生死了;不再恋慕自己的丈夫,而是渴慕牧师的亲宠了;不再好好说话了,乃要模仿牧师的结结巴巴了……

记得我读BBN圣经学院的时候,听庄祖鲲牧师讲道,他说,当姊妹来找他个别交通时,他一定立刻将她引见给师母;当师母不在身边时,他一定将她引到公众场合;如果周边没有公众场合,那他一定会敞开门窗,无论此时是炎炎夏日还是数九严冬。这不是因为,牧师对自己或姊妹缺少信任,而是因着圣经上说:我们成了一台戏,要演给世人和天使看。而是因着不给撒旦留破口的缘故。

主耶稣荣入圣城的时刻,人们高喊着“和散那,和散那”,甚至将自己的衣裳脱下来,铺在主经过的道上,任驴驹践踏。然而只在几天之后,同样还是那些人,他们却站在十字架下,高喊着“钉死他,钉死他”。看哪,那些自以为追随弥赛亚的粉丝们,只在一转眼的功夫,就成了杀害主的帮凶。我们有什么脸面说,人群中就没有我?

粉丝们需要儆醒。我们所单单仰望、唯一爱慕的,唯有那位为我们钉十字架、作了永远赎罪祭的主耶稣基督,而不是任何的牧师、传道,任何的人。如果这样,我们还何谈“荣神益人”?我们会绊倒许多弟兄的,也会最终将自己陷入撒旦试探的网罗中。

牧师们需要儆醒。我们只不过是主真理与爱的管道和出口。当摩西举起铜蛇时,他没有高举自己;当他举起手臂时,他高举的,是向耶和华求告的手。当我们陶醉在粉丝们的温言软语中洋洋自得时,当我们从此再也听不进去不同的声音时,作为守望者,我们已经进入了危险的境地。

让我们成为主忠实的信徒。让我们单单仰望主。
 
一个很美的故事

我们所赚得的钱财,都是上帝所赐予的,我们没有“所有权”。我们要替祂保管好,并且能够“妥善”运用,最后把其余的“完璧归赵”。

既然是神的东西,是借给我们来使用的,我们就应该感谢祂(即使不是我们自己的)。那么,拿什么来感谢神呢?祂最希望看到的,就是我们能够按照祂的意愿(祂希望全世界的人都感受到祂的爱),去“合理”地使用这些东西。

他们说:“是该撒的。”耶稣说:“这样,该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。”(马太福音22章21节):)
 
感谢主,我们要向主有一颗单纯的心。
 
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