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孝親報恩--诵地藏菩萨本愿经
眾所周知，農曆七月是華人祭祀祖先的時節，但多數人不知道此傳統源於佛教。農曆七月十五日是佛教的重大節日“盂蘭盆節”,又稱佛歡喜日，因為這天是僧團九旬結夏安居用功修行圓滿的日子。所謂“普渡”，是從佛教普渡眾生的觀念而言，是大慈悲心的體現，旨在繼承與發揚慎終追遠，孝親報恩之美德。
據《佛說盂蘭盆經》記載，佛的弟子目犍連尊者證果後，以天眼見其母墮在餓鬼道，便以缽盛飯奉母，但其母因惡業感果，飯食化為火焰，尊者請教佛陀如何救母，佛教以百味飲食置於盂蘭盆中供養三寶，憑藉眾僧安居精進修行的功德，超拔其母脫離三途。自此，每年七月十五成為佛弟子舉行供佛齋僧、祈福消災及超薦亡靈的節日，日久成規，就形成了華人七月祭祖的習俗。《地藏經》說：為過世的先人做一切佛事，佈施、設齋、供養，誦地藏菩薩聖號或誦《地藏經》，存亡二者均獲利，而且七分功德，生者得六分，亡者得一分，因此這是冥陽兩利的法會，望見聞者共沾法益。
《三時繫念法事》是由宋末元代著名高僧中峰明本禪師所創，禪師德被天下，被元仁宗拜為國師，晚年專修淨土，命終自在往生極樂。“三時繫念法事”分三個時段，“繫念”是一心繫念阿彌陀佛名號。與會者一心念佛，成就自己的念佛功夫，同時觀想一切亡靈皆同念佛，由主法和尚依法開示，令亡者明白佛法道理，從而深信念佛生西法門，並發願往生西方極樂世界，果能信願具足一心念佛，定蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界。此法事靈感很多，多有亡人往生極樂後托夢感謝之事。願見聞者，咸發善心，為自己及先人種植善根，成就善果。
眾所周知，農曆七月是華人祭祀祖先的時節，但多數人不知道此傳統源於佛教。農曆七月十五日是佛教的重大節日“盂蘭盆節”,又稱佛歡喜日，因為這天是僧團九旬結夏安居用功修行圓滿的日子。所謂“普渡”，是從佛教普渡眾生的觀念而言，是大慈悲心的體現，旨在繼承與發揚慎終追遠，孝親報恩之美德。
據《佛說盂蘭盆經》記載，佛的弟子目犍連尊者證果後，以天眼見其母墮在餓鬼道，便以缽盛飯奉母，但其母因惡業感果，飯食化為火焰，尊者請教佛陀如何救母，佛教以百味飲食置於盂蘭盆中供養三寶，憑藉眾僧安居精進修行的功德，超拔其母脫離三途。自此，每年七月十五成為佛弟子舉行供佛齋僧、祈福消災及超薦亡靈的節日，日久成規，就形成了華人七月祭祖的習俗。《地藏經》說：為過世的先人做一切佛事，佈施、設齋、供養，誦地藏菩薩聖號或誦《地藏經》，存亡二者均獲利，而且七分功德，生者得六分，亡者得一分，因此這是冥陽兩利的法會，望見聞者共沾法益。
《三時繫念法事》是由宋末元代著名高僧中峰明本禪師所創，禪師德被天下，被元仁宗拜為國師，晚年專修淨土，命終自在往生極樂。“三時繫念法事”分三個時段，“繫念”是一心繫念阿彌陀佛名號。與會者一心念佛，成就自己的念佛功夫，同時觀想一切亡靈皆同念佛，由主法和尚依法開示，令亡者明白佛法道理，從而深信念佛生西法門，並發願往生西方極樂世界，果能信願具足一心念佛，定蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界。此法事靈感很多，多有亡人往生極樂後托夢感謝之事。願見聞者，咸發善心，為自己及先人種植善根，成就善果。
