谁敢忘记？！
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夏令营中的较量
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孙云晓
1992年8月，77名日本孩子来到了内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。
A 中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。
在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11－16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的计划，则应步行100千米！
说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用迷彩包，带子结结实实，使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿，替女孩背包不但精神焕发，还千方百计让她开心。他们打打闹闹，落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾，这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠。于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子，也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只过了一会儿，他又爬起来继续前进了。
B 日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子；中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。
下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。 当晚7点，队伍抵达了目的地－－大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？
第二天早饭后，为了锻炼寻路本领，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。
出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事：当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。
中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？
C 日本孩子吼声在草原上震荡
经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。
当夏令营宣告闭营时，宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”
77个日本孩子齐声吼道：“美！”
“天空蓝不蓝？”
“蓝！”
“你们还来不来？”
“来！”
这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。
在这群日本孩子身后，站着的是他们的家长乃至整个日本社会。
据悉，这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助，政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其3位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生，每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。
D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号
日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给中国人的思考却是沉重的。
刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！
运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。
野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。
在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……
短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一，同样是少年儿童组织，要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视生存状态和环境意识，培养孩子的能力加公德；我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说，你们这代孩子不是我们的对手！第二，同样是少年儿童组织，还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的，还是野外磨练式的？敢不敢为此承担一些风险和责任？许多人对探险夏令营赞不绝口，可一让他们举办或让送自己的孩子来，却都缩了回去，这说明了什么呢？
是的，一切关心中国未来命运的人，都值得想一想，这个现实的矛盾说明了什么。
全球在竞争，教育是关键。假如，中国的孩子在世界上不具备竞争力，中国能不落伍？
1993年11期《读者》全文转自同年
第7期《黄金时代》，原题《我们的孩子是日本人的对手吗》。
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成功的意志
１９９３年底，一位从事少年儿童研究工作的同志，在《中国教育报》发表了一篇通讯《夏令营中的较量》，文章介绍了当年夏天中日两国有关部门联合在中国内蒙古举办的中日少年儿童草原探险夏令营中的情况。文章披露了中日两国孩子在夏令营中截然不同的表现：日本的孩子能吃苦耐劳，在困难面前不动摇，始终坚持不掉队；而中国的孩子表现却相反。文章结束提出了这样一个发人深思的问题：在夏令营的较量中，中国的孩子输了，在未来世纪的国际竞争中，中国将会怎么样？一石激起千层浪。文章在全国引起了强烈的反响，全国几十家报刊纷纷转载并展开大讨论。在讨论中，许多意见都归结到一点，即当代中国青少年中，意志力薄弱已成为一个严重的问题。这一篇文章引起了社会各界包括学校和家庭都开始重视青少年的意志品质的培养和训练。
所谓意志，就是在人们实现目标的过程中，有意识地支配和调节自己的行为，从而所产生的那种顽强的、锲而不舍的心理体验。爱迪生对自己的成功深有体会地说：“伟大人物最明显的标志，就是他的坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷和希望仍不会有丝毫的改变，从而终于克服障碍以达到期望的目的。”
一、意志的特征
意志的首要特征，就是具有明确的预定目标。人不同于一般动物，不是消极被动地适应环境，而是积极能动地改造世界，成为现实的主人，这就是因为人具有自觉地确定目标、并根据预定目标去制订计划、朝着一定目标方向去行动的意志。因此，恩格斯指出：“如果说动物不断地影响它周围的环境，那么，这是无意发生的而且对动物本身来说是偶然的事情。但是人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”意志首先就表现在人为了满足某种需要而预先确定目标，以及有计划地组织行动来实现这一目标之中。如果没有自觉的目的和预定的目标，就失去了意志存在的前提。
意志的第二个特征，就是意志通过克服困难集中地表现出来。那种轻而易举实现某种目标，不能充分表现出人的意识的能动性，不被人们称为意志。事实上，在改造客观世界和主观世界的活动中，必然会遇到各种各样的困难，使人们的愿望、意图和目标往往不能轻易实现，只有那些能刻苦努力战胜一切困难的人，才能充分地体现出自己的意志。
意志的第三个特征，就是意志直接支配人的行动。没有对行动的组织和控制，就没有什么意志行动可言。比如，有的人是“语言的巨人，行动的矮子”，这就不能认为有坚强的意志。相反，有的人为了实现自己的目标，坚韧不拔，百折不回，这才是坚强意志的表现。
二、意志的作用
１、意志给人的认识活动以巨大的影响。实验证明，坚强的意志会命令认识活动更具有明确的目的性和方向性，自觉地克服认识过程中的各种困难，有效地发展人的注意力、观察力，记忆力、想象力、思考力和创造力。相反，消极的意志品质如盲从、独断、执拗、任性等，则会影响认识活动的方向性和效率，阻碍个人认识能力的发展。
２、意志对人的情绪、情感、情商的培养有很大作用。实验证明。意志薄弱的人往往被消极的情绪所压倒，使行动半途而废。而意志坚强的人则可以控制人的情绪，克服消极情绪的干扰（如失败时的恼怒、沮丧，胜利时的骄傲和狂热等），把意志行动坚持到底。可见，对自己情绪的控制水平如何，是一个人意志力强弱的重要标志。
３、意志对人的整个个性的形成和发展有着重要作用。古人云：“夫志，气之帅也”。意志乃是人的精神的统帅，性格的中框。因此，意志不仅是一种心理过程，同时又是一种个性特征。无数事实证明，一个人良好的性格，广博的兴趣、非凡的才能，不仅以顽强的意志品质为其形成的基础，而且顽强的意志品质本身又构成他的性格的核心成份。
４、意志在人的实践中起着关键的作用。在实践活动中，坚强的意志既有力地推动着人们去积极地认识客观世界，同时又有力地推动着人们去组织和控制自己的行动，使人按照客观的需要和事物的规律从事各种活动，并且克服多种困难和挫折,成功地完成任务,实现目标。法国著名科学家巴斯德说过：“立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。”他还说：“告诉你，使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量，就是我的坚持精神。”这个坚持精神也就是坚强的意志。因此，意志是成人、成才、成事的关键。无论从事什么活动,没有良好的意志品质,都是难以获得成功的。“志不立，天下无可成之事”，“有志者，事竟成”。
三、意志的品质
意志的表现形式有坚强、刻苦、顽强、孜孜不倦、锲而不舍、不达目的决不罢休等。这些表现都是意志品质的体现。
１、自觉性。意志的自觉性是指人对行动的目标及其社会意义有正确而深刻的理解,并能主动支配自己的行动,使之符合该目标的能力。一个具有自觉性品质的人，从事每项活动都能理解自己的行动具有合理的目标和高尚的社会价值，因而在行动中坚定地克服一切困难。因此，自觉性贯穿于整个意志行动始终（从自觉认识到自觉行动），是产生坚强意志的精神支柱。意志薄弱者往往容易受压力、诱惑、干扰所支配，而缺乏自觉性。
２、坚毅性。指为了达到预定目标，不论遇到什么艰难险阻，都能始终百折不挠，坚定不移，坚持到底。还包括具有热烈充沛的精力，能经受长期困难磨炼的心理和生理的紧张度。只有具备耐挫力和毅力的人，才能长久地坚持到底，任何困难都不会使他气馁，任何挫折都不会使他灰心。古今中外一切有成就的思想家、科学家都是以惊人的毅力长期地坚持苦干，战胜难以想象的困难而成就一番大业的。如曹雪芹写《红楼梦》花了10年；司马迁写《史记》花了１５年；达尔文写《物种起源》花了20年；徐霞客写《徐霞客游记》花了３４年；托尔斯泰写《战争与和平》花了３７年；马克思写《资本论》花了４０年；歌德写《浮士法》花了６０年。他们是何等的坚毅啊！因此狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”意志薄弱者往往是虎头蛇尾或半途而废，动摇妥协，缺乏坚毅性。
３、果断性。指人在选择目标，采取决定和执行决定过程中能够迅速和坚决地进行决断的能力。一个具有果断性意志品质的人，不仅表现在个人执行决定的正常活动中，善于观察事物的发展变化，收集材料，掌握信息，通过比较，去伪存真，明辩是非，迅速而坚决地作出决定；而且能根据情况的变化，立即停止或改变已经执行的决定，毫不犹豫做出新的决定。在特殊场合下，能当机立断，敢作敢为，即面临危险甚至危及生命时，也能勇敢地挺身而出，大义凛然。果断性以自觉性和深思熟虑为前提，以大胆勇敢为条件，有胆有识，方能果断，这是意志坚强者的优秀品质，而意志薄弱者则优柔寡断，犹豫不定，或草率从事，冒冒失失，而缺乏果断性。
４、自制性。指善于克制自己的情绪并能有意识地调节和支配自己的思想和行动的能力。主要表现在两方面：其一，善于迫使自己去执行所采取的决定；其二，善于抑制与自己的目的相违背的一切愿望、动机、情绪和行为。自制性是人的坚强意志的重要标志。马卡连柯说：“没有克制就不可能有任何意志。”事实表明，一个富于自制的人，在采取决定时总能使个人的需要服从于整体的利益；一旦决定，就严格要求自己去坚决地执行，并尽力地克服来自自我方面的种种困难和障碍，诸如担心、忧虑、羞涩、委曲、恐惧等情绪的冲动和干扰，以及疲劳、负担过重、知识和能力不足等等。即使遇到失败和挫折，也能忍受各种痛苦和折磨，冷静地分析原因并坚强地对待挫折，必要时还要作出自我牺牲。意志薄弱者往往任性冲动、情感用事，而缺乏自制力。
四、意志的锻炼
培养良好的意志品质，固然与社会环境、教育条件、人际关系、交往活动等因素相关，但它们都必须通过自我修养和自我锻炼才能真正起作用。因此，在发展自我意识的同时，要特别注意培养和提高自我认识，自我检查，自我监督，自我评价，自我命令，自我超越，自我鼓励等能力。
加强意志锻炼的方法和途径多种多样。例如经常用榜样、名言、格言检查自己，激励自己；经常用先进人物进行比较，找出差距，迎头赶上；加强纪律性，自觉遵守各项规章制度，严格执行各项计划，说到做到，不讲空话等等。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”推而广之，人生旅途也没有平坦大道可走，只有意志坚强、顽强拼搏，不断超越主观客观的一切障碍，才有希望达到人生光辉的顶点。
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夏令营中的较量
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孙云晓
1992年8月，77名日本孩子来到了内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。
A 中国孩子病了回大本营睡大觉，日本孩子病了硬挺着走到底。
在英雄小姐妹龙梅、玉荣当年放牧的乌兰察布盟草原，中日两国孩子人人负重20千克，匆匆前进着。他们的年龄在11－16岁之间。根据指挥部的要求，至少要步行50千米路，而若按日本人的计划，则应步行100千米！
说来也巧，就在中国孩子叫苦不迭之时，他们的背包带子纷纷断落。产品质量差给他们偷懒制造了极好的理由。他们争先恐后地将背包扔进马车里，揉揉勒得酸痛的双肩，轻松得又说又笑起来。可惜，有个漂亮女孩背的是军用迷彩包，带子结结实实，使她没有理由把包扔进马车。男孩子背自己的包没劲儿，替女孩背包不但精神焕发，还千方百计让她开心。他们打打闹闹，落在了日本孩子的后面。尽管有男孩子照顾，这位漂亮女孩刚走几里路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠。于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。
日本孩子也是孩子，也照样生病。矮小的男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说：“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待？我能挺得住，我一定要走到底！”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只过了一会儿，他又爬起来继续前进了。
B 日本家长乘车走了，只把鼓励留给发高烧的孙子；中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车。
下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。 当晚7点，队伍抵达了目的地－－大井梁。孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火。日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥，这就是晚餐了。日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。倒霉的是中国孩子，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用？
第二天早饭后，为了锻炼寻路本领，探险队伍分成10个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，他们只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。
出发之前，日本宫崎市议员乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孙子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。这让人想起昨天发生的一件事：当发现道路被洪水冲垮时，某地一位少工委干部马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。
中日两位家长对孩子的态度是何等的不同！我们常常抱怨中国的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢？
C 日本孩子吼声在草原上震荡
经过两天的长途跋涉，中日两国孩子胜利抵达了目的地狼宿海。
当夏令营宣告闭营时，宫崎市议员乡田实先生作了总结。他特意大声问日本孩子：“草原美不美？”
77个日本孩子齐声吼道：“美！”
“天空蓝不蓝？”
“蓝！”
“你们还来不来？”
“来！”
这几声大吼震撼了在场的每一个中国人。天哪！这就是日本人对后代的教育吗？这就是大和民族精神吗？当日本孩子抬起头时，每个人的眼里都闪动着泪花。
在这群日本孩子身后，站着的是他们的家长乃至整个日本社会。
据悉，这次由日本福冈民间团体组织孩子到中国探险的活动得到日本各界的广泛支持。政府和新闻机构、企业不仅提供赞助，政界要员和企业老板还纷纷送自己的孩子参加探险队。许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。活动的发起者、该团体的创始人河边新一先生与其3位女儿都参加了探险队的工作。他们的夏令营向社会公开招生，每个报名的孩子需交纳折合7000元人民币的日元。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。
D 中国孩子的表现在我们心中压上沉甸甸的问号
日本人满面笑容地离开中国，神态很轻松，但留给中国人的思考却是沉重的。
刚上路时，日本孩子的背包鼓鼓囊囊，装满了食品和野营用具；而有些中国孩子的背包却几乎是空的，装样子，只背点吃的。才走一半路，有的中国孩子便把水喝光、干粮吃尽，只好靠别人支援，他们的生存意识太差！
运输车陷进了泥坑里，许多人都冲上去推车，连当地老乡也来帮忙。可有位少先队“小干部”却站在一边高喊“加油”、当惯了“官儿”，从小就只习惯于指挥别人。
野炊的时候，凡是又白又胖抄着手啥也不干的，全是中国孩子。中方大人批评他们：“你们不劳而获，好意思吃吗？”可这些中国孩子反应很麻木。
在咱们中国的草原上，日本孩子用过的杂物都用塑料袋装好带走。他们发现了百灵鸟蛋，马上用小木棍围起来，提醒大家不要踩。可中国孩子却走一路丢一路东西……
短短的一次夏令营，暴露出中国孩子的许多弱点，这不得不令人反思我们培养目标与培养方式的问题。第一，同样是少年儿童组织，要培养的是什么人？光讲大话空话行吗？每个民族都在培养后代，日本人特别重视生存状态和环境意识，培养孩子的能力加公德；我们呢？望子成龙，可是成什么龙？我们的爱心表现为让孩子免受苦，殊不知过多的呵护只能使他们失去生存能力。日本人已经公开说，你们这代孩子不是我们的对手！第二，同样是少年儿童组织，还面临一个怎样培养孩子的问题。是布道式的，还是野外磨练式的？敢不敢为此承担一些风险和责任？许多人对探险夏令营赞不绝口，可一让他们举办或让送自己的孩子来，却都缩了回去，这说明了什么呢？
是的，一切关心中国未来命运的人，都值得想一想，这个现实的矛盾说明了什么。
全球在竞争，教育是关键。假如，中国的孩子在世界上不具备竞争力，中国能不落伍？
1993年11期《读者》全文转自同年
第7期《黄金时代》，原题《我们的孩子是日本人的对手吗》。
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成功的意志
１９９３年底，一位从事少年儿童研究工作的同志，在《中国教育报》发表了一篇通讯《夏令营中的较量》，文章介绍了当年夏天中日两国有关部门联合在中国内蒙古举办的中日少年儿童草原探险夏令营中的情况。文章披露了中日两国孩子在夏令营中截然不同的表现：日本的孩子能吃苦耐劳，在困难面前不动摇，始终坚持不掉队；而中国的孩子表现却相反。文章结束提出了这样一个发人深思的问题：在夏令营的较量中，中国的孩子输了，在未来世纪的国际竞争中，中国将会怎么样？一石激起千层浪。文章在全国引起了强烈的反响，全国几十家报刊纷纷转载并展开大讨论。在讨论中，许多意见都归结到一点，即当代中国青少年中，意志力薄弱已成为一个严重的问题。这一篇文章引起了社会各界包括学校和家庭都开始重视青少年的意志品质的培养和训练。
所谓意志，就是在人们实现目标的过程中，有意识地支配和调节自己的行为，从而所产生的那种顽强的、锲而不舍的心理体验。爱迪生对自己的成功深有体会地说：“伟大人物最明显的标志，就是他的坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷和希望仍不会有丝毫的改变，从而终于克服障碍以达到期望的目的。”
一、意志的特征
意志的首要特征，就是具有明确的预定目标。人不同于一般动物，不是消极被动地适应环境，而是积极能动地改造世界，成为现实的主人，这就是因为人具有自觉地确定目标、并根据预定目标去制订计划、朝着一定目标方向去行动的意志。因此，恩格斯指出：“如果说动物不断地影响它周围的环境，那么，这是无意发生的而且对动物本身来说是偶然的事情。但是人离开动物愈远，他们对自然界的作用就愈带有经过思考的、有计划的、向着一定的和事先知道的目标前进的特征。”意志首先就表现在人为了满足某种需要而预先确定目标，以及有计划地组织行动来实现这一目标之中。如果没有自觉的目的和预定的目标，就失去了意志存在的前提。
意志的第二个特征，就是意志通过克服困难集中地表现出来。那种轻而易举实现某种目标，不能充分表现出人的意识的能动性，不被人们称为意志。事实上，在改造客观世界和主观世界的活动中，必然会遇到各种各样的困难，使人们的愿望、意图和目标往往不能轻易实现，只有那些能刻苦努力战胜一切困难的人，才能充分地体现出自己的意志。
意志的第三个特征，就是意志直接支配人的行动。没有对行动的组织和控制，就没有什么意志行动可言。比如，有的人是“语言的巨人，行动的矮子”，这就不能认为有坚强的意志。相反，有的人为了实现自己的目标，坚韧不拔，百折不回，这才是坚强意志的表现。
二、意志的作用
１、意志给人的认识活动以巨大的影响。实验证明，坚强的意志会命令认识活动更具有明确的目的性和方向性，自觉地克服认识过程中的各种困难，有效地发展人的注意力、观察力，记忆力、想象力、思考力和创造力。相反，消极的意志品质如盲从、独断、执拗、任性等，则会影响认识活动的方向性和效率，阻碍个人认识能力的发展。
２、意志对人的情绪、情感、情商的培养有很大作用。实验证明。意志薄弱的人往往被消极的情绪所压倒，使行动半途而废。而意志坚强的人则可以控制人的情绪，克服消极情绪的干扰（如失败时的恼怒、沮丧，胜利时的骄傲和狂热等），把意志行动坚持到底。可见，对自己情绪的控制水平如何，是一个人意志力强弱的重要标志。
３、意志对人的整个个性的形成和发展有着重要作用。古人云：“夫志，气之帅也”。意志乃是人的精神的统帅，性格的中框。因此，意志不仅是一种心理过程，同时又是一种个性特征。无数事实证明，一个人良好的性格，广博的兴趣、非凡的才能，不仅以顽强的意志品质为其形成的基础，而且顽强的意志品质本身又构成他的性格的核心成份。
４、意志在人的实践中起着关键的作用。在实践活动中，坚强的意志既有力地推动着人们去积极地认识客观世界，同时又有力地推动着人们去组织和控制自己的行动，使人按照客观的需要和事物的规律从事各种活动，并且克服多种困难和挫折,成功地完成任务,实现目标。法国著名科学家巴斯德说过：“立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,这旅程的尽头就有成功在等待着，来庆祝你努力的结果。”他还说：“告诉你，使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量，就是我的坚持精神。”这个坚持精神也就是坚强的意志。因此，意志是成人、成才、成事的关键。无论从事什么活动,没有良好的意志品质,都是难以获得成功的。“志不立，天下无可成之事”，“有志者，事竟成”。
三、意志的品质
意志的表现形式有坚强、刻苦、顽强、孜孜不倦、锲而不舍、不达目的决不罢休等。这些表现都是意志品质的体现。
１、自觉性。意志的自觉性是指人对行动的目标及其社会意义有正确而深刻的理解,并能主动支配自己的行动,使之符合该目标的能力。一个具有自觉性品质的人，从事每项活动都能理解自己的行动具有合理的目标和高尚的社会价值，因而在行动中坚定地克服一切困难。因此，自觉性贯穿于整个意志行动始终（从自觉认识到自觉行动），是产生坚强意志的精神支柱。意志薄弱者往往容易受压力、诱惑、干扰所支配，而缺乏自觉性。
２、坚毅性。指为了达到预定目标，不论遇到什么艰难险阻，都能始终百折不挠，坚定不移，坚持到底。还包括具有热烈充沛的精力，能经受长期困难磨炼的心理和生理的紧张度。只有具备耐挫力和毅力的人，才能长久地坚持到底，任何困难都不会使他气馁，任何挫折都不会使他灰心。古今中外一切有成就的思想家、科学家都是以惊人的毅力长期地坚持苦干，战胜难以想象的困难而成就一番大业的。如曹雪芹写《红楼梦》花了10年；司马迁写《史记》花了１５年；达尔文写《物种起源》花了20年；徐霞客写《徐霞客游记》花了３４年；托尔斯泰写《战争与和平》花了３７年；马克思写《资本论》花了４０年；歌德写《浮士法》花了６０年。他们是何等的坚毅啊！因此狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”意志薄弱者往往是虎头蛇尾或半途而废，动摇妥协，缺乏坚毅性。
３、果断性。指人在选择目标，采取决定和执行决定过程中能够迅速和坚决地进行决断的能力。一个具有果断性意志品质的人，不仅表现在个人执行决定的正常活动中，善于观察事物的发展变化，收集材料，掌握信息，通过比较，去伪存真，明辩是非，迅速而坚决地作出决定；而且能根据情况的变化，立即停止或改变已经执行的决定，毫不犹豫做出新的决定。在特殊场合下，能当机立断，敢作敢为，即面临危险甚至危及生命时，也能勇敢地挺身而出，大义凛然。果断性以自觉性和深思熟虑为前提，以大胆勇敢为条件，有胆有识，方能果断，这是意志坚强者的优秀品质，而意志薄弱者则优柔寡断，犹豫不定，或草率从事，冒冒失失，而缺乏果断性。
４、自制性。指善于克制自己的情绪并能有意识地调节和支配自己的思想和行动的能力。主要表现在两方面：其一，善于迫使自己去执行所采取的决定；其二，善于抑制与自己的目的相违背的一切愿望、动机、情绪和行为。自制性是人的坚强意志的重要标志。马卡连柯说：“没有克制就不可能有任何意志。”事实表明，一个富于自制的人，在采取决定时总能使个人的需要服从于整体的利益；一旦决定，就严格要求自己去坚决地执行，并尽力地克服来自自我方面的种种困难和障碍，诸如担心、忧虑、羞涩、委曲、恐惧等情绪的冲动和干扰，以及疲劳、负担过重、知识和能力不足等等。即使遇到失败和挫折，也能忍受各种痛苦和折磨，冷静地分析原因并坚强地对待挫折，必要时还要作出自我牺牲。意志薄弱者往往任性冲动、情感用事，而缺乏自制力。
四、意志的锻炼
培养良好的意志品质，固然与社会环境、教育条件、人际关系、交往活动等因素相关，但它们都必须通过自我修养和自我锻炼才能真正起作用。因此，在发展自我意识的同时，要特别注意培养和提高自我认识，自我检查，自我监督，自我评价，自我命令，自我超越，自我鼓励等能力。
加强意志锻炼的方法和途径多种多样。例如经常用榜样、名言、格言检查自己，激励自己；经常用先进人物进行比较，找出差距，迎头赶上；加强纪律性，自觉遵守各项规章制度，严格执行各项计划，说到做到，不讲空话等等。马克思说：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。”推而广之，人生旅途也没有平坦大道可走，只有意志坚强、顽强拼搏，不断超越主观客观的一切障碍，才有希望达到人生光辉的顶点。
