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诸位法师，诸位同学，今天是系念佛事第一天，我这几天接触国外的朋友们，说话太多了所以嗓子哑，上午看医生，医生要我少说话、多修养，第一天系念佛事，我不能不来，道师（悟道法师）要我跟大家讲几句话。
念佛最重要的是什么？为什么要念佛？我们学了无量寿经，学了黄念祖老居士的集注，就知道极乐世界的殊胜，极乐世界的庄严，是十方一切诸佛国土都不能够比的。
极乐世界怎么成就的？这是弥陀在因地法藏比丘发了一个大愿，这个愿是希望能够帮助遍法界虚空界、一切诸佛刹土里面的六道众生，这些最痛苦的，帮助他们一生圆满成佛，这个大愿真的是太大了、太希有了、太难得了。他向他的老师请教，请老师指示他，老师是自在王如来，没告诉他，而是劝导他，到十方诸佛刹土去参观、去考察，人家好的地方，记下来，不好的地方舍去。他真干了，用来五劫这么长的时间，把一切诸佛刹土都去考察过，一个也没有漏，总结就是四十八愿。四十八愿不是凭空来的是总结五劫的时间，在一切诸佛刹土里面去观察，去考察，现在讲去调研，调查研究，取人之长，舍人之短，建立了极乐世界。所以极乐世界成就之后，是一切诸佛刹土最殊胜的，第一殊胜！一切诸佛刹土里面的美好，极乐世界全有，一切刹土里面的缺陷，极乐世界找不到，我们要懂得这一段的历史。它不是凭空想像、凭空捏造的，真的是有凭有据。
那么我们修净土、念阿弥陀佛，目的只有一个：希望在临命终时，阿弥陀佛来接引我们到极乐世界，修净土的同学一生就这一个愿望，除这个愿望外，一生什么都没有。
往生西方极乐世界的条件就是三资粮，三个条件：第一个真正相信，有西方极乐世界，有阿弥陀佛，藕益大师在要解里面告诉我们，“真信、切愿”，这就是真信，真相信，一丝毫怀疑都没有；第二个条件就是决定求生净土。其它的什么地方我都不去，我只有这一个愿望，愿生净土，亲近阿弥陀佛，有这两个条件，你就具足往生的本愿了。怎么个去法？无量寿经告诉我们：“发菩提心 一向专念”，这两句话，我们先发了菩提心，就是信愿，一向专念，就是持名。
我们真想去，要把我们心里面很多妄想、杂念，不管是善念是恶念，统统放下，统统把它清除干净，恢复自己的清净心，清净心就是菩提心，用这个心念阿弥陀佛。心里面完全干净了，把阿弥陀佛请进来，心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，什么都没有，要好好地保持住，不要把阿弥陀佛忘掉，念念不忘，你就决定得生！生到极乐世界，你就决定成佛，净宗的大事就圆满了，极乐世界成佛就毕业了。成什么样的佛？不是十方世界那些诸佛，你在极乐世界修行成佛，就跟阿弥陀佛完全相同，也就是说你成的佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是自己，自己就是阿弥陀佛。你跟阿弥陀佛没有两样，心同、志同、愿同、行同，你也像阿弥陀佛一样慈悲，普渡遍法界、虚空界一切苦难众生，诸位把这几句话听清除了、听明白了，你在极乐世界已经注册了，极乐世界已经有你的名字，你的名字在哪里？在莲花上面。《观无量寿经》给我们讲得很清楚，《往生论》上也讲得很清楚，这叫真正修净土，真正阿弥陀佛的学生。
世出世间一切法统统放下，要念无量寿经，要听无量寿经，为什么？因为你还有疑惑，信是信了，还有疑问，疑没有断干净，所以你心不专、不一，那就用经来帮助你。经典上无论是理、无论是事，都讲得很透彻、很明白，真正高清楚了，信心坚定，愿心不变，这句佛号真的念到底，个个都是极乐世界弥陀弟子，这样才不辜负释迦摩尼佛为我们示现八相成道，四十九年讲经教学。目的是什么？善导大师告诉我们：“如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海”，这个恩德是无法形容的。我们要报恩，就是要往生净土。往生净土真正报佛恩，真正报父母恩，真正报祖宗之恩，真正报老师的恩，希望我们同学这几天要用清净心、平等心、真诚心来做这场佛事。
那么这个佛事缘起是元朝中峰禅师编的仪轨，仪轨也是汇集的，这个汇集本非常之好，里面有他的开示，开示非常精彩，禅宗里面的大德劝我们修净土，那他自己呢？当然修净土！
最近往生的，我们知道本涣老和尚，参禅的，念佛往生，给我们做了个好榜样，念佛往生比禅宗成就高得太多了，一生到极乐世界，哪怕是凡圣同居土下下品往生，也做阿惟越致菩萨菩萨，这还得了吗？太高了，比禅的成就超越太多了。
我们要记住，要认真努力，今天我就说这几句话，供养我们与会的出家、在家同修们。大家认真努力把这句佛号念好，我们念好了，不但保佑自己，也保佑这个地区，保佑这个国家，乃至于保佑全世界。谢谢大家！
