基督教本来就是犹太教的分支：
基督教最初产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。它的产生并非偶然，而有其深刻的历史根源。
古代犹太人是一个多灾多难的民族。公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人1万2千名，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地，受叙利亚总督节制。本来犹太在罗马征服以前，阶级矛盾已经相当尖锐，罗马帝国征服之后，不但没能缓和原先的矛盾，而且还因为沉重的捐税剥削和民族歧视而把犹太人推向了苦难的深渊，所以，犹太人民经常起来反抗罗马的统治。公元前53年，罗马将军克拉苏对帕提亚作战失败，犹太人民便利用这个时机，发动起义，结果被罗马军队镇压，其中有3万人被卖为奴隶。公元前4年，罗马帝国所扶植的犹太傀儡国王希律去世。犹太人趁机发动了规模广泛的人民起义。在加利利有犹大领导的起义，在南部有牧羊人阿斯隆格斯领导的起义，在约旦河谷有原来希律的奴隶西门领导的起义。这些起义由于过分分散，最后皆被罗马统治者镇压了。起义的城镇被焚毁，被俘的2千名起义者被钉死在十字架上。公元6年，西门尼派又组织领导了一次人民起义，结果仍被镇压。同年，罗马为加强对这一地区的统治，又将犹太地区划属罗马直辖统治。当犹太划为罗马行省后，罗马政府根据人口调查，规定犹太人必须缴纳土地税和人头税以及其它苛捐杂税，犹太人民的生活水平急剧下降。60年代初，由于罗马的高压政策，激起了犹太人的强烈不满，从而爆发了遍及巴勒斯坦全境的犹太大起义。起义者占领耶路撒冷，杀死罗马步兵队，并得到其它地区的响应。罗马曾多次派军镇压，结果于70年才把起义军镇压下去。
起义的不断失败和被镇压，使得犹太的广大劳动群众在现实的生活面前感到无能为力；只好从宗教中寻求出路，所以，恩格斯说：“基督教……在其产生时也是被压迫者的运动。它最初是奴隶和被释放的奴隶，穷人和无权者，被罗马征服或驱散的人们的宗教。基督教……宣传将来会解脱奴役和贫困；基督教是在死后的役岸生活中，在天国寻求这种解脱。”①“它们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追求思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。”②
基督教作为一种意识形态，还有其它的来源。其一为犹太教。犹太教是在犹太人不断受到外来压迫并不断起来斗争的过程中产生的。犹太教认为：以色列人（即犹太人）本是上帝的选民，只是因为自己有罪，才受到许多处罚与折磨。但是上帝必将派遣“救世主”来拯救以色列，恢复它的独立，使它的人民重归故土，使它的国家日趋富强。早期基督教的原罪说、“救世主”的观念以及一神论的思想显然来自犹太教。同时，犹太教的《圣经》也全为基督教徒所接受，而被称为“旧约”，以别于《新约》。除犹太教外，基督教还吸收了从埃及、叙利亚、小亚和伊朗等地传播过来的宗教思想，主要是神为了拯救信徒而复生，赎罪献祭的思想和—神教的观念。希腊、罗马的哲学思想，尤其是斯多噶的哲学对基督教的形成也有重要的影响。基督教教义中有关人皆是神的奴隶、在神面前人人平等的思想，以及忍耐顺从、禁欲主义、精神忏悔、宿命论等观点皆来自斯多噶学派。所以，基督教是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶哲学的混合中悄悄地产生”①的。（《早期基督教的产生和演变》）
基督教产生于犹太教，抄袭犹太教义的特色并不奇怪：
1、犹太民族战神的变成了一神教的造物主。
《基督教旧约》中的上帝耶和华，早就是是以色列━━犹太民族的战神：耶和华，是保佑民族和外族作战取胜的神，而且，除了这个神而外，再也没有第二个神。
2、犹太教和基督教都反对偶像崇拜。
犹太教的耶和华，绝对禁止画成画像。上帝没有形像，后来的宗教哲学家把它解释为全知全能的上帝不可具备“有限”的人的形体。
基督教的一神教也反对任何其他宗教和偶像。
圣经反对异教徒：
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申 20:17 只要照耶和华你 神所吩咐的、将这些人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都灭绝淨尽．
申13:16：“(对于异教徒)，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。”
圣经宗教歧视--拜别神？死！讨你的罪至你的三四代！
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出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神?恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
22:20祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝
圣经宗教歧视--拜别的神就要你死
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申命记
13:6你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
13:7是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
13:8你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
13:10要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
13:12 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13:14 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
13:15 你必要用刀杀那城裡的居民、把城裡所有的、连牲畜、都用刀杀尽。
13:16 你从那城裡所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺的财物、都在耶和华你神面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。
圣经宗教歧视--教你破坏其他的宗教
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出埃及记
23:24 你不可跪拜他们的神、不可事奉他、也不可效法他们的行为、却要把神像尽行拆毁、打碎他们的柱像。
申命记
7:5 你们却要这样待他们、拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下
3、特选子民
犹太教：以色列是耶和华战神的选民。
基督教：以色列是耶和华上帝的特选子民。
4、基督《圣经》沿用犹太人《圣经》十诫
十诫最早是犹太人《圣经》记载，公元1500前，早于基督《圣经》。犹太人《圣经》记载：十诫2次被耶和华写在石板上。基督《圣经》里的十诫已经是第三次出现。
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“focus on today”同学说：“还有，这个“抄袭论” 很幽默，说圣经抄袭了犹太教。 对圣经和犹太人了解一丁点的人也不会出这个笑话。由此可知，对这个'抄袭论”的发明者还真是躲着点好。”
基督教最初产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，是犹太人民反抗罗马统治的群众运动的产物。它的产生并非偶然，而有其深刻的历史根源。
古代犹太人是一个多灾多难的民族。公元前63年，罗马大将庞培攻占了耶路撒冷，屠杀犹太人1万2千名，灭亡了巴勒斯坦的犹太国家，使之成为罗马的属地，受叙利亚总督节制。本来犹太在罗马征服以前，阶级矛盾已经相当尖锐，罗马帝国征服之后，不但没能缓和原先的矛盾，而且还因为沉重的捐税剥削和民族歧视而把犹太人推向了苦难的深渊，所以，犹太人民经常起来反抗罗马的统治。公元前53年，罗马将军克拉苏对帕提亚作战失败，犹太人民便利用这个时机，发动起义，结果被罗马军队镇压，其中有3万人被卖为奴隶。公元前4年，罗马帝国所扶植的犹太傀儡国王希律去世。犹太人趁机发动了规模广泛的人民起义。在加利利有犹大领导的起义，在南部有牧羊人阿斯隆格斯领导的起义，在约旦河谷有原来希律的奴隶西门领导的起义。这些起义由于过分分散，最后皆被罗马统治者镇压了。起义的城镇被焚毁，被俘的2千名起义者被钉死在十字架上。公元6年，西门尼派又组织领导了一次人民起义，结果仍被镇压。同年，罗马为加强对这一地区的统治，又将犹太地区划属罗马直辖统治。当犹太划为罗马行省后，罗马政府根据人口调查，规定犹太人必须缴纳土地税和人头税以及其它苛捐杂税，犹太人民的生活水平急剧下降。60年代初，由于罗马的高压政策，激起了犹太人的强烈不满，从而爆发了遍及巴勒斯坦全境的犹太大起义。起义者占领耶路撒冷，杀死罗马步兵队，并得到其它地区的响应。罗马曾多次派军镇压，结果于70年才把起义军镇压下去。
起义的不断失败和被镇压，使得犹太的广大劳动群众在现实的生活面前感到无能为力；只好从宗教中寻求出路，所以，恩格斯说：“基督教……在其产生时也是被压迫者的运动。它最初是奴隶和被释放的奴隶，穷人和无权者，被罗马征服或驱散的人们的宗教。基督教……宣传将来会解脱奴役和贫困；基督教是在死后的役岸生活中，在天国寻求这种解脱。”①“它们既然对物质上的解放感到绝望，就去追寻精神上的解放来代替，就去追求思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。”②
基督教作为一种意识形态，还有其它的来源。其一为犹太教。犹太教是在犹太人不断受到外来压迫并不断起来斗争的过程中产生的。犹太教认为：以色列人（即犹太人）本是上帝的选民，只是因为自己有罪，才受到许多处罚与折磨。但是上帝必将派遣“救世主”来拯救以色列，恢复它的独立，使它的人民重归故土，使它的国家日趋富强。早期基督教的原罪说、“救世主”的观念以及一神论的思想显然来自犹太教。同时，犹太教的《圣经》也全为基督教徒所接受，而被称为“旧约”，以别于《新约》。除犹太教外，基督教还吸收了从埃及、叙利亚、小亚和伊朗等地传播过来的宗教思想，主要是神为了拯救信徒而复生，赎罪献祭的思想和—神教的观念。希腊、罗马的哲学思想，尤其是斯多噶的哲学对基督教的形成也有重要的影响。基督教教义中有关人皆是神的奴隶、在神面前人人平等的思想，以及忍耐顺从、禁欲主义、精神忏悔、宿命论等观点皆来自斯多噶学派。所以，基督教是“从普遍化了的东方神学，特别是犹太神学和庸俗化了的希腊哲学，特别是斯多噶哲学的混合中悄悄地产生”①的。（《早期基督教的产生和演变》）
基督教产生于犹太教，抄袭犹太教义的特色并不奇怪：
1、犹太民族战神的变成了一神教的造物主。
《基督教旧约》中的上帝耶和华，早就是是以色列━━犹太民族的战神：耶和华，是保佑民族和外族作战取胜的神，而且，除了这个神而外，再也没有第二个神。
2、犹太教和基督教都反对偶像崇拜。
犹太教的耶和华，绝对禁止画成画像。上帝没有形像，后来的宗教哲学家把它解释为全知全能的上帝不可具备“有限”的人的形体。
基督教的一神教也反对任何其他宗教和偶像。
圣经反对异教徒：
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申 20:17 只要照耶和华你 神所吩咐的、将这些人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人、都灭绝淨尽．
申13:16：“(对于异教徒)，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。”
圣经宗教歧视--拜别神？死！讨你的罪至你的三四代！
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出埃及记
20:5不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的 神是忌邪的 神?恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。
22:20祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝
圣经宗教歧视--拜别的神就要你死
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申命记
13:6你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
13:7是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
13:8你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
13:9总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
13:10要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的神。
13:12 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13:14 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
13:15 你必要用刀杀那城裡的居民、把城裡所有的、连牲畜、都用刀杀尽。
13:16 你从那城裡所夺的财物都要堆积在街市上、用火将城和其内所夺的财物、都在耶和华你神面前烧尽．那城就永为荒堆、不可再建造。
圣经宗教歧视--教你破坏其他的宗教
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出埃及记
23:24 你不可跪拜他们的神、不可事奉他、也不可效法他们的行为、却要把神像尽行拆毁、打碎他们的柱像。
申命记
7:5 你们却要这样待他们、拆毁他们的祭坛、打碎他们的柱像、砍下
3、特选子民
犹太教：以色列是耶和华战神的选民。
基督教：以色列是耶和华上帝的特选子民。
4、基督《圣经》沿用犹太人《圣经》十诫
十诫最早是犹太人《圣经》记载，公元1500前，早于基督《圣经》。犹太人《圣经》记载：十诫2次被耶和华写在石板上。基督《圣经》里的十诫已经是第三次出现。
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以上内容提供给“focus on today”
“focus on today”同学说：“还有，这个“抄袭论” 很幽默，说圣经抄袭了犹太教。 对圣经和犹太人了解一丁点的人也不会出这个笑话。由此可知，对这个'抄袭论”的发明者还真是躲着点好。”
