本焕老和尚：念佛好，还是参禅好？

[乐呵呵]

问：现在未法时期，是修念佛法门比较好，还是参禅比较好？
本焕老和尚答：佛所说的八万四千法门，都是治我们众生的病的。就象药房里的药，你有什么病，他就下什么药。你觉得哪一个法门好、能治自己的习气毛病，能与自己相应，就选哪一个法门好了。


念佛法门，是佛到忉利天为母说法，摩耶夫人看到娑婆世界很苦，所以佛最后开一个方便，将西方极乐世界示现给大家看，叫大家念阿弥陀佛求生极乐世界。


永明延寿禅师有一个《四料简》：“有禅有净，如带角虎。”就是说我们坐禅的人，如果再念佛修净土，就如本已威猛的老虎又带了角，那岂不是更厉害嘛！我是三六年出家的，算来出家已经六十多年了。这六十年来一直习禅，但我自己的回向还是要生西方极乐世界。为什么呢？因为我现在没有把握说将来一定做什么，所以要念佛，要阿弥陀佛的愿力来摄受，求生西方极乐世界。顺便说一下，《普贤行愿品》是生西方极乐世界最好的。为什么呢？它的后面有一段话：“是人欲临命终时，一切诸根，悉皆败坏，以致亲属威势，象马珍宝等，悉皆散灭，惟有愿王，不相舍离，一切时中，引导其前，一刹那间即得往生极乐世界……”所以我觉得诵《普贤行愿品》生西方极乐世界好。


我们每个人的心、思想都如大海的水，一天到晚不停。可是你想过没有，你成天地想东想西、想好想坏、想来想去，有什么好处呢？有那个时间念念佛不是很好吗？我自己平生没有事的时候，就念佛或参禅，或看经诵经，把功夫扑在佛上，我不喜欢把思想放在其它不好的地方上。不知道在座的众位是怎样用功的？不管怎样，希望大家都好好发心精进，希望我们能在西方极乐世界再见。

本文来自: 普陀山觉海莲舟佛教网[www.ptsfjw.com] 详细出处参考：http://www.ptswh.com/hcy/show.asp?id=2689

 

[乐呵呵]

上宣下化上人说过，禅教律密净，都一样的殊胜，只要和自己的根器相合，学那一宗都好。不过，无论那一宗，都需要一门精进。限于我所知道的，修净土的未必修禅， 但修禅大部分是禅净双修。如有偏差，各位师兄指正哈。

 

[乐呵呵]

修密宗的师兄们有何高见？

修密宗的同时也会修净土吗？

 

[deqin]

扔个砖头

汉传印心宗，传心中心密法，同时也传替他密法如六字明，往生广咒，弥陀心咒，慈氏咒，药师咒，大随求等。印心宗的宗旨是以禅为体，密为用，净土为归。依心中心法迅速发明心地，后消除习气了生脱死，真修行人依咒印的功德和佛力加持最差也可以临终随愿往生，也就是可以选择往生任何净土。专修净土的人修过心中心法往生更有把握。无力修此法也可以借助往生广咒，弥陀心咒等法，往生的把握大大提高。

藏传佛教中也有很多的方便的往生法门，如净土法门，破瓦法等。破瓦法是在生的时候修的一种密法，不需勤苦和长期的努力，很快就可以修出开顶的验相，是临终往生的一道保险。另一道保险就是中有听闻解脱密法，可以指示亡人去往净土，如果生时自己熟悉了路径和关键要点，死时去往净土是轻车熟路。如果修行人修持本尊法升起和圆满次第，那在生的时候就与佛菩萨相应不用临终已然往生，甚至即生成就三身佛果。如果能遇到大圆满，大手印这样的无上殊胜窍诀，此生高可现证三身，低可往生净土，一定入不退转位。

其实密法早已深入人心，融入到其他宗派当中。净土中的常诵功课就有大悲咒，十小咒等。禅宗古德们也有借助密咒修行的先例，如宋朝的大慧宗杲，明朝的憨山大师等。

总之，密宗中往生甚至成就三身的方便方法很多，其它宗派的修行人借助密法也可以迅速积累功德，消除障碍，加快成就的步伐或者成就更有把握。