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「照见五蕴皆空」，这个智慧了不起，我们要常常想，提起这种观照功夫。怎么照法？想到弥勒菩萨所说的，「一弹指有三十二亿百千念，念念成形，形皆有识」，五阴不能独立生存，没有一个五阴能够独立生存的。它能生存的时间非常短暂，我们以一秒钟弹指五次来计算，它存在的时间只有一千六百兆分之一秒，换句话说，一秒钟它已经生灭一千六百兆次。所以弥勒菩萨说念识，念就是念头，识是讲念头里头最主要的阿赖耶识，极微细不可执持，你没有办法控制它，它生灭太快了。所以佛法里头常说，一切法不生，一切法不灭，那是什么意思？如果它本来没有生灭，你说它不生不灭毫无意义，不生不灭是什么意思？生灭太快了，生灭都不可得，它时间太短太短了。
我们引电影，以前的电影用胶卷，这是什么？这是幻灯片，一张一张的幻灯片。电影的放映机就是幻灯机，它的生灭速度很快，一秒钟二十四张，我们在银幕上看好像是真的。如果我们眼睛的速度能够跟得上机器的速度，你看到的是一张一张的幻灯片。我们的眼睛赶不上人家的速度，所以看到人家是个连续的画面，不是独立的，单独的你一张也没看到，你所看到的全是连续的。那就是单张的决定不能存在，所以它是纠缠在一起的，这是科学家发现的，所有物质现象都是纠缠在一起，不可能有一个单独的。物质现象如此，他说念头意念也如此，念头不可能有一个单独念头，独立的不可能，全是纠缠在一起。所以整个宇宙跟自己关系太密切了，我们没有办法独立生存，跟遍法界虚空界万事万物纠缠在一起，这是事实真相。
三千年前释迦牟尼佛在大乘经上讲过，最近三十年量子力学家发现了，让我们体会到《心经》上所说的，「观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空」，是怎么回事，我们现在有个概念了，可使我们常常六根对六尘境界常作如是观，把我们现实世界看成什么？看成是电影。释迦牟尼佛比喻就是这样，梦幻泡影！这世界上没有一样东西是真的，全是假的。如何得清净心，心不被染污？于世出世间一切法不再执着，心就清净，不再分别，心就平等，清净平等是自性本定，本来是这样的，这叫真会用功。功夫用到纯极了，豁然开悟，觉了，清净平等觉，觉就是大彻大悟，明心见性。
你看凡夫怎样回归到自性，怎样回归到是心是佛，是心作佛，经题上就讲清楚了。清净平等是定力，觉是慧力，什么毛病都没有了，干干净净。所以五阴魔，要能照见五蕴皆空。
念《心经》的人很多，念这个经能提得起观照功夫的人不多。能提起观照功夫就是随文作观，佛教常说，能起这种作用，那叫真的读经、真的修行。读到这个文字懂得里头的意思，就能把它应用在我们生活上，帮助我们看破放下，它有这个效果。
节录自净土大经科注（第七十二集）净空法师主讲2011/12/8
