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谢谢推荐。

初信导读
感谢你访问BBN并作出人生的重要决择：接受耶稣基督为你个人的救主。

SAVED（得救）是圣经中的一个词。“凡求告主名的，就必得救。”（罗马书10：13）

以下用我们用5个词来帮助您理解这一决定的含义。这5个英文单词的首写字母正好组成SAVED（得救）这一词。
Saved
（得救赎）

一个溺水的人大声呼喊， “救我”。 一个人在一个燃烧的大厦尖叫， “救我”。 为什么我需要得救？ 因为所有人都是罪人， “因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。” (罗马书 3:23)我们需要救主。所以，当你要求耶稣基督进入你的生命他就从永恒地狱中救赎了你。

Assurance
（得保证）

我怎么知道我得救了？救恩不是基于一种感觉，虽然你也许体验到了当你成为了上帝的孩子时罪被赦免的喜乐。你的保证是根据圣经，是神给你的应许。感觉也许会改变，但神的话永不变。当你得救时，神正在你的心门外敲门。你打开你的心门并且邀请他进来。圣灵就住在你的生命中并且伴随着你直到你步入天堂。请读约翰一书 5:11 - 13

Victory
（得胜利）

得胜不意味着你不会再犯罪。 然而，如果你犯罪，神已经为你预备了宽恕。 罪不会使你失去救恩，却能使你失掉你与神的亲密关系。举个例子; 当你还是一个孩子时做了错事，这并不意味着你不再是你父亲的孩子。然而，你会失去你与你父亲的亲密关系，直到你认错悔改为止。当你认错悔改了，你会重新恢复你们的亲密关系。 “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” (约翰一书1:9)

Edify
（得教诲）

“教诲”是指加强和修造你的意思。当你每日读圣经并且记住经节，你的灵命就会成长。圣经是你的灵粮，就像每日的饭食是为身体一样。耶稣说， “我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿。” (约翰福音 6:35)

Direction
（得方向） 当你得救以后，圣灵会住在你里面。他是三位一体的第三位格。他是那“细微的声音”。当你犯罪或做错时，圣经上讲圣灵“会忧伤”并显明我们的罪。但当我们做的都是对的事情时，圣灵带给我们平安。圣灵也是你的老师，带领你进入所有的真理并帮助你理解圣经。这里有一些经文可以帮助你。 (诗篇 23:2，31:3， 139:7 - 10)


你需要做的3件事

每天读圣经。 这是神与你谈话。
每天祷告。 你与神谈话。
找一个好教会，这个教会要教导圣经，宣讲救恩。这样你可以在教会中结识其它重生得救的弟兄姐妹，加入团契，在耶稣基督里互相鼓励成长。

 

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章节 5
家中的孩子：建造亲情



第五章
家中的孩子：建造亲情

诗篇第一百二十七篇第三节说，“儿女是耶和华所赐的产业。”没有任何事能比看见新生婴儿更令人激动了；这是神托付给你的儿女，神将庄严的责任交到夫妻的手中。身为父母你要以身作则来教育和塑造孩子。当你听到他们在学习和充满教诲的生活中发出欢笑声、歌唱声和偶发的哭泣时，你会感到奇妙。据研究报告表示，家庭对孩子的影响程度占总和的百分之八十五。你的家庭是什么样，孩子就会成为什么样的人。通过你的教导和生活方式，孩子将会认识到神和神的话语。他们的身体和永生很有可能就掌握在你手中。因此在你日常的祷告里你一生都要纪念他们。

由于孩子们有自己的意愿，这最使人头痛。他们往往做出明显错误的决定来使你心碎。然而即使他们偏行己路，你要记住路加福音第15章11到24节所记载浪子回家的故事。故事里的这位父亲常常整夜不眠，为儿子祷告，思想他到底怎么样了。父亲时常遥望着家门前的路，盼望着儿子回来。儿子一回到家，不需要听见儿子的道歉，父亲已经从心底饶恕了儿子；这莫非就是所有基督徒父母的心肠。

还有一个故事，讲到有一个人拆毁了他自家农舍建造中的一栋房子，这农舍已经有二十多年历史。他铲除地面杂乱无章的土地，到了四月份，阳光和雨水沐浴了这块曾经盖过农舍的土地。农夫很惊讶地发现，有数不尽的花朵从地面冒了出来，很显然这些种子在那里已经埋藏了好长一段时间，因为缺少雨水和阳光，就没机会成长和开花。很多家庭正是如此，还埋藏着未发挥出来的奇妙潜能呢！

情感与合一

我们的家有一条规定，就是孩子们可以随己意，随时发问。事实上，我们鼓励孩子们分享所有的事情；他们也有权利不同意我们所说的话。然而我们总有这么一个规定，“每一件事情都可以讨论，但不总都能妥协。”当我的孩子稍大，这时候我们进入圣经真理的讨论。我们知道这会引发他们思考！使他们更加确信我们的信仰和圣经的教导。我们与孩子有一个相处的原则，那就是当他们想要交谈时，我们随时与他们交谈。孩子们常常在睡觉前提出问题，或许他们目的不在要知道答案，只是不愿意睡觉而已。于是，我们总是允许他们，如果他们想要谈话，我们也愿意聆听。

在家庭中最大的失败之一就是家长不与孩子交谈沟通。这样孩子们常常会到外面去，寻求他们好朋友的意见。孩子们有时觉得自己的问题得不到答案，有些孩子甚至不敢在家里提问题。

我们孩子的朋友也许不是基督徒，他们是邻舍的男孩或女孩，他们很可能给他错误的答案。在家庭中，孩子由于与家人经常接触以及十分了解，可能导致互相失去兴趣和新鲜感，但是孩子必须了解一点，他们最好的朋友应该是他们主内的兄弟姊妹。朋友来来去去，惟有家庭是永远属于他的。我们可以确信，不论家庭以外的朋友与孩子有多亲密，他们永远无法像与亲生的兄弟姊妹一样亲密。古老的谚语说 " 血浓于水 " 。许多父母也许会认为，家庭里的爱和亲情是一种天生的本能，不需要推动。事实上并非如此，父母亲必须毫无隐藏地表达对孩子的爱。在家中，父母应该乐意牺牲自己，训诫孩子，无私地爱，处处为孩子考虑等等。这一切虽然都表现出你真心地关怀孩子，但不代表是真爱，除非父母亲在家中以身作则，将爱以实际行动行出来。当父母亲说 " 我感到抱歉 " ， " 原谅我 " 与 " 我爱你 " 时，孩子将永远不会忘记你真实的爱。

一位弟兄应该是他姊妹的守卫与保护者

查理与玛莉（Charles and Mary Lamb）的事件，便是一个灸烩人口的故事。玛莉在一次精神错乱当中误杀了她的亲生母亲。打从那误杀事件以后，她被诊断为复发性暴力精神错乱病人。在这悲剧发生以前，大家认为应该有点兆头，那么玛莉就会被送到精神病院，在那儿被关禁一段时日。他们家庭一位关心他们的朋友说，看到查理牵着玛莉的手，兄妹痛苦地流着泪，一同走在精神病院的小径上。这对查理来说，不是一两年的试炼，乃是长达35年，查理长存爱心和耐心来照顾一个有精神病的妹妹。这正是当兄弟照顾妹妹的模范！

当兄弟的还可以另一种方式来保护姐妹。每一个年轻男生都知道哪些青年是心怀不愧、邪恶的。当一个不良青年与他纯洁的姐妹交往时，身为兄弟的不应该袖手旁观。他若是个负责任的兄弟，他会警告自己的姐妹。姐妹在与男生谈恋爱以前，应该先讨教她兄弟的意见。同样地，兄弟在交女朋友以前也应该坦白地与他的姐妹沟通。道理就是女孩更了解女孩，男孩也更了解男孩。姐妹能洞察什么样的女孩适合她的兄弟，也能察觉那女孩是否在掩饰自己，或是在诱惑她的兄弟。好姐妹会忠告她的兄弟，同样地好弟兄也会关心他的姐妹。

姐妹和兄弟该彼此促进纯洁的品德

今天的社会，年轻男孩和女孩要面对最大的挑战，即是保持自身的纯洁。年轻人听人说，“每个人都在做，怕什么”，这其实是句谎话，千万别上当。让我们假设一下，若我们说“每个人都在吸毒”，这句话我们能说它对吗? 绝对不! 对于每个年轻男孩与女孩来说，保持纯洁，过有道德的生活并不简单，然而，这是一个年轻人必须做的抉择,即便这抉择要面对许多同伴的压力。上帝说，“也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具．倒要像从死里复活的人、将自己献给　神．并将肢体作义的器具献给　神。” (罗 6 : 13)

年轻男孩所面对的诱惑和试探，要比女孩多得多。有一段很重要的经节必须牢记的是，哥林多前书第十章三节，“你们所遇见的试探、无非是人所能受的、　神是信实的、必不叫你们受试探过于所能受的．在受试探的时候、总要给你们开一条出路、叫你们能忍受得住” 。

姐妹的举止要成为她兄弟对女性典范的标准！姐妹的纯洁、美善性格，自然地深烙印在她兄弟的脑海里，它成为盾牌一般保护着兄弟。当遇到邪恶的诱惑时，他会想起姐妹的圣洁形象，他自然而然就讨厌、憎恶那些诱惑男人的女性。姐妹努力做好榜样是非常有价值的，因为她明显地影响着兄弟的价值观。她的好品行吸引她的兄弟，以致他能时常远离罪恶。兄弟会认为他想要娶的女孩，品行就如他姐妹一样。姐妹所得的夸奖，相信没有比这更好的了。“ 才德的妇人谁能得着呢．他的价值远胜过珍珠．” (箴 31 : 10)

同样地，兄弟在他姊妹面前，应当有圣洁崇高的表现。兄弟的言行，以及他身为基督徒的见证，对于姐妹寻找男朋友是明确的准绳。 " 善人从他心里所存的善、就发出善来．恶人从他心里所存的恶、就发出恶来．因为心里所充满的、口里就说出来。 " (路 6 : 45)当姐妹在选择伴侣时，兄弟的典范成为她的指引。因为她兄弟的好品行早已成为她理想伴侣的模范，那么唯有好品行的青年才能赢得她的芳心，她的婚姻就有保障了。

今日我们非常需要有“保护者”。目前的电视，杂志和网络上，色情图片泛滥成灾，大家共识的道德标准已经降低。“弟兄们、我还有未尽的话．凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的．若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。” (腓 4 : 8) 许多女孩不明白自己的责任和权利。一个国家有多强壮可以从女性的地位看出来。男人的成就往往取决于女人如何鞭策他们。我不是想将过重的责任加在女性肩上，事实上，家庭里的姐妹或是一般女性们掌控了男性的成就，这是过于妇女自己所能意识到的。



故此兄弟姐妹间的真诚友情应当持守到底。兄弟姐妹间的感情很容易因为各自的生活被冲淡，比如搬迁，出国，婚后各自家庭的发展，嗜好分歧，家庭责任加重等等都会疏远兄弟姐妹间的坚固亲情。不过，对于现代的我们是没有难成的事。我们可以利用现代发达先进的通讯设备，如电子邮件，电话等来随时沟通，碰到问题时寻求帮助。在许多基督徒家庭里，兄弟姐妹已经做到积极沟通。兄弟姐妹间的温馨亲情把一家人联系在一起，这是上帝何等宝贵的祝福啊。家庭是上帝赐给我们在地上的团契，同时也永远长存。让我们挑起责任，活出爱心和耐心，与家人相爱相助，为我们到天家之前做好准备。



假如你与家人的关系已转冷，彼此互不关心，发生了误会，互相批评，亲密的关系已松懈；那么我诚恳地劝告你尽你所能，修复你家庭的人际关系。一个电话，一封信，或是发封电子邮件，就是修复你们亲情的第一步。你愿意尝试吗？

 

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章节 3
妻子 - 家庭的心脏



第三章
妻子 - 家庭的心脏

你若是位妇女正想了解你在婚姻中扮演的角色，请现在就翻开你的圣经，阅读及思考箴言31章10-31节。这些经节能帮助你，本文也能提供你一些实际的方法，好使你明白上帝在“起初”所定的美好夫妻关系。

我相信每个女人都了解自己对于将来要嫁的对象所持的看法。箴言31：10如此说，“才德的妇人，谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。”当一个男人向你求婚时，你将是他从世上千万人选当中挑选出来，独一无双的那位；相信连天上的天使都会为这种机遇及敢于挑起责任而雀耀万分。你手中握有目标，加上你帮助丈夫和孩子的种种能力，往往成就超乎你所能想象的。他们的发展和目标都掌握在你手中,以至人们常说“孩子是家庭的产品”。为人父母者对家庭的影响最大。母亲往往花时间塑造孩子的习惯，人品和思想，她在孩子身上的影响力更是无可厚非。（箴言31：28）

“妻子”的另一个意思可比喻为“织布者”。她按自己的设计把家庭编织成美丽的画布。画布上的每一根线都应该彼此互补，彼此依靠，以便展现出织布者的意念。一个基督徒妻子将在每天的生活中，透过圣灵的工作，彰显出上帝的荣耀和优美；同时也明显地反映在她的丈夫和孩子的生命里。她的儿女起来称她为有福，她的丈夫也称赞她，说：“才德的女子很多，唯独你超过一切。”（箴言31：28-29）

有人说家庭是人心中的宫殿。犹如主耶稣是教会的头，透过圣灵不断的带领，影响，教导以及在家中设立上帝的话语。故此妻子在家庭的角色也如同圣灵一般，她对家庭持续的影响就好比圣灵对教会的工作。她带领，教导，安慰，鼓励，供应并且理解丈夫和孩子，建立他们的信心。

几年前有个作家描写好妻子是“上天赐给男人最上好的礼物；如同天使，数不尽的荣耀，珍贵宝石以及德行一般。她的声音是他最美妙的音乐，她的笑容是他的蓝蓝晴天。她的亲吻是他迷惘时的引导，她的膀臂成为他的安全领域。她的事业是他可靠的财富，她的理财能力令他感觉安全。她的嘴唇成为他最信任的辅导，她的胸怀成为关怀他柔软的枕头。她拥护他的祷告，为他带来天上最有效的福气。”

如果以上是理想妻子的模范，那么与男人结婚前，女人就该问问自己一些问题，因为妻子是家庭的核心。女人该问一问自己是否能当一个讨上帝喜悦的妻子，成为一个好妻子需要些什么条件？这是你想要过的生活吗？以下将教导你怎样成为一名基督徒妻子，如何完成上帝的计划。

一起同工

在较广的意义上我使用“一起同工”这个词。请再念一遍箴言里的贤妇。“她丈夫心里依靠她。”丈夫知道她是他最美好的朋友与伴侣，并完全属于他。他也知道她给他带来利益，她对他完全忠诚，他也同样以真诚来对待她。妻子细心体贴丈夫的需要，而且计划他们的未来。她在他身旁鼓舞他设立理想。没有任何人能像他漂亮的妻子那样能满足他的需要，扩大他的视野，目标，未来，并且完全委身于他。

维持家庭

男人与女人在某些工作岗位上确实是平等的。但现今的社会我们却看见，男人与女人彼此在工作上竞争。我们应该自问一下我们工作的真正目的是什么？可能是为了权力，金钱，自我价值，被人接纳，受承认，人权，物质。。。等等因素。其实这些并不分对错。夫妻一般都会说服自己，如果他们双方都工作收入增加后，他们就能拥有更好的房子，新车，受私立学校的教育等等，满足更多的需求。然而，从调查中你会发现许多夫妻并没真正达到他们梦想的理想生活。原因是收入增加时，开支也随着增多。一旦夫妻习惯以双薪收入生活，他们很难再回到单薪收入的生活水平，那么他们就看不清楚圣经明确的教导了。

从圣经角度来看，上帝真的希望女人出外工作吗？尤其是家中有幼小婴孩的家庭。圣经教导年纪大的妇女说“好指教少年妇人、爱丈夫、爱儿女、谨守、贞洁、料理家务、待人有恩、顺服自己的丈夫、免得　神的道理被毁谤。”（提多书2：4-5）

按上帝的旨意，若家庭在我们生命里占首位，家庭规则必然与圣经教导一致。上帝对妻子的旨意是让妻子管理家庭和孩子，爱护孩子，治理家庭让它美好得如同天堂一样。那么妻子便得着满足感。如果她不会打理家，不懂得学习或不愿意学习理家，那么她必须找人代替她打理家务。一个整洁的家是快乐幸福家庭绝不可缺的。

对于新婚夫妇来说，这听起来有点煞风景，但却是千真万确的事实。许多家庭破裂皆是由于双方忙碌，没人愿意打扫卫生，做饭，照顾孩子，东西乱七八糟没放回原处等等为理由。我们知道丈夫在工作的岗位上，每时每刻都要求有果效，工作也必须井井有条，这才能发挥最大的成果。如果维持井井有条的秩序对于事业成功是如此重要，那么治理家庭要有条理不是更不可缺的吗？

你的丈夫可能是个非常有耐心的人，但持续地让他回到家后感觉家里肮脏，毫无条序，东西乱七八糟，家庭的喜乐气氛将被破坏无余。当家里东西散乱，掉落地上的东西也不捡起来，东西用后不放回原处，家里的压力就会逐渐上升，所有和谐的气氛都将飞出窗外。

你作为妻子，若想与丈夫维持敏锐亲密的爱情，请为丈夫提供一个能疏散外头工作压力的安乐窝，然后与他同甘共苦。你回到家里时，希望家里是个什么样子呢？无可否认连接你们夫妻感情的必然是爱与尊敬。重要的是把家庭打理好，维持良好的家庭气氛，否则夫妻关系将受到亏损。好比所有的关系都是建造在一个根基上，治理好家庭是拥有幸福婚姻，其中一个重要的根基。

成熟的沟通

沟通既是双方一起分享一切事情。夫妻之间的话语沟通并不是完全没有限制的；遇到有必要保密的话语，应该彼此保密。一旦违反了这约束，将造成彼此在信任上极大的伤害。妻子一旦对丈夫完全信任，对他毫无隐瞒时，她同时也会谨慎不随便向外散播家事。

一般男人都会舍命地向妻子献殷勤。然而他却会犯错，惹妻子生气，甚至伤了妻子的心。他会在这或在那的任务上犯错。一个明智的妻子单单与自己的丈夫讨论失误的问题或只向上帝倾述。她可能为了要改变丈夫的错误而需要长期挣扎，可是她却必须忍耐。她常常存心忍耐，把问题存放在心里。箴言31章记载有关特别讨上帝喜悦的妇人例子。请把26节记在心里“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则。”

在此，提醒大家有一个妇人非常容易犯的致命错误。那就是妻子口无遮拦，愚昧地与人讨论丈夫的失误，而她丈夫其实应当受到尊敬。有时妻子竟向其它男人讨论自己丈夫的过失，忘记了爱能遮掩一切的缺点。那个听她倾述的男人，可能在可怜当她丈夫的男人，竟被妻子在背后说坏话。其实这样做只会给妻子自己带来羞辱。当你向外人谈论你家庭时，应该谨守你的心和言语。

个人的形象 – 肉体以及心灵

现今的商业社会，鼓吹性感等于貌美。许多女人持有这种世界观，认为美貌能带来美满婚姻，喜乐和成功；最终却发现那是不正确的。往往一对新人经过宣誓结婚以后，就发现对方的真面目。然而上帝却能透视一切，“艳丽是虚假的，美容是虚浮的；惟敬畏耶和华的妇女，必得称赞。“（箴言31：30）

世上有“情人眼里出西施”的说法。真正的美貌并不像世人所说的，你需要减肥，穿漂亮时装，美容化妆或靠任何东西来得着幸福婚姻。“愿主我们上帝的荣美，归于我们身上。愿你树立我们手所作的工;我们手所作的工，愿你坚立。（诗篇90：17）真正和持久的美貌不是外在，而是内在的。你曾遇见过年老却依然彼此热烈相爱的老夫老妻吗？其实妻子在丈夫眼里持续不断地加增魅力是绝对可能的。岁月可能夺走了她脸上的青春，音乐般的声音；但是爱的气质，优雅的心灵使她在丈夫眼中保持美丽可爱。要达到这种地步，她得避免与丈夫敌对，不断地在爱中，女性的温柔里，以优雅和圣洁来熏陶自己。

如此看来我们回到原点，这些美善的品格与性格有关，也即是真实的你。好妻子必然出自好女人，好女人必出自属神的基督徒妇女。婚姻生活无论是对丈夫或妻子都有诸多的要求。婚姻是个非常有价值，且严格操练人格的场所。除非她是个基督徒，不然她很难胜任妻子的责任。在婚姻里的试探与困惑，受苦与失望，伤心与忧虑皆会被你碰上，除非有主耶稣住在人的心里，否则没有人可以忍受这一切苦难。让主耶稣住在我们家里，让主耶稣成为每个妻子的知心朋友吧！

 

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第一章
神 - 婚姻 — 神的旨意

让我们一同思考基督徒的婚姻是什么样的。婚姻原是神的旨意，让我们来看看怎样能成立一个基督徒婚姻与建立一个基督徒的家庭。从神的观念来看，婚姻指的是什么呢 ? 每一个家庭的成员又有些什么责任 ? 依照圣经的指示，作为家庭的一个成员该做些什么才能拥有适当的基督徒观念与责任呢？让我们从神最初起步的那一点作为开始。我们叫它为"婚姻"。

当人在伊甸园里犯罪失落后，婚姻是神留下给我们唯一的制度 ( 创世纪第二章二十一节至二十五节 ) 。在罪恶进入世界以前，神已制定了婚姻。神的意愿是把婚姻作为世界上最充实，最丰盛与最喜乐的生活制度。如果婚姻不能代表这些，错不在婚姻的本身，而是那些结婚的人，未能尽到美好婚姻所需的条件。事实上，婚姻对神是极为重要的。神在以弗所书内将婚姻比喻为教会， " 丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子，便是爱自己了 " 。 ( 以弗所书第五章二十三到二十五节，二十八节 ) 因此教会应当反映家庭，而家庭也应反映教会。

婚前该注意事项

人们对婚姻各有不同的期望。有的人结婚是基于错误的动机，例如 : 身体的吸引，经济上的稳定，自身的安全，情绪的稳定，两性的协调，脱离父母的约束，逃避一个不适合的家庭，脱离拙劣的自我形象 ...等等。你迟早会发现这些动机都是错误的，它们只会将婚姻带入险境。夫妻婚前，彼此必须绝对的坦诚。他们有权利询问对方在过去的日子里，是否在社交，精神，肉体上或任何事务上跟第三者有牵连。
双方坦诚相照，可以防止未来突来的惊吓，因而挽救婚姻。事实上，每一个爱情都需要有时间的考验与经历偶尔分离的考验。对于将要结婚的人或一般人来说，短时间的分开会使双方的感情更融洽。因此一定要使你们的夫妻关系经得起时间的考验。

神借着婚姻满足了我们许多的需求，我们需要友谊，家庭，社交，亲密的两性关系以及许多各样的需求，这些都可以从婚姻获得。因 这个缘故，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体 。” ( 以弗所书第五章三十一节 )神制定了婚姻制度是为了使人得安慰，喜乐与福祉。这是神原来计划的一部份，不是由历史演化而来的。这也不是人类早期就有的习俗。这不是一种人为的安排或是暂时性的关系。这是神圣的出自神的，乃是神所制定的；夫妻彼此终身的承诺。“ 所以神配合的，人不可分开。” ( 马可福音第十章九节 )神所制定的婚姻使男女在肉体与爱情上联系，并且靠着神的恩典能传宗接代。

世界上没有一种关系比婚姻更亲密，更神圣了。婚姻甚至可以代替孩子与母亲或与父亲的亲子关系。我们的救主指示我们必须离开父母，与妻子连合 ( 创世纪第二章二十四节 ) 。这并不是说我们可以忽略父母，而是说我们应当以履行婚姻的义务为首要。因此男女一旦结婚，最大的责任就是对彼此负责任。

教会的牧师应当为基督徒举行基督式的婚姻仪式。这是一个极其庄严的仪式。当两个人的生命结合成为永生的生命时，这时刻不允许任何低贱或轻率的举止。婚姻是将两颗心与两个生命结合而终身为一。这是神在人跌倒及犯罪以前而制定的婚约制度。“因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。” ( 创世纪第二章二十四节 ) 这“一体”是唯一的，不能再分解的数字。

让我们引用一段有名的语录来说明神对婚姻的观点吧。 “ 如果当初神要女人统治男人的话，神会使用亚当的头骨做女人。如果神的旨意是要女人做男人的奴隶，神可能会用亚当的脚骨做女人。但神却用了男人的一条肋骨来造成女人。神把女人造成男人的伴侣是与他有平等地位的。 ” (奥古斯丁)

承诺

婚姻是一个誓约，祇有死亡才能使它失效。结婚仪式是着重在两个人交换誓约并彼此保证 " 互爱，敬重，珍惜对方直至离开尘世 为止 " 。进行结婚仪式时，人们期待新人彼此承诺与托付，不管未来会发生什么事，都永不分离。两个人站在神的跟前，立了誓约以后，只有死亡才能使这誓约失效。结婚仪式是如此的神圣，如此的圣洁，而且拥有来自神的天命。因此基督徒行婚礼时，应当真正认识这神圣的意义。我们不好将这件神所安排的婚事掉以轻心因而蒙羞。

如果婚姻是神的祝福，夫妻对婚姻应该抱着什么期待呢? 什么能帮助他们维持新建立的关系 ? 他们会不会有冲突 ? 需不需要调整？让我们来思考一下。

适应与了解

每一位传教士都知道这个真理。当两个生命结合在一起，过了一段时间以后，生活上就会起冲突。我们每一个人都来自不同的背景，不同的家庭，有不同的气质与不同的个性；有许多地方需要彼此调整。双方都须有谅解的心与意志来使夫妻关系变得融洽。夫妻婚后将开始发觉，男女对事对物的看法大不相同。有些事对女性显然很重要，对男性却不是那回事，反之亦然。他们很快也会发现彼此的习性，情趣与爱好的差距远比谈恋爱时要大得多。如果两个人的一举一动均很类似，这个婚姻很快便会乏味。神创造我们不一样，为了让我们在成长过程中，能彼此互补欠缺。

我觉得调整婚姻生活的最好方法，既是我经常用的这几句话。“对不起，原谅我，我爱你。”这里有一句经文更能加强这3句话的含意，“ 我亲爱的弟兄们、这是你们所知道的。但你们各人要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒．”( 雅各布书第一章十九节 ) 当夫妻们发现彼此有很多不相同时，他们或许会沮丧气馁，并且认为他们的婚姻是一个可怕的错误。我们需要再一次理解婚姻是需要牺牲的，而且夫妻间需要作调节。夫妻通常很容易忘记婚前是多么地美好与多么地恩爱。在这需要强调的是，婚姻是神的计划，在这个计划里两个生命将融合为一。如果夫妻认真看待婚姻生活的每一天，夫妻将会成长，而且在每一件事上，彼此互补不足。曾经有人这么说过，“ 直等到你跟这个人生活在一起开始，你绝不会认识他。因此夫妻之间的相识是婚姻生活的乐趣。”

让我来举例说明婚姻是怎么样地运作的。你曾经站在河流旁看过两道河流汇流吗 ? 这两道河流，一道是浑浊的，一道则是清晰的。在他们的汇合处有一个很显着的分界线，浑浊的水与清晰的水明显地分开。当你沿着河流走去，你就会惊奇地发现，在短短距离内，所有浑浊与清晰现象都消失了，两条河流完全合而为一。两个生命结合在婚姻里也是如此。一个完美的婚姻是不能强求的，美满的婚姻是慢慢悄悄地来---但是它终究会要来的。那时你们共同的生命将会比没有差异时更优异，更美好，更坚固。你们已经超越并克服了彼此间的差异，双方都打过了一场克服自我的仗，在主耶稣基督里生命结合一起，那么这美妙的夫妻关系就会带给你们平静与安宁。

当你感到挫折，私心作祟的时候，魔鬼就会乘机破坏你们的夫妻关系。基督徒夫妻必须共识有两个字是绝对不允许考虑或讨论的，那就是“ 离婚”。“离婚 ”永远不能解决问题，这只是魔鬼在你身上动工，对你说的谎言；使你认为你所有的问题都会解决。如果你曾祈求神的旨意，而神也将你们结合在一起，借着神的恩典与指引，与你本身的坚强意志，你会使你的婚姻成功。许多年以后，当你在回想时，你就会了解爱的真谛，你也会从这个美妙的婚姻里感到喜乐。你需要的只是一点耐心，如果彼此有耐心，而且为对方着想，很快就能变通。当你认识神的旨意，你就会发现婚姻是世界上最妙的一种关系。

决心

其实建立一个婚姻的关系是不容易的。尽量少想欢乐的事，而应当多想到如何使单纯的婚姻运作。当一位科学家经年累月地将自己关在实验室里做研究时；或者一个小孩生下来就是跛子；或是一个母亲的心灵正蒙受痛苦时；我们绝不会强迫他们答复自己是否快乐，因提出这样的问题是侮辱了他们。婚姻是一个承诺，我们对这个承诺要贯彻始终。在我们跳进婚姻以前，要观察；跳过后，我们就要在岗位上持守承诺。从来没有一个婚姻必然成功，也没有一个婚姻是必然破裂的。

没有一个人有权白白地享受快乐。快乐是经由忠诚，勇往向前与牺牲自我才能赢得的。神的旨意是将两人经由婚姻合成一体。唯有忠诚，勇敢与牺牲小我才能为婚姻带来幸福与喜乐。“又当存敬畏基督的心、彼此顺服。” ( 以弗所书 5:21 )
寻求快乐不应该是我们的动机，因为快乐像风一样会改变。快乐来自遵从神的意愿，听从神的话的结果。“因为你们立志行事、都是神在你们心里运行、为要成就他的美意。 凡所行的、都不要发怨言、起争论。” ( 腓立比书 2 : 13 ~ 14 ) 对基督徒夫妻来说，婚姻是在两个人身上活出一个新生命。

如果婚姻的最主要与最终目的是获得快乐，那么夫妻会为了逃避无理的捆绑而分手。如果男女双方都能牺牲小我，忍耐和谅解，不计较，决心使婚姻成功，那他们必定会获得快乐。婚姻是神的恩典，而不是肤浅的世俗快乐。

要记住，婚姻好似一个三角形，底层的两个角是代表你跟你的伴侣，顶端是神。当你接近神时，你们两就会自动地靠近；当你们两人越靠近时，你们双方也就自然地越接近神。那时你们就会发现“ 因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”( 尼赫迈亚记 8 : 10 )

礼貌与谦恭

如果你已经结婚，你会记得你的伴侣在婚前是多么地关怀你，婚前你也同样尽量地使对方欢欣。可是婚后我们很容易就不顾及生活上的礼貌；不再说 “ 我爱你 ” ， “ 感谢神，我有了你” 以及 “你真了不起 ” 。这些令人兴奋的话语渐渐减少，同时夫妻彼此相爱的心与喜乐，也随着这些重要的礼节逐渐减少。当然，这不能归咎于一个人。做妻子的与做丈夫的都负有疏忽的责任。我们要强调的是，欣慰的字句与勉励的话是成功婚姻必备的。请记住夫妻间要保持文雅的言行与高尚的举止。

我们都有爱人的心，但是我们的心无法永远接受冷酷的对待。诚挚的心与温暖的家好似耐寒的植物，耐寒的植物况且需要露水与阳光；温暖的家庭更需要仁慈，温柔，与谦恭来运作。其实夫妻都热烈地渴望心里充满慈爱，情爱与亲切，可是许多婚姻却没有做到这点。“ 小子们哪、我们相爱、不要只在言语和舌头上．总要在行为和诚实上。” ( 约翰一书 3 : 18 )

调和彼此的兴趣

即使是两个极相爱的人，他们心理也很容易发生偏差。婚前各人都尽量地去发掘对方所喜爱的是什么，而你也一定想办法提供给对方。婚后做丈夫的要上班，有公事需要操心，有工作上的职责，还需要照顾日常琐事。做妻子的有家事要做，有小孩要照料，有社交应酬。通常在任何一方发现夫妻两人的心思不一致以前，误会早已经常发生，彼此的兴趣也早已不苟同了。

现在我们已经有办法对应这类偶发事件。我认识一对有辉煌成就而且很忙碌的夫妇，他们各有各的事业，但是他们不允许他们之间心思不一致。他们一块儿阅读，他们关切对方的问题，给对方希望。他们一同敬拜神，一起祈祷，他们经年累月一起敬拜神与祈祷，以爱编织了完美的结合。没有一个男人会如此的大男人主义，不关心妻子的兴趣。如果他不关心妻子，并不表示他是一个大丈夫，只表示他的愚蠢，因为他未能照顾神赐给他的无价至宝。婚姻不只是去找一位适当的人，更需要去找一位正当的人，并且做一个正当的人。夫妻两人都必须跟耶稣基督有恰当的关系，然后夫妻俩才能建立亲密的关系，请看哥林多前书13章。

从大处看、避免误会

婚姻生活不允许计较是谁犯的失误。你应当首先去与配偶言归于好，向对方道歉；真实的爱情是不斤斤计较，只有愚笨的人才会如此计较。如果你说出了伤害对方的话语，应立即收回。这里有一个很好的解决办法，如果你说出了令对方不高兴的话，让对方怒气形之于色时，这一段经文就可用得上： “ 生气却不要犯罪．不可含怒到日落。” 当你晚上去睡觉的时候，你必须确保完全恢复你们夫妻间的关系。说句 “对不起。 ” 将会使你的心灵得平安，同时带你甜蜜地入睡。真诚的爱就是愿意首先宽恕对方而得到喜乐。婚姻生活中不容许自傲，婚前不许有，婚后亦然。

家有基督同在

如果我们在日常生活谈话中，没有提到耶稣基督与圣经，那是个严重的错误。耶稣没有自己的家，但是他爱家庭，而且在不同的家庭逗留很久。我们的家里必须有耶稣同在。耶稣爱你的家，他愿意成为你家里随时都受欢迎的客人。千万不要让你家或夫妻关系成为耶稣来访的障碍。缺少了耶稣家里就失去了永恒坚定的爱。夫妻可能可以和平地生活在一起，但是缺少了耶稣就无法实现美好幸福的家庭。妻子是家庭的心脏，丈夫是家里的头，基督是丈夫的头，神是基督的头。“ 我愿意你们知道、基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。” ( 哥林多前书 11 : 3 )

 

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第六章
家庭的回忆

我们每天的生活既是在制造回忆。我们最终的人格也借着一天的生活而形成。我们时常与孩子孙子们围坐在一起聊往事。我们在一起哭或一起笑，我们赞美上帝赐给我们美好的家庭。有人必然会问，“你还记得你什么时候哭过吗？”我们顿时联想到耶稣基督在地上伤心受苦是因为他离开了天父的家。他成为人子来到世上，失去了天父家中的荣耀与喜乐。这里我们可凭此预想一下天家的光景。其实我们在不断地制造回忆，这制造的过程当中也决定了我们的生活方式。回忆影响着我们的晚年将是喜乐还是忧伤。这就是回忆的功能！我们基督徒最宝贵的回忆应该是自己与孩子们日常家庭生活中的点滴。

家庭回忆应该包括大家一起用餐，祷告及游戏的时间。我们共同参与的旅游，养宠物以及一起玩游戏，彼此竞争等等。我们也共同面对时常会发生的矛盾。作为家庭的一个成员，我们每天每周都在制造回忆，因我们不晓得哪一天将是最后一天的回忆。生命无常，我们无法知道共享的晚餐，谈话，散步是否是最后一次。我认识一个家庭在结束每个电话，电子邮件，留言以及道别时都使用“爱你”。千万不要在你离开家前留下任何误会，苦毒的话语或赌气的沉默，因那很可能成为你永远的痛苦回忆。好比最初我所提到过的，保护家庭最有效的3句话便是“对不起”，“饶恕我”以及“我爱你”。“回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气”（箴言15：1）

有这么一个故事。有一个善良，温柔的年轻人离开家上班去。不到一个小时，他的身体被送回家来。当他在建筑地盘工作时，脚下的踩板离了位，他就这么跌死了。他其中的一个妹妹比家里任何人都伤心。这妹妹看起来格外的悲伤。她后来说出心里话，“今早哥哥出门前，我对他的态度很不好。”

回忆！被制定以后就无法更改，它已成为永恒的一部分。

孩子也有他们的回忆

我游历过许多大城市，看过无数人在大房子之间搬来搬去。我已习惯看大家急急忙忙地搬家，到处移动。我时常在想，他们每一个人身上，肯定带着来自家庭的熏陶。

你的孩子对家庭有什么样的回忆呢？他们的回忆里父母亲是个爱主的基督徒吗？他们有没有不断地从圣经里寻求生活的带领呢？他们的回忆是否充满安慰，启发，鼓励和祝福？或是充满焦虑，受伤和咒诅呢？我们必须正面地看待即将送出社会的孩子们，以便他们不会忘记家庭的记忆，以及家庭对他们的影响。如果孩子们的童年是甘甜且有意义的，他们将终身蒙福。

“罪恶可能如同烈火摧残心灵；悲伤熄灭了一切的喜乐和希望；但甘甜蒙福的家庭生活，犹如深夜里灿亮的星辰继续闪烁。即便是在罪恶当中，回忆如同已消失的梦，依然漂浮在我们脑海里。”

这里有个弟兄的见证：“我记得在无数的夜晚里，我静静地躺在小寝室里准备入睡时，轻轻的脚步声响起，房门无声地打开，熟悉的身影在漆黑中滑入我床边。母亲最初会先慰问几句，然后是慢慢开始辅导我。母亲然后跪下身，把头挨近我，开始为我祷告，诉说她对我深切的期盼。母亲对儿子的期盼是何等伟大奇妙啊！她的眼泪表达她对孩子深切的期望。我知道她流泪，因为她的眼泪有时滴落到我脸颦上。母亲亲吻我以及道晚安后，就立起身离开卧房。”

这些回忆是父母亲留给孩子最宝贵的礼物。这些记忆将成为他们遇见试探，或犯罪时的挡箭牌。宝贵的回忆好比用一条金项链把孩子的腿与上帝捆绑在一块。我们投资在孩子身上的回忆，不是非常有价值吗？然而我们身为父母却怠惰，不细心照顾孩子心灵的需要！上帝啊！求你饶恕及帮助我们吧！

我们有时并没处理好家里产生的摩擦痛苦。一个真正的基督徒家庭，摩擦痛苦不会把家庭所有的光明遮蔽，它只会使家庭变得更亲切更加相爱。痛苦可能使家庭与上帝的关系变得更亲密。神圣的痛苦改变了家庭关系，同时带来更多上帝的同在。因此痛苦的回忆，常被证明是即温柔又坚固的锁，牢牢地扣住每个家庭成员的心。

我们在结束之前，有几件事是不可忘记的。我们若要有珍贵的回忆，必须有主耶稣在我们的家庭中。我们应该建立家庭祭坛，既是每天在固定的时间里，每个家庭成员聚集在一起听上帝的话语和祷告。21世纪的今天，我们生活步伐快速。我们往往察觉到，留下来的唯有生活的回忆。然而基督徒家庭能带给我们平稳，方向及生命的意义，这是最稳固的家庭根基。（哥林多前书3：11-13）

音乐家莫扎特有这么一段优美的故事。死者哀歌是他最终的创作。莫扎特经过几天被病魔折磨，以及辛劳创作乐曲后，终于完成了哀歌。当他填上最后一个音符时，他漂亮的女儿耶米利正好走进房来。莫扎特把原稿递给她说，“我可爱的耶米利啊，曲子已完成了；我的死者哀歌结束了，我也结束了。”

耶米利温柔地说，“爸爸，千万别这么说。你今天的气色看来不错嘛。”

“我的病是不可能好的。”父亲回答说，“耶米利啊！来，坐在钢琴上弹弹这首曲子，用圣母的圣诗歌词来试唱唱给我听。”

耶米利顺服父亲的指示，用充满感情的声音唱出来。

当她结束弹奏回过头来时，她期盼父亲会给她鼓励的微笑；但她却发现父亲安详地去世了。父亲以他自己创作的死者哀歌，展开双翅翱翔回天家了。

请大家留意，我们在人生终点那一刻的“哀歌”，没有比家庭所能带给我们，神圣和幸福的回忆更宝贵的。我们心中奏起的音乐比天使的歌声更甜美。愿上帝帮助我们过甜蜜的家庭生活，帮助我们建立基督徒家庭，邀请主耶稣住在其中，主的话语成为我们的准绳与领导。这将是我们留给子孙后代最有价值的典范。让我们建立基督化家庭，“为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”（提摩太前书6：19）

基督徒家庭莫非与天国最相似！让我们的目标成为我们每日的见证

 

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这个网站真好，还有福音聊天。有人要是试过了，不妨回来说说感受如何。

 

[cvictor]

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推荐的这个'节约'，怎么样？
祝，玩好。

 

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BBN主要是各种语言的无线电广播。

 

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有个BBC，还有个BBN。有radio，还有网站。

 

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瞄了一下这个网站。

 

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哈哈，这个还是有现实的意义滴。
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圣经广播网节目类别
重播节目

主日查经
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星期日: 9:00 am, 9:00 pm

黄子嘉牧师是福州人,1962年毕业于台湾成功大学土木工程系,后获台湾中华福音神学院道学硕士，美国三一神学院（Trinity Evangelical Divinity School，Deerfield, IL）神学硕士，及美国康考迪亚神学院（Concordia Seminary，St. Louis, MO）神学博士。曾在台湾牧会7年，在浸信宣道会神学院任教2年，后在中华福音神学院任教16年，期间担任该院之教务主任7年及院长7年。1997年9月1日起担任美国New Jersey州若歌教会（Rutgers Community Christian Church）主任牧师一职至今。

 

[CHRIS88]

黄牧师本周末在渥太华华人基督教会联合培灵会讲道。欢迎victor和其它朋友参加。