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曾有放生爱好者在网络上写过一篇文章，说的是野外放生蛇蟒，应“以慈心故，行放生业”。也就是说，放生最基本的原则是不能影响他人正常生活，更不能危害公共安全。如果背离了这个基本原则，放生不管从慈心还是从结果而言均是大打折扣，甚至毫无意义或适得其反。
放生？杀生？
上千条蛇令苗耳洞村村民陷入恐慌，而这些蛇也未必如善心人所愿，生命得以保全。中国野生动物保护协会总工程师宋慧刚告诉《中国新闻周刊》：“目前我国蛇类品种大多生活在南方，这些蛇被贩卖到北方，即便放归山林也未必能够适应环境，继续生存。”
甚至还有一些物种属于侵入性生物，在放生后，可能对当地生态物种造成影响。据宋慧刚介绍，目前盛行放生的巴西龟就属于此类。巴西龟的适应性和繁殖力非常强，如果把它放生，因为基本没有天敌，很快就会大肆侵蚀生态资源，严重威胁本土野生龟与类似物种的生存。目前，巴西龟已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种之一。
从动物保护的立场出发，如果是野生动物受伤严重、需要救助，人类应该先对动物进行短时间的养护，一经判定野生动物能够在野外生存，则应当立刻放生。如果野生动物受伤并不严重，可以适应野外生存，则应予以立即放生。
绿色方舟组织负责人、中国野生动物保护协会资深会员于凤琴笃信佛学。她表示，以慈悲为怀的佛教弟子，对受伤的动物进行救助放生应该遵守相关法律。如果见到受伤的野生动物，应求助于地方的野生动物保护组织，充分了解动物习性、并对所放生的环境进行考察和论证后，再适量地将符合放生条件的动物进行放生。
事实上，关于放生方法不当的问题，在佛教界多年来亦存有争议。中华佛学研究所所长圣严法师曾经公开表示，放生活动弊端丛生，令人诟病，不是放生本身的问题，而是方法上的问题。如果为了佛祖诞辰或各种祭典而购买生物来放生，不但不是一种功德，反而是一种罪业。身为正信的佛教徒，应该注重放生本质所呈现的慈悲增长内涵，而不只是刻意维护形式上的活动，从而惹来罪业。
放生？杀生？
上千条蛇令苗耳洞村村民陷入恐慌，而这些蛇也未必如善心人所愿，生命得以保全。中国野生动物保护协会总工程师宋慧刚告诉《中国新闻周刊》：“目前我国蛇类品种大多生活在南方，这些蛇被贩卖到北方，即便放归山林也未必能够适应环境，继续生存。”
甚至还有一些物种属于侵入性生物，在放生后，可能对当地生态物种造成影响。据宋慧刚介绍，目前盛行放生的巴西龟就属于此类。巴西龟的适应性和繁殖力非常强，如果把它放生，因为基本没有天敌，很快就会大肆侵蚀生态资源，严重威胁本土野生龟与类似物种的生存。目前，巴西龟已经被世界环境保护组织列为100多个最具破坏性的物种之一。
从动物保护的立场出发，如果是野生动物受伤严重、需要救助，人类应该先对动物进行短时间的养护，一经判定野生动物能够在野外生存，则应当立刻放生。如果野生动物受伤并不严重，可以适应野外生存，则应予以立即放生。
绿色方舟组织负责人、中国野生动物保护协会资深会员于凤琴笃信佛学。她表示，以慈悲为怀的佛教弟子，对受伤的动物进行救助放生应该遵守相关法律。如果见到受伤的野生动物，应求助于地方的野生动物保护组织，充分了解动物习性、并对所放生的环境进行考察和论证后，再适量地将符合放生条件的动物进行放生。
事实上，关于放生方法不当的问题，在佛教界多年来亦存有争议。中华佛学研究所所长圣严法师曾经公开表示，放生活动弊端丛生，令人诟病，不是放生本身的问题，而是方法上的问题。如果为了佛祖诞辰或各种祭典而购买生物来放生，不但不是一种功德，反而是一种罪业。身为正信的佛教徒，应该注重放生本质所呈现的慈悲增长内涵，而不只是刻意维护形式上的活动，从而惹来罪业。
