三位一体

[CHRIS88]

这里有个帖子是引用旧约经文来说明三位一体的教义。我会先转过来；然后收集一些新约中的有关经文；最后尽量收集一些神学家的论述供大家参考。

http://tieba.baidu.com/f?ct=335675392&tn=baiduPostBrowser&sc=22402382042&z=1754208819

三位一体是一个非常重要的教义。不同的理解，导致了许多不同教派的产生. 我同意狐疑满腹兄弟曾经说过的话: 你可能会发现你的不识字的邻居老太太在天堂，但某个著名的神学大师竟没有. 理解这一教义对于得救未必极端重要, 但如果你想拯救更多的人或者你亲爱的朋友, 它可能是极其重要的.

对许多人来说，尤其是犹太人, 接受这一教义的一个困难是认为它与旧约圣经冲突, 因为旧约清楚地说，"我是耶和华，除我之外没有其他的神" (以赛亚书 45:5). 由于怀疑三位一体论，很多人甚至怀疑新约，怀疑耶稣基督的神性.

我写这个帖子的目的是希望与大家共同探讨这个问题. 作为第一步，我想从旧约圣经开始，看看我们是否真正理解旧约圣经, 旧约是否给了我们足够的关于三位一体的启示. 这个帖子我想问几个问题. 如果在你方便的时候, 你愿意来这里写下你的回答, 我将非常感激!

 

[CHRIS88]

问题一：神的灵是神吗？圣灵与神之间的关系是什么？
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在旧约中，有大量的地方提到神的灵，例如:

创1:1-2. 起初　神创造天地。 大地混沌，还没有成形。神的灵运行在水面上。

民11:25: 耶和华在云中降临，对摩西说话，把赐给摩西的灵，分给那七十个长老； 灵停在他们身上的时候，他们就说预言，以后却没有再说。

士3:10: 耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将美索不达米亚王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。

赛61:1: 主耶和华的灵在我身上，因为耶和华拣选了我，要我向贫穷的人传佳音。 差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；...
.....

下表列出一些提到圣灵的经文，供大家参考

 

[CHRIS88]

问题2：神是神差遣的? 旧约中"耶和华"与"天上耶和华"是什么意思?
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旧约中有好几个这样的例子, 我仔细检查了希伯来原文，英文翻译和中文翻译都是正确的. 例如:

(1) 创世记 19章
24. 当时，耶和华将硫磺与火从 天上耶和华 那里降于所多玛和蛾摩拉
25. 把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。

(2) 撒迦利亚书 2章
6. 耶和华说：我从前分散你们在天的四方，现在你们要从北方之地逃回。这是耶和华说的。 7. 与巴比伦人同住的锡安民哪，应当逃脱！
8. 万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的就是摸他眼中的瞳人。
9. 看哪，我要向他们抡手，他们就必做服侍他们之人的掳物，你们便知道 万军之耶和华 差遣我了。

10. ‘锡安城啊，应当欢乐歌唱！因为我来，要住在你中间"。这是耶和华说的。
11. 那时，必有许多国归附耶和华，做我的子民。我要住在你中间，你就知道万军之 耶和华差遣我到你那里去了”

(3) 以赛亚书 48章
12. 雅各，我所呼召的, 以色列啊！你要听我的话。我就是『那位』，我是首先的， 也是末后的。
13. 我亲手立了地的根基；我用右手张开了天幕。我召集天和地，天和地立刻站在我面前。
14. 你们都**起来听罢! 他们(假神)中有谁预言了这事呢？「耶和华爱他，他必向巴比伦行他所喜悦的；他的膀臂也必击打迦勒底人」
15. 是我对他讲话，呼召他；我带他出来，使他兴盛。
16. 你们要就近我来听这话：「我从起初就未曾隐密地说话，自从有这事，我就在那里。’现在耶和华和他的灵差遣我来”(有人翻译它作为 "现在主耶和华差遣我和他的灵来")。

 

[CHRIS88]

问题3：谁是耶路撒冷的居民所刺透的?
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撒迦利亚书 12章

1. 以下是那展开穹苍，奠立大地，塑造人灵魂的耶和华论及以色列的话：
...

4. 耶和华说：“到那日，我必使一切马匹惊惶，使骑马的颠狂。我必看顾犹大家，使列国的一切马匹瞎眼。
5. 犹大的族长必心里说：‘耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华他们的神，就做我们的能力。’
6. 那日，我必使犹大的族长如火盆在木柴中，又如火把在禾捆里，他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处，就是耶路撒冷。
7. 耶和华必先拯救犹大的帐篷，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。
8. 那日，耶和华必保护耶路撒冷的居民，他们中间软弱的必如大卫，大卫的家必如神，如行在他们前面之耶和华的使者。
9. 那日，我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。
10. “我必将那施恩叫人恳求的灵浇灌大卫家和耶路撒冷的居民。他们必仰望我，我就是他们所刺透的；必为我悲哀，如丧独生子；又为我愁苦，如丧长子"。

 

[CHRIS88]

问题4：弥赛亚来自永恒, 他的统治直到地极, 永远长存, 有他不是神的可能吗？
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旧约中有许多弥赛亚的预言，有非常详细的描述. 例如:

(1) 弥迦书5章
1.耶路撒冷的居民啊，你们要聚集起来，组成军队，敌人正四面围攻，他们要用棍击打以色列审判者的脸。。
2. 但是你, 伯利恒的以法他啊，你在犹大众城中实在微不足道，但统治者却要从你那里出来；他的根源出于亘古，来自永恒。
3 所以，他要把他的子民交给他们的敌人，直到那快生产的妇人生下她的儿子。然后，他残存的弟兄必返回以色列。
4 他必起来，倚靠耶和华的大能并耶和华之名的威严，牧养他的羊群。他们要遵从；因为他必日见尊大，直到地极。
5他就是太平。

(2)但以理7章
13. 在晚间的异象中，我看见有一位彷佛像人子的，乘着天上的云彩而来。他被引到那万古永存者面前，
14. 得了权柄、尊荣和国度；各国、各族和说各种语言的人都事奉他。他的统治将永远长存, 不能废去；他的国度永不灭亡。

(3) 以赛亚书9章
6. 因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为「奇妙的策士、全能的上帝、永恒的父、和平的君」。
7. 他赐的平安和他的王权(统治)将持续增长永远不会结束。他要在大卫的王位, 以公道与正义统治他的王国，从那个时候直到永远。万民的主决意要成就这一切。

 

[CHRIS88]

问题5 在地上行神迹的耶和华与在天上成就神迹的耶和华

耶和华将硫磺与火从在天上的耶和华那里降于所多玛和蛾摩拉。(不懂希腊文。但英文的"the Lord out of heaven"似乎比中文的“天上的耶和华”更确切些，因为天(heaven)也是神所创造的。)。

 

[CHRIS88]

问题6 受耶和华差遣的耶和华、住在我们中间的耶和华、和走出圣所的耶和华

撒 迦 利 亚 Zechariah

2:1 我 又 举 目 观 看 ， 见 一 人 手 拿 准 绳 。
2:2 我 说 ， 你 往 哪 里 去 ？ 他 对 我 说 ， 要 去 量 耶 路 撒 冷 ， 看 有 多 宽 多 长 。
2:3 与 我 说 话 的 天 使 去 的 时 候 ， 又 有 一 位 天 使 迎 着 他 来 ，
2:4 对 他 说 ， 你 跑 去 告 诉 那 少 年 人 说 ， 耶 路 撒 冷 必 有 人 居 住 ， 好 像 无 城 墙 的 乡 村 ， 因 为 人 民 和 牲 畜 甚 多 。
2:5 耶 和 华 说 ， 我 要 作 耶 路 撒 冷 四 围 的 火 城 ， 并 要 作 其 中 的 荣 耀 。
2:6 耶 和 华 说 ， 我 从 前 分 散 你 们 在 天 的 四 方 。 （ 原 文 作 犹 如 天 的 四 风 ） ， 现 在 你 们 要 从 北 方 之 地 逃 回 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
2:7 与 巴 比 伦 人 同 住 的 锡 安 民 哪 ， 应 当 逃 脱 。
2:8 万 军 之 耶 和 华 说 ， 在 显 出 荣 耀 之 后 ， 差 遣 我 去 惩 罚 那 掳 掠 你 们 的 列 国 。 摸 你 们 的 ， 就 是 摸 他 眼 中 的 瞳 人 。
2:9 看 哪 ， 我 （ 或 作 他 ） 要 向 他 们 抡 手 ， 他 们 就 必 作 服 事 他 们 之 人 的 掳 物 ， 你 们 便 知 道 万 军 之 耶 和 华 差 遣 我 了 。
2:10 锡 安 城 阿 ， 应 当 欢 乐 歌 唱 ， 因 为 我 来 要 住 在 你 中 间 。 这 是 耶 和 华 说 的 。
2:11 那 时 ， 必 有 许 多 国 归 附 耶 和 华 ， 作 他 （ 原 文 作 我 ） 的 子 民 。 他 （ 原 文 作 我 ） 要 住 在 你 中 间 ， 你 就 知 道 万 军 之 耶 和 华 差 遣 我 到 你 那 里 去 了 。
2:12 耶 和 华 必 收 回 犹 大 作 他 圣 地 的 分 ， 也 必 再 拣 选 耶 路 撒 冷 。
2:13 凡 有 血 气 的 ， 都 当 在 耶 和 华 面 前 静 默 无 声 。 因 为 他 兴 起 ， 从 圣 所 出 来 了 。

 

[CHRIS88]

问题7 创世之初的圣父、圣子与圣灵

创世纪
1:1 起初神创造天地。(神就是圣父)
1:2 地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。(神的灵即圣灵)
创1:3 神说，要有光，就有了光。(神说的话即神的道，也就是圣子)

 

[CHRIS88]

新约中的圣父, 圣子和圣灵

 

[CHRIS88]

神说的话即神的道，也就是圣子。

约翰福音

1:1 太初有道，道与神同在，道就是神。(注:"道"的英语翻译为"Word")
1:2 这道太初与神同在。
1:3 万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。
1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。
1:5 光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
1:6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是借着他造的，世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。
1:14 道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
1:15 约翰为他作见证，喊着说，这就是我曾说，那在我以后来的，反成了在我以前的。因他本来在我以前。
1:16 从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。
1:17 律法本是借着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。
1:18 从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。

 

[CHRIS88]

旧约所启示的弥赛亚:

(1) 赛9:6因为有一个婴孩为我们而生，有一个儿子赐给我们；政权必担在他的肩头上；他的名必称为「奇妙的策士、全能的上帝、永恒的父、和平的君」。

(2) 耶23:5「看哪！日子快到（这是耶和华的宣告），我必给大卫兴起一个公义的苗裔；他必执政为王，行事有智慧，在地上施行公正和公义。
耶23:6在他统治下，犹大人民将安居乐业，以色列人民享受太平。他将称为『上主—我们的正义』。」

(3) 弥5:2 “伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。”

(4) 诗2:7受膏者说，我要传圣旨：耶和华曾对我说：“你是我的儿子，我今日生你"。
诗2:8你求，我就把列国赐给你；全世界也都要属於你。
诗2:9你要用铁杖统治他们，把他们当作陶器一般打碎。
诗2:10现在，君王啊！你们要谨慎。地上的审判官啊！你们应当听劝告。
诗2:11 要存畏惧心来事奉永恒主，要战兢兢快乐
诗2:12 要亲近这位儿子，否则他一发怒，你们就在路上灭亡，因为他的怒气快要发作。凡是信靠他的，都是有福的。

NKIJV Psalms 2:12 Kiss the Son,lest He be angry, and you perish in the way,when His wrath is kindled but a little. Blessed are all those who put their trust in Him.

(5) 赛7:14好吧，主会亲自给你们一个徵兆：将有童女怀孕生子，起名叫以马内利 (与神一起)。

(6) 诗110:1〔大卫的诗。〕耶和华对我主说：“你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。”
诗110:2 上主要从锡安伸展你的王权。他说：你要管辖你的仇敌。


(7) 箴30:4谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道吗？

(8) 诗45:6主啊！你的宝座是永永远远的，你国的权杖是公平的权杖。
诗45:7你喜爱正义，憎恨邪恶；因此你的上帝选立了你，使你饱受喜乐，远超过别人。
45:6 Your throne, O God, is forever and ever; A scepter of righteousness is the scepter of Your kingdom.
45: 7 You love righteousness and hate wickedness; Therefore God, Your God, has anointed You with the oil of gladness more than Your companions.

(9) 何1:7然而，我会怜悯犹大这一家。我要倚靠主他们的主他们的神拯救他们；但不是用战争，不是用弓箭、刀剑、军马、骑兵解救他们。」
Hosea 1:7: Yet I will have mercy on the house of Judah, will save them by the Lord their God, and will not save them by bow, Nor by sword or battle, By horses or horsemen.”

(10) 亚2:10“锡安城啊，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间。”这是耶和华说的。
亚2:11 那时，许多国家要归向上主，成为他的子民。他要住在你们当中，你们就知道是他差派我到你们那里去的。

(11) 但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前；
但7:14 得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去，他的国必不败坏。