游子吟 -有声朗读

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https://www.box.com/s/ymheaby4sa/2/63659193/590984061/1

这是里程的博客，里面有很好的文章
http://blog.sina.com.cn/fengxuan2010

 

[cvictor]

谢谢你介绍这个听力材料，总共有4•7，已经听到3•4了（哈哈，不3不4）。没有那些什么'强奸之果是xx的礼物'的谬论。
CH•8等等牧师应该学学如何传教，其实，传教更重要的是去身体力行地做具体事情。哈哈，捐钱收钱花钱那都是容易的事情了。

 

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"传教更重要的是去身体力行地做具体事情。" -- 哈， 到时候就看你的行动了。我看不到，别人看得到啊，神也看得到滴。

 

[cvictor]

哈哈，4以后的还有，5啊，6的。
讲一些老故事，宗教的，科学的，再添油加醋。内容还是丰富的。
说'日心说'是教徒的错，旧约新约没说过。基督教徒过去的认识知识，会有不足的见解。
人类'4004年'，旧约新约没说过。说是进化论只是设想，进化论和旧约的（某些说法）有冲突。
当然，听讲故事吧。

 

[cvictor]

"传教更重要的是去身体力行地做具体事情。" -- 哈， 到时候就看你的行动了。我看不到，别人看得到啊，神也看得到滴。

说的是牧师啊传教的啊，应该去做些事情，如帮助难民翻译啊，帮助新移民解决问题啊，帮助小留学生指指路介绍吃住啊，或者地震捐款啊，等等。
阿门阿拉，阿弥陀佛的，别只念经不敲钟啊。哈哈，

 

[cvictor]

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这是里程的博客，里面有很好的文章
http://blog.sina.com.cn/fengxuan2010

哈哈，看到一个关于'割礼'的介绍。说的是，犹太人的'割礼'来源于那时的埃及的习俗，基督教不强迫'割礼'了，现在有的穆斯林还是强制实行'割礼'。
看有关宗教文章更重要的是弄清楚来龙去脉，而不是什么人云亦云。
例如，象远志明那样的积极分子，政治投机，宗教投机，文章不少，FBI的赞助费可能也拿了不少。文章那水平就象政治报告，哈哈。可是做了什么呢？反正他的收入比一般的牧师高得不少。

 

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“说的是牧师啊传教的啊，。。”，原来你把希望寄托在别人身上（你不在有希望者之列）！

你的job 是watch over others...并且手里好像捏根棍子。。。嘴里嘟囔。。。可惜我听不懂。。。

 

[cvictor]

哈哈，6啊以后还有7，老长的，继续听。说的长语短话无非是为旧约新约以及耶稣的解释留了很多的后路。例如，'就算是地球的生命是来自于外星球，那起初的创造是谁呢'，再添个神作答案。
哦哈，弥勒佛好像在一边偷着乐。

 

[cvictor]

听完了，谢谢。
部分7是舅叔。话语飘来飘去，好像观音、耶酥、弥勒、阿拉、关公、菩萨、耶华，济公、悟空、悟能、沙憎，佛祖，还有Nanabozho，在飘忽。很多人都相信神，'信神'确实有积极的一面。
最后一节是7•10，那最后一句话是，'神来了，你准备好了吗？'----乐一乐，谁来了？Superman！
喔，今年是超人（Superman）诞辰80周年。历史回放----“超人”这个形象是由美国人Jerry Siegel（作者）和加拿大人Joe Shuster（绘制者）创作于1932年。

 

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《彼岸讲话》-我的事奉见证
(2009-12-22 21:11:59)
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信仰
宗教
旧金山
美国
中国
杂谈
分类： 见证

弟兄姊妹朋友们，平安！

我前两年回北京，碰见我很多年没见到的同学、朋友。他们当面不好问，把我叫到一边儿，说：“你在美国好像混的还不错嘛？(大家笑) 是哪个坎儿你过不去了？你为什么会去信耶稣、会去做传道人？”我非常的理解他们，因为连我自己都没有想到，我会成为基督徒，我会做传道人。但是回想起来这大半生走过的路，感谢主的恩典，如果让我生命再有一次，恐怕还是传道人。(掌声)

转眼之间我已经做全时间的传道人11年多了。在这11年多的事奉当中，神一直让我学习认识他，认识我自己，认识教会。1994年美国一间教会请我去领一个周末的布道，那一次布道会很多人决志信主。1999年这间教会再一次请我去，我当时是满怀信心。因为94年时我才信主3年，到99年我已经信主8年了。非常有信心，我也很好的祷告，很好的准备。结果3天布道会开下来，3天的呼召，没有一个人决志。当我从最后一堂出来时，有几个慕道朋友没有走，他们见我出来，都围上来，说“老师，你不要灰心。”(大家笑) 我说“我灰什么心啊？还有慕道友来安慰传道人的吗？”(大家笑) 他们说“我们心里实际非常的感动”。我说“既然有感动，为什么不悔改？”结果这5,6个人跟我一起跪下来做决志祷告。那一次就是在会场外这几个人决志。(掌声) 在我的耳中就一直响着一个声音，(神说)“是我，不是你！”

所以通过这么多年的事奉，我知道我们只能栽种，只能浇灌，但是让它生长的只能是神！(掌声) 所以我们只是一个器皿。当我把人和神的位置摆对以后，负担就轻了很多。

大家知道有时候开大型布道会最困难的就是准备饭食。因为不知道来多少人，估计来300人，准备400人的饭，结果一下来500人。怎么办？来不及准备饭，所以这个时候往往是同工们马上不吃饭，马上就传“没有饭了”，所有同工全部都不吃饭，饿着肚子事奉，一直到晚上11点12点大家都走净了，同工们才坐下来，抓一点儿东西吃。那时我的心深深的被感动，因为我们的事奉乃是一个团队的事奉。没有弟兄姊妹大家在各个岗位上的尽心尽职，单靠一两个人是绝对没有果效的。所以我们每一个弟兄姊妹都是基督身上的肢体，每一个肢体都是不可缺少的，没有一个肢体可以轻看任何一个肢体，尤其是不荣美的肢体，更要怜悯他/她。所以现在我就知道了，任何布道、开培灵会，努力的祷告，努力的准备，来多少人，多少人信主，那不是我的事情，是神的事情。(掌声) 很多时候我们布道，都是去收割。别人栽种了，浇灌了，我们去收割。为什么我们不可以去栽种、去浇灌，让别人来收割呢？这就是神国的工作。(掌声) 所以现在我越事奉，心里担子越轻。就是努力搞自己的事情，做好自己这份工作，努力的祷告，努力的讲道，结果交给我们的神。

去年3月我到台湾去讲道，他们(那间教会)十几年没有开过布道会，非常紧张，他们说“牧师，不知道要来多少人。”我说“不用紧张，努力的祷告，来多少人算多少人，只要有一个人我就开讲。”结果我比他们还紧张，(大家笑) 因为我从来没有对纯台湾人讲过道，我不知道他们(能不能听懂)。结果那一次来了很多的人，很多人信主。最后牧师收集大家的反应，说“大家都觉得不错，只有一点，说牧师讲话舌头太卷了，能不能再直一点儿？”(大家笑)

所以弟兄姊妹，就是在服侍中认识神，找到了我们自己的位置，把自己看得合乎中道，看别人比自己强。这样我们弟兄姊妹就合起来了，是不是？所以一荣俱荣，一损俱损，这就是我们基督的身体。这样我找到了自己的位置，我就努力做这份工，别的不想。神也很恩戴我。当我们知道自己渺小、有限、能做什么、不能做什么、该做什么、不该做什么时，我们就尽心在自己的岗位上。无论我们是台前的、台后的、所谓的有名望的、所谓的默默无闻的，在神的眼里什么都不是！神看的就是你是不是良善忠心！就是这四个字。(掌声) 所以每个弟兄姊妹找到自己的位置，不要灰心，不要失望，不要和别人比，我们就在神命定的位置上把自己的工作做好。所以这十几年事奉主，我心里越来越喜乐，而且在整个事奉中经历神的大能，知道很多事情是人做不到的，神一一把它成就。所以这条路也是非常的美，更加的体会到神的同在。

弟兄姊妹，今天我们中国-教会的发展，实际是西-方xuan教shi200年鲜血所撒的种子。2005年我到北京市缸瓦市教堂参加礼拜，那一天刚好西欧的一些旅客也在崇拜，所以教会就请这个领队讲几句话，一个白人、50多岁、留着络腮胡子的领队，一口纯正的国语。大伙都很惊讶。结果这群旅客的祖辈当年都是来中国xuan教的xuan教shi。他们现在踏着祖辈的足迹，来走内地会那一条路线，看见周围教会的兴起，他一边讲一边哭，结果全场(很多人)都在哭。

大家知道2006年我们在澳门开了第七届世界华福会议，当时是记念(英国xuan教shi)马-礼-逊来华xuan教200周年。后来由滕近辉牧师代表中国的信徒向西-方xuan教shi表示感谢，最后请(英国xuan教shi)戴-德-生的后裔戴-绍-增牧师来做答词。戴牧师说，“我们戴家来中国已经180年了。我是生在中国，长在中国，将来也准备死在中国。”当时我们很多人都流泪。所以弟兄姊妹，今天中国-教会的兴起，今天我们有这样好的环境，是西方xuan教shi一代又一代前赴后继，用他们的生命、用他们的鲜血所撒下的种子。戴-德-生在他28岁给他妹妹写信时有一句话，大家都非常熟悉。他说，“假使我有千磅英金，中国可以全数支取；假使我有千条性命，绝不留下一条不给中国。”但是后面紧接着还有一句话，他说，“不，不是中国，乃是基督。这样的救主，我们为他所做的会嫌太多吗？”戴-德-生及所有xuan教shi对中国的爱，不是单单对中华民族的爱，首先是因为他们对基督的爱。

今天我觉得中国蒙拯救的时候到了(注：信仰用语，指灵魂得救)。看见国内的教会(的兴起)，海外信主的热潮，都是神的手。而且我们在美国很多人信主，我们今天一代大陆的传道人，都是在当年台湾、香港、很多地方的基督徒留学生到北美建立查经班、建立教会，然后再迎接了这一批(大陆)人。所以我们很多人都是在这样的团契、教会信的主。所以就看见神的手的预备。今天我觉得神拯救中华民族的时候已经到了(注：信仰用语，指灵魂得救)。

有人说可能福音的最后一棒由中国人来接。我想最好我们自己不要这样说，还是谦虚一点。但是我想上帝对中国人一定是有他的托付。因为第一，我们中国是最大的未得之民的国家；第二，我们中国和回教国家有良好的关系。所以将来传福音的重任可能就交在我们中国人的肩上，很重的重担！但是我们是不是能担得起来呢？如果我们担不起来，将来神一定会兴起别的民族，神的旨意一定不会受阻，但是我们每一个中国的信徒将来就要面对我们的主(的责问或审判)！



(后面里程呼召已经有感动做全职服侍的人，和有心志等候神的呼召来临再做全职传道的人，两三千人的会场里有很多人站起来响应...感谢主！)

2008年12月在美国旧金山



一丰笔录

 

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上帝还要用我
(2009-12-08 14:05:23)
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脑血管出血
加护病房
弟兄
保罗
北美
文化
分类： 见证

2003年1月6日下午2点钟，我突然头痛，从后脑勺开始，然后是鼻腔、眼眶和头顶。发病之突然和头痛之剧烈，是我一生未经历过的。我立刻意识到，一场大病临到了。但我估计不是脑血管出血，因为我的头不晕眩，四肢也如常。我猜想头痛是脑血管痉挛、头部供血不足引起的。我立即跪在床前祷告。半个小时后，头痛依旧。我才给太太挂电话：“我的情况不好，你赶紧回来。”她回来后，我的头痛没有缓解，而且开始剧烈呕吐。她立刻开车送我去医院急诊。



经过扫描、血管造影等一系列检查，我被确诊为脑血管出血，并被送进加护病房 (ICU)，那时己进午夜了。知道是脑出血后，一缕平安掠过我心头。我发病时，家里只有我一个人。如果我因脑出血而昏迷或摔倒，等家人回来时，可能已太晚了。我看到了“神施恩的手” (尼2: 8, 18) 。


第二天 (元月七日) 一早，脑外科手术医生就来探房，建议我立即做开颅手术；他已把别的手术推延了，如果我愿意，当天上午即可手术。太太和我都没有思想准备，何况是这么大的脑部手术呢？于是我问医生：“我的脑血管是什么原因出血？这是否意味着我的脑血管普遍都硬化了？”医生说：“除了破的这一条外，你别的脑血管都很好。”他把血管造影的胶片给我看：“这次出血，是因为你脑部有一个动脉瘤 ( an aneurysm)。这次手术把破裂处修补好后，就可以放心了。”他又指着胶片对我说：“你看，这个动脉瘤离一个较大的动脉很近，出血应该是很多的。但不知道为什么这次出血仅仅一、两秒钟就自动停止了……”我再一次看到了“神施恩的手”。


但对做手术，我们心里仍有疑虑。在美国，病人手术前都要仔细挑选医生。这位医生我们素未谋面，而且看起来很年轻。我己在加护病房，哪还有机会挑选医生呢？但是，总不能这样随便就把头交给他开呀！可当面询问他的背景、资历，又怕惹他不高兴。两难之间，我默祷神赐我智慧、说合宜的话。最后我鼓起勇气问他：“不知你介意不介意我问你一个问题？”他回答说：“不介意。请问。”我问道：“像这样的手术，不知你做过多少次？”他清晰地说：“几百次。”我的心放下了些，马上补充说：“我之所以这样问，是因为你看起来太年轻了！”他听后高兴地笑了。我也笑了：感谢神施恩的手的帮助！


我躺在病床上，在手术协议书上签了字。我一签字，我太太吓得脸煞白。立刻要被推进手术室的我，切切地叮嘱她：“赶紧去通知教会，为我祷告！她答应着一溜烟的跑了，后来才知道，她是紧张的跑厕所了。等她再回到病房，我已经被推到手术室了，她看着空病房，愣了好大一会，霍地又跑出去。这次是去打电话通知了所有他认识的北美的福音机构和教会同工。”海外神学院曾霖芳院长立即发出数十封紧急代祷信。《大使命中心》王永信牧师马上用互联网把我的病情通报众教会。…… 手术台上的我，在麻醉中深度睡眠；在候诊室的太太，在死荫的幽谷行走，不知手术进展是否顺利，会不会留下后遗症，一直在向神哭诉祷告，要神给她一个仍会写书会讲道的里程；我所在的米城中华基督教会的牧师、长老、执事、弟兄姊妹陪在在她周围，不住的为我祷告；在北美，许多华人教会和美国教会的肢体也在急切地为我祈祷；…出手术室时，我已经醒了，不解地问：“刚进手术室，怎么现在又出来了？还做手术吗？”推我的医护人员亲切、轻声地对我说：“手术已经做完了，很成功。”五个多小时的手术在我的记忆里没有留下任何痕迹，在我的生命中空白的五小时！这5个多小时对我太太来说确真是死阴幽谷的经历。



接下来的日子，我在加护病房被严密地监控。不论白天、夜晚，几乎每一个小时都有医生、护士查房，严格地做各种检查。每次他们都要问我一系列问题，比如，今天是几月、几号、星期几？你在什么医院、什么病房？你在哪个国家、总统是谁？等等。开始，我还能耐心地一一作答。但经不住一天几十遍这样重复。有时，这个人刚问完走了，新进来的人又问！最后我急了：“你们还有完没完啊？！”他们抱憾地笑着说：“我们知道你一切都正常；但我们不得不问，这是我们的责任。”我也能体谅他们，对他们说：“我们不用再一问一答了，怪耽误时间的。由我来讲答案吧！”我一口气说出答案；不仅告诉他们美国现任总统是乔治布什，还主动告诉他们：“上届总统是比尔克林顿！”笑得他们前仰后合。



经此大劫，我“仿佛从死中得回自己来” (参来11: 19)，对神充满敬畏和感激之情，禁不住向照顾我的护士们谈信仰、谈生命。我还把《游子吟》的英文版一一签名赠送。她们都很感动。一个护士对我说：“我从来没有见过像你这样好的病人。”在医生、护士的精心调治下，我只住院十天，就提前出院，回到家里继续疗养。教会弟兄姊妹的爱心是我们触摸到的最大的温暖，后来疗养的一段时间，我太太基本没有亲自做饭，每天有弟兄姊妹送来营养丰富的饭菜、热汤、补品。

康复过程是缓慢、艰苦的，难以尽述。在家人的悉心调理和主内肢体的爱心呵护下，我的身体逐渐复员。



从头年年五月中旬到转年元月初，不到八个月的时间，我做了两次大手术。许多弟兄姊妹和慕道朋友都问，为什么传道人也会遭到这么严重的病痛呢？我不知道。有的说：“这些年来，你身体透支太多。这是警告你注意身体。”也有人说：“这是撒旦的攻击。”我认为都有可能。远弟兄对我说：“我想你会长寿。因为神一直在为你做tune-up，把你的身体调整到最佳状态。”不管怎么说，听了这话我挺得安慰。我能确定的，有两件事。

第一，我再次经历了神的大能和弟兄、姊妹的大爱。两次大病中，我心里都出奇地平安，这只能是神赐下的；而且，极真实地经历了他的同在。主内肢体一直用祷告和爱心托住我。我这次生病后，慰问信雪片般飘来；每天电话不断：“冯牧师现在情况如何？手术是否留下后遗症？”我太太一遍遍地详细回答，嗓子都受不了了。最后，她想出一个既简单又让大家放心的回答：“神答应了我的祷告，里程仍然是以前的里程，一样能讲道、能写文章。”


在我出院后一个多月，我们家几乎没有开过伙，每天都有米城教会的弟兄、姊妹送饭、送菜、送汤上门。这样的爱已使我难以承受。我常常向神呼喊：“主啊！我是什么人，竟配得你如此的厚爱？”

第二，生死仅一线之隔，谁也不敢仗着自己夸什么口。这次神保留了我的性命，我才敢肯定地说：“神还要用我！”

我不知道神还要我在世上存活多久。我会更珍惜神给我的年日，为每一天、每一口气息感谢神；敬虔度日，活一天，就为主用一天。这样，将来可以坦然无惧地见主。


另外，这两次生病也让我深切体会到健康的身体对一个传道人是多么重要。保罗说：“操练身体益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许” (提前4: 8)。很多人都以为保罗不主张操练身体。其实，保罗只是说操练敬虔比操练身体更重要。我认为，对包括自己在内的许多传道人来说，盲点不是因操练身体而忽视了操练敬虔，而是相反。因身体不好心有余而力不足、不能有效地事奉主的凄苦，只有亲尝后才知晓。蕴酿已久的《神的圣言》一书 (含三卷：《圣经的权威》、《圣经的诠释》和《圣经的难题》)的第一二卷已经出版，第三卷正在写作中。



借此机会，我向所有关心、帮助、支持我的众教会和主内肢体表示最诚挚的谢意。请大家继续用祷告托住我的身体、家庭、写作和事奉。

 

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我的蒙召见证

(2009-12-08 11:24:02)

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标签： 宗教

信仰

福音

旨意

摩西

中国

分类： 见证
　　搬到米城的第一年，我们各方面蒙主看顾，一切尽都顺利。然而，正如我妻子在见证中所说的那样：“为了锻练我们的信心，神不能老是让我们喝奶，也得让我 们学著吃乾粮和粗粮了。”从一九九五年春天开始，科研和事奉的矛盾在我身上日益尖锐起来。信主後，科研工作只限於白天；晚上和周末我都用於事奉。从一九九 四年初开始，除了参加我们教会和查经班的事奉外，我还经常应邀到别的教会布道。神对我参与的事工非常祝福。但与此同时，科研工作却进展缓慢。这固然是因为 投在科研上的时间，不如信主前那样多了；但更奇怪的是，以前在克城做得很好的一些实验，也重复不出来了。想尽办法也查不出原因。我感到有超然力量在阻止我 的研究工作。我每天跪在神面前，恳切祷告：“主啊，求你保守我的科研工作顺利进行，这样我不是可以有更多的时间、更专心地事奉你吗？”但长久的祷告，未蒙 应允。我很羡慕那些既忠心事奉神、专业工作又顺利的弟兄姊妹。但我也知道，神对每个儿女的旨意，各不相同。我不敢奢望他也允许我科研和事奉，都顺心顺意。 是神在关闭科研的门，要我全时间事奉他吗？我一遍又一遍地求问神。

　　我虽已立下心志，愿意全时间事奉神，但神如果阻止我科研的进展，强迫我全时间事奉他，我想不通。不少人是在事业的巅峰时期，或专业工作取得成就时，急 流勇退，全时间事奉神的，为神作了美好见证。如果在科研工作面临困难时，去当传道人，岂不是羞辱主名么？所以我一面苦苦求神为我的科研工作开路，一面在不 减少事奉的前提下，开始在科研工作中加班加点。那时，我每天在实验室工作十二小时左右，晚上回家吃了饭，又立即投入事奉，直到凌晨一、两点。我当时自作主 张：如果神要我全时间事奉他，首先得让我在科研上划一个圆满的句号。我这样一连拼了好几个月，科研无大起色，我已心力交瘁。我耳边不时响起神的话：“你们 要休息，要知道我是神”(诗篇46:10)。我挣扎道：“神啊，科研工作没有大突破，我如何能休息呢？”我知道这样拼下去的後果，但又不愿善罢干休。我求 神给我一个印证：“神啊，如果我这样拼搏不合你的心意，就请你拦阻我吧。”



神的管教

　　神很信实，拦阻随即到来。九五年夏天，我的右腿开始疼痛，被诊断为坐骨神经痛。多次求医，病情却日趋严重。八月中旬一天晚上，我已无法坐下，只好跪在 桌前写完〈游子吟〉中〈进化论与创造论〉一章，就彻底倒下了。上身不能直立，否则右腿会痛得无法忍受。我被救护车送到医院，吃药打针，在医院住了七天，病 情不见好转。只好又用救护车把我送回家，卧床静养。

　　静卧使我头脑冷静下来。在这以前，我从未因病住过一天医院，常以此自夸。这次，一住就是七天，而且治不好。人真渺小无用呀，怎能与神叫劲儿呢。雷妈妈 闻讯，除来电话安慰我外，还特地寄来一大批录音带，供我在静卧时的灵修之用。其中，有江守道弟兄的讲道录音。他说：“我们不问是祸是福，只问是不是神的旨 意。如果是神的旨意，祸也是福；如果不是神的旨意，福也是祸。”他以摩西为例。摩西在埃及王宫生活了四十年，後因打死一名埃及人，逃往米甸牧羊四十年。神 藉著摩西闯下的杀人之祸磨练他，使他从血气方刚、不可一世的皇太子，变成柔和谦卑、自认一无所能的牧羊人。神才使用摩西，让他担当了带领以色列人出埃及的 重任。因为拣选摩西是神的旨意，祸反变成了他能够事奉神的福气。如果摩西无此杀人之祸，他将会继续生活在王宫里，也许会继承王位，享尽荣华富贵；但可能因 贪恋王宫的生活，而拒绝神的差遣。这样，他在王宫的福分，反而可能成为不顺服神的罪和祸了。

　　江守道弟兄的证道，解开了我的心结。在自己的专业工作取得成就时，顺服神的呼召，进入全时间事奉，是荣耀神；如果神用对专业工作关门的方法，让我全时 间事奉他，也是荣耀神。遵循神的旨意就是荣耀神。我前一段时间那样拼命地干，是希望科学研究取得相当成就後，再转入全职事奉。这在表面上是为了荣耀神，实 则是为了荣耀自己。因为我很怕别人误解我在科学界混不下去了，才去当传道人。这将是对我人格的极大侮辱，是无法忍受的。然而，作为一个门徒，首先要学习的 最重要的功课，是如何明白和顺服神的旨意。一旦认清了神的旨意，就要照办，不能有任何先决条件。在全职事奉之前，科研工作是否要划一个句号，要看神的旨 意，我不应强求。这样也许会引起人的非议。但作为神的仆人，我所看重的，是神对我怎么看，而不是人对我怎么想。神采用什么手段，是他的主权。弄清楚神的旨 意、并绝对顺服，才是我的本份。



奇妙医治

　　内心平安了，肉体的痛苦却未解除。当时我只能躺卧，不能站也不能坐。上身直立就会引起剧痛。必须去卫生间时，我只能手脚并用，在地上爬行。家人看在眼 里，痛在心里。几位曾患过类似疾病的朋友，劝我安心休息。他们估计，我至少需要四至六个月的卧床静养。教会众弟兄姊妹和我全家都切切地为我祷告，求神医 治。有一天，我妻子祷告时，感到许多天一直绷得紧紧的心，一下子有了平安。她觉得神已经答应了我们的祷告。就在那天晚上，我们教会〈松柏团契〉的李英道伯 伯打电话来，说他和他女儿绮灵想来看望我。李绮灵姊妹是一位针灸师，擅长头皮针。当时我和她并不熟识。她被圣灵感动要来为我扎针。但李伯伯挡驾说：“里程 在医学院工作，怎么会相信你在他头皮上扎几针，就能把他的腰病治好呢？”绮灵被圣灵再三催逼，坚决要来。李伯伯只好说：“让我先打个电话试试，只说去看 看，不说扎针。去了以後，见机行事。”第二天上午，李伯伯、李伯母和绮灵就来我家了。寒暄之後，绮灵问我：“你相信中医吗？”我说：“相信。我姨父就是一 位很好的中医。”她马上又问：“我替你扎扎针好吗？”我说：“好啊!”听我一口答应，她和李伯伯、伯母都十分高兴，立即把早准备好的针灸器具，从汽车里取 了出来。

　　在头皮上扎了几针後，绮灵问我：“你是不是可以下床走走？”我以为听错了，她又问了一遍。我非常吃惊：“这怎么行？我上身根本不能直立呀!”但见她那 样沉稳、自信，我只好咬著牙挣扎下床。在双拐的帮助下，我居然走了几步，疼痛已可以忍受。她调节针刺的方向和深度後，我竟能把拐杖丢掉，独自在卧室缓慢地 走动起来。大家一阵惊叹、欢呼。事後听我妻子说，那天李伯母一进门，就信心十足地对我岳母说：“今天就让他站起来!”从此，绮灵每天来，为我扎针，同时为 我配制汤药。

　　当时正逢我们教会举办第二届福音营，张健昌医生和我是讲员。绮灵为我扎针的第三天，教会弟兄开车送我到福音营。我拄著双拐在会上作见证。原想最多能站 立十几分钟，不料我竟站著讲了一个多小时。当我到了福音营地，同工们见我来了，没有任何异样的表情。我问他们：“我病这么重，今天能来参加聚会，实是我自 己末曾料到的。怎么你们一点也不感到惊奇，好像我准能来似的？”他们笑著说：“我们一直为你的康复切切祷告。我们知道神一定会让你来!”这样，躺了二十多 天以後，我就奇迹般地站起来了。我们全家对绮灵和她的父母十分感激，不知如何才能表达我们的谢意。绮灵却极诚恳地说：“不要谢我，应该感谢神。是神藉著我 的手医治了你。”是的，“主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子”(来12:6)。神用这次疾病管教我，要我完全放下自己，不管荣耀或羞辱，单单仰望 他，依靠他；停止凭血气挣扎，安静等候他。当我顺服了他的管教後，神立即用大能的手医治了我。这是主的怜悯，也是主的旨意，他还要用我。“来罢，我们归向 耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹”(何 6:1)。啊，至圣至荣、可颂可畏的神！病愈後的一年多时间里，我努力求问神的旨意。神清楚地让我知道，他要我放下专业工作，全时间事奉他。



心中异象

　　信主几年来，神放在我心里的异象越来越清楚，就是要向在北美的中国学生、学者及其家属传福音。中国地大物博，人口众多，文化悠久。随著改革开放，中国 的经济全面腾飞，国民经济正以百分之十左右的年增长率突飞猛进。越来越多的人相信，二十一世纪将是中国人的世纪。中国福音事工，对人类的和平、幸福和建立 神的国度，都有举足轻重的作用。中国的福音运动，近几十年来，已有可喜的蓬勃发展。然而，由於特定的文化背景和历史条件，中国的福音事工，仍任重道远。当 前，出现了一个非常奇特的现象，我完全相信这是神亲手作成的。即从八十年代中期开始，成千上万的中国学生、学者涌入北美。有资料显示，现在北美的中国大陆 移民，已超过一百万〔详见〈生命季刊〉第一卷第一期〈创刊号〉第51页，一九九七年三月〕，其中尚未包括持非移民签证的学生、学者。这些人中，已有一部分 成为神的儿女，但绝大部份人，还没有机会听到福音或还没有决志信主。如果这一批中国学生、学者多数能决志信主，并且灵命上不断进深、扎根，在《圣经》的真 理上不断得到造就，他们将成为中国乃至世界福音事工的精兵。

　　从一九九四年开始，我常应邀到美国各地传福音。相同的文化和科学背景和信主前在理性上的长期挣扎，使我能深切理解慕道同胞的心态、困惑和拦阻；帮助他 们冲破无神论和唯物主义等先入为主的思想体系，认识理性至上、科学至上的人文主义世界观的危害，为认识真神清扫道路。同时，待收禾田的广大和同胞们对真道 的渴慕，一次又一次地激动著我的心。因我只能周末外出布道，又希望多传递福音信息，所以聚会的程序，总排得满满的。除周五晚上聚会外，周六是密集布道。常 是一天两三堂，有时多至四堂。从早上到晚上，连续作战。就这样，参加布道会的人仍很多，听得仍很专心，很少有人打瞌睡或中途退场。聚会前後或吃饭时，慕道 朋友总是热切地和我讨论各种信仰问题。一位朋友告诉我，为了能听福音，他周六早上五点钟就进实验室干活，然後赶来聚会，一直到晚上十一点，毫无困意。还有 朋友说，他们周六本来在餐馆打工，为了听福音，他们向餐馆请假。餐馆老板不解地问：“你们去教会，要给他们钱（指奉献）；你们到我这里来，我给你们钱。你 们还到教会去干什么呢？”但他们却坚持要来教会。只有神的爱和他的福音，才有如此巨大的吸引力。




　　各教会的牧师、同工，为爱护讲员的身体，总是提醒大家，让讲员有适当的休息时间，不要像挤橘子汁一样，把每一滴都挤乾。但我外出布道，几乎每一次都这 样被挤榨著。注视著一双双执著、困惑、充满饥渴的眼睛，面对著一个个机智、失迷、发自内心的问题，我无法拒绝，也无权拒绝。每次聚会我都竭尽全力，心甘情 愿地被挤、被榨。我恨不能把我所领受的道，立即让每一位慕道友都领受。这样，不仅在聚会期间体力透支，聚会後几天，身体也非常软弱，甚至生病。但同胞们从 主的道中得到的满足和信主後的喜悦，汇成一股强大的力量支持著我。过去，我想以科技报国。我的目标是带一个能与国际抗衡的高水准的实验室回国，为国争光。 但我现在明白了，没有对神的敬畏和对人的爱，一个民族、一个国家就没有希望。把福音传给同胞，才是我对祖国最好的报效。现在，神藉著我带领一个人归主，比 我发表一篇学术论文更令我高兴、满足。而且，其喜悦欣慰之情，经久不衰。以我一己的生命换取更多人的生命，是一本万利的事啊！长期来，我视科学研究为自己 生命价值所在。现在，我对科研的执著和兴趣却一点一点地被神拿掉。只有神能改变我的生命。神让我有机会参与北美的福音事工，深知尽快向在北美的同胞传福音 的重要性和迫切性，同时看到了禾田的广大和工人的短缺。我传福音的担子一天天加重，投入的时间一天天加增。不论我科研工作顺利与否，放下科研、进入全职事 奉，已是我的必由之路。



夫妻同心

　　全职事奉是否是神的旨意，夫妻同心是重要印证。神如果感动我全职事奉，也一定会把同样的感动放在我妻子的心中。因为，如果没有妻子的理解和支持，全职 事奉是无法实现或难以持久的。感谢主，我的妻子、儿子和我同一天受洗。妻子也在医学院工作。下班以後，她包揽了购物、烹调、清洁、管账和子女学习等全部家 务，使我有时间和精力在工作之余，投入神的事工。每逢我去远处布道，总是她到机场接送。没有她的同心，就没有我的事奉。神藉著我所结的果子，起码一半是属 於她的。以前，我曾几次向她谈及关於我全职事奉之事，她都没有吭气。我知道，她不是反对，而是有顾虑。两个孩子尚小，我们还要付买房贷款，国内又有老迈的 父母和多病的亲人。我若放下医学院的工作，全家的生计怎么办？这是十分现实的问题。我何尝不考虑这些呢？我曾明确地向她表示：“如果神呼召我全职事奉，他 就必有供应，让我们能赡养老人、抚育子女。在没有完全明白神的旨意之前，我一定不会置家人於不顾，贸然去当全职传道人。”我一直在祷告中等待。九六年初， 有一天，她突然主动对我说：“等事情安排好，你有些空闲时，去修一些神学课程吧，好准备全职事奉。”我几乎不相信自己的耳朵。我知道，神的时间到了，是该 把全职事奉提到议事日程上的时候了。



长者共识

　　从那个时候起，我开始就全职事奉问题，广泛地听取各教会牧师和弟兄姊妹的意见。与前几年相反，现在他们几乎众口一词：“你应该出来了!”有的说：“我 一直在为你早日全职事奉祷告。”有的还说：“自从我第一次听你讲道，就认为你应该全职传福音。”但也有少数弟兄姊妹认为：“你以科学家的身份传福音，比以 传道人的身份传福音的效果会更好。”此话不无道理，而且也曾是我的想法。对无神论背景、迷信科学的知识份子来说，同样一句话、同样一个信息，从科学家口里 讲出来，往往使他们觉得有更高的可信度和更强的感染力。但几年的事奉经历使我懂得，传道人的恩赐、背景和身份，对传道的效果固然有一定影响，但根本起作用 的却是我们传的道。福音事工中起决定作用的不是传道的人，而是我们所传的神。“被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶 稣是主的”(哥林多前书12:3)。“我说的话、讲的道，不是用智慧、委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能” (哥林多前书2:4-5)。栽种的和浇灌的，都算不得什么，因为赐生命和叫他生长的，是神。而且，在栽种和浇灌中，与众弟兄姊妹在松土、撒种、邀请、祷 告、组织等方面的长期预工，和繁重的跟进工作相比，我的布道工作只是其中很小一部分。摆正了人与神、自己和弟兄姊妹的关系，心中便释然了。我的任务是依靠 神的大能，尽力做好布道工作。至於禾田何时收割、由什么人收割，就是神的事了。因此，每次布道前我都恳切地在神的面前祈祷，求神洁净我，给我智慧。我只须 尽心竭力、放胆传扬他的福音，相信神的话决不徒然返回。我由科学家变为传道人，不会妨碍我传福音的效果，因为我只是神的一个器皿而已。

　　我由衷地感谢各教会的牧师和弟兄姊妹们，长期地用爱心和祷告托住我。特别是王常明牧师和雷妈妈，以他们四十年服事主的丰富经历，与我有多次详尽、深入 的分享。既重视灵命和信心，又顾及生活、经济等各个层面，切合实际，细致入微，充满爱心，使我受益匪浅。我们米城教会的长、执同工，和弟兄姊妹们，也从各 方面表示对我的理解和支持，鼓励我踏上全新的人生旅程。



环境开路

　　九六年五月十一日我参加全美小儿科年会後，回到家里。刚一进门，我八岁的女儿就对 我说：“爸爸，告诉您一个VERY VERY SAD的消息……”原来，李绮灵姊妹因癌症复发不治，於五月十日被主接去，年仅四十六岁。几个月前，她为我治病的情景，历历在目，现在却先我们而去。虽知 只是暂时别离，心中仍充满悲伤。人生苦短啊！突然，一个非常清晰的声音从我心底响起：“你既立志全职事奉我，那还迟疑什么？难道你要等到行动不便、思想迟 缓的垂暮之年，才全职事奉我吗？”我被这声音吓了一跳。我不敢肯定这是神在对我说话，但我的心变得异常宁静。我对神说：“主啊，我愿意全职事奉你。现在就 著手，不再迟延。”

　　全职事奉的第一步该怎么走呢？有的教会邀我去牧会。〈使者协会〉的周大卫牧师和〈海外校园〉的苏文峰牧师，也分别鼓励我到他们机构工作。经过长时间的 祷告，得到许多印证後，神把我带到〈中国基督徒作家基金会〉和〈主爱中华录音事奉中心〉。这两个机构是俄亥俄州的雷兆轸医生和雷妈妈基於“十年树木、百年 树人”的异象创立的。他们几十年与主同行的传奇经历，生动地见证了我们所信仰的又真又活的神。他们为主完全摆上、彻底奉献的见证(详见该机构的〈通 讯〉)，感人至深、催人奋进。他们是我所崇敬的长辈。我的主要任务是布道、培灵和从事科学与信仰等方面的写作。这既符合我心中的异象，又能充分利用我已有 的科学知识。圣经的教导、我内心长久的感动、夫妻的同心、属灵长者的共识和环境的开路，加上一些只能意会、难於言传的感动和印证，都同证一个异象：作全时 间传道人，是神对我特定的旨意。



完满句号

　　几年来，我先後担任克城中华福音教会的执事，米城中华基督教会的执事和长老，同时常应邀於周末外出布道。除担任美国中西部夏令会、冬令会、〈使者协 会〉美南福音营和美东福音营等特会的讲员外，还到过美国几十个州的数十个华人教会和团契主领福音聚会。此外，我也参与〈海外校园〉和〈生命季刊〉的文字事 工。我的第一本护教书〈游子吟-永恒在召唤〉，现已由〈海外校园〉丛书出版发行。更奇妙的是，腰疾愈後，我停止了个人的血气拼搏，专心仰望神。那些曾久攻 不下的科研难点，竟不翼而飞，使我的研究工作也步入坦途。一年多来，我已有一系列的五篇研究论文，相继在国际学术刊物上发表。另外一、两篇论文正在撰写之 中。现在，美国、法国、德国、西班牙和日本等国的科学家，已纷纷来函，索取我论文的单行本。这些，都超过了我所想所求。当我放弃先决条件顺服神後，在我即 将进入全职事奉时，神却奇妙地用他大能的手，为我的科研工作，划了一个完满的句号!

　　很多弟兄姊妹都问我：“为什么在信主後的几年中，你会跑得这么快？”我只能回答说：“是神的怜悯。”我本是骄傲、愚拙之人。是神的大能教我学习谦卑， 是圣灵开启了我属灵的眼睛，是主耶稣的宝血洗涤了我的罪污，是神藉著属灵长辈不断引导帮助我。没有神的救赎之恩，我不过是一撮尘土。从初信到全职事奉虽然 只有短短几年，但回顾我的前半生，我深深地相信，神早已作了长期的预工。神一次一次地启示、等待，一步一步地牵手引领；我却不住地左顾右盼、瞻前顾後、裹 足不前。这哪里是我自己努力在往前跑呀，分明是神的手在扶著和拖著我向前走!



恒久靠主

　　即将进入全职事奉，我处於人生重大的转折点，心潮难平。我是一个务实的人，不善憧憬。属灵长者们告诉我，全职事奉是一条艰辛又蒙福的路。我对此深信不 疑。但对此刻的我来说，艰辛似乎显得更为现实和具体。从挣取工薪的计划经济到福音养生的信心生活，困难不难想像。如果只有我们夫妻二人还好说，但现在儿子 刚上大学，女儿还在读小学，更有老人需要瞻养。我十分敬仰戴德生在中国传道时的信心，但又感到高不可攀，望尘莫及。从领取工资到募集生活费，不单是经济问 题，也是对人格的严峻挑战。庄祖鲲牧师在九六年年底举办的第十届美东福音营中，曾就此分享过他的心路历程。我颇有同感。我也是自命清高之人。现在带职事 奉，不仅奉献时间、精力，也奉献金钱；说话办事，理直气壮，无甚顾忌。全职事奉後，却不得不手心向上，仰赖各教会弟兄姊妹的爱心和施舍。那时我是否就得看 别人的脸色行事呢？弟兄姊妹知道我的疑虑後，安慰我说：“你不是依赖弟兄姊妹的接济而是仰望神的供应。”张佳音教士的话更加锋利。她说：“我们已立志将身 体献上，当作活祭。献为燔祭的，要先把皮剥掉，然後把肉剁成一块一块的。所以我们已没有皮了。不需顾及颜面了。”他们说得都很对。是的，如果仰望主耶稣为 人类所付出的，我们的自尊、脸面实在不足挂齿。但我也深知，从知道真理到能够完全放下个人荣辱，决非朝夕之功，需经过长期磨练。另外，放弃我追求几十年的 科研事业，我能习惯吗？人到半百後，方进入一个全新的领域，我能不负主托吗？虽全职事奉的心志已坚，但千丝万缕的顾虑犹存。我缺乏叱吒风云的气魄和藐视万 难的勇气，是一个软弱的人。我之所以要走上全职事奉的道路，不是因为这条路更容易走，也不是我认为这条路会更成功；而是，因为我已经清楚地知道，是主要我 走这条路，并确信在这条路上，始终有他的同在。无论前面道路通达或坎坷，我已下决心走下去；不管面对何种诱惑或试探，我都要靠著主夸胜。唯愿主的旨意成 全。

　　即将进入全职事奉，撒旦魔鬼也百般破坏、阻拦。这一年多来，各种困难接踵而至。有的还能推测原因，更多的令人百思莫解。不时捉襟见肘、疲於应付。从今 年一月下旬到现在，不到两个月时间内，我的岳父和我的姐姐先後离世。悲哀排浪般地压来，使我难於喘息。雷妈妈等属灵长辈们提醒我，这些可能是灵界争战的表 现。使我在纷乱的表象中冷静下来，全心仰望主。得到祝福时，我们大多会感谢主，但很少问为什么。面对难处时，我们很少感谢主，却常问为什么。有些有答案， 有些却没有答案。尤其〈约伯记〉记载的那种灵界争战的背景，是我们今生无法明白的。雷妈妈对我说，她曾几次拜访过蔡苏娟姊妹。蔡苏娟几次对她说：“我们绝 不要问神为什么。第一，我们没有资格和主权。第二，我们绝不可埋怨。埋怨就是不信。不信就是大罪。出埃及时，以色列人不断埋怨，导致四十年漂流。整整一代 人，都死在旷野；只留下有信心的迦勒和约书亚二人，带领新一代进入神的应许之地。这是何等严重的教训。”这番话令人铭心刻骨。不管何事临到我们，我们都要 坚信，神掌管一切。没有神的允许，任何事都不会发生。任何事情的背後都有神的旨意。因此，要“立定心志，恒久靠主”(使徒行传11:23)。在全职事奉这 条路上，一定有许多我不明白的事情发生，我将不再问为什么，只专心仰望、儆醒定睛在主身上。




　　我是从理性、科学入门相信神的。信主後，神让我亲身经历了他的同在。我开始品尝主的慈爱、严厉、大能和信实，领略在主荫下的恬静、平安、喜乐和甘甜。 在我心目中，他不再是理念之神，而是可敬可畏、活灵活现、与我们休戚相关的真神。我本是卑微、不配之人，蒙主怜悯、恩待、拣选，让我在神国的事工上有份， 这实在是莫大的福气。无论是生是死，我都是主的人。不管是祸是福，总要跟主走。主啊，你有永生之道，我们还跟从谁呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？阿 们。

　　(原载〈主爱中华录音事奉中心〉、〈中国基督徒作家基金会〉的〈通讯〉第六期。现稍 作修改发表於此。)



後记

　　此见证落款日期，一九九七年三月十四日，是值得纪念的。一九九七年二月六日上午，我与我原所在的医学院的有关负责人面谈後，我打电话通知雷妈妈：我在 医学院的工作到当年六月底结束；从九七年七月一日起，我就可以开始全职事奉了。雷妈妈先喜後忧。高兴的是，我参加基金会工作的日期终於确定了；愁的是，我 们全家将来的生活费还有问题。

　　几年前，神把建立〈中国基督徒作家基金会〉的异象放在雷妈妈心里。为了确认这一异象，她向神求两个印证：第一，派一位合适的全时间同工；第二，基金会的免税号码要被批准。

　　二月六号上午确定了我全职事奉的日期，第一个印证己显明；但基金会的免税号码还未获批准。不想，当天下午，邮递员送给她一封信。她拆开一看，竟是基金 会的免税号码批准书！她向神求的两个印证，神在同一天都给她了。雷妈妈跪在地上放声一哭：感谢神的信实，悔恨自己的小信。她随即打电话给我，告诉我这一消 息，相信我到基金会事奉是神的旨意。同时，她要我尽快写一篇自己得救、蒙召的见证，让更多教会和弟兄姊昧私狻⑷鲜段遥�以便在各方面支持我。

　　我心里也很感动，决定立即动笔写见证。可是放下电话後，我又犹豫了。因为，我虽来美已十多年，因种种原因，我移美事宜尚未办妥。我申请永久居留的最後 一步早在九六年初已到米城移民局了。原说只需两、三个月即可面试、拿到绿卡。可是，一直等到了九七年二月，连面试的消息都没有。我的H1签证到九七年七月 就到期了。如果那时仍拿不到绿卡，我就必须离开美国一年，才能重新申请入境。所以，我觉得最好等收到面试通知後，再写见证比较稳妥。否则，我的见证发表 了，各种支持也来了，但我却可能又必须离开美国。可是，我立即意识到这是小信！回顾事情的前前後後，神的带领已经这么清楚了，为什么还信不过呢？既然神把 我带到基金会，身份问题他自然会解决。我决定，不等面试通知，马上开始写见证。

　　动笔以後，我内心有一个很强的感动：当我的见证写好後，面试的通知便会到。九七年三月十四日(星期五)，见证的第一稿写好了。我急切地回家看信件。但 没有面试通知。第二天我到另一个城市传道去了，很晚才回家。第三天(星期日)从教堂回家後，我问妻子：“昨天取信件了吗？”她说：“没有。”於是我去信箱 拿信件。我一下子楞住了：移民局面试通知！三月十四日我把见证写完，三月十五日，面试的通知就到了！我也跪在地上，涕泗滂沱。

　　全职事奉两年来，时时经历神的恩典、丰盛和同在，处处领受弟兄姊妹的关怀、体贴和支持。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱 他，我也要爱他，并且要向他显现”(约翰福音14:21)。感谢神，因他的应许，使每一个信他的人，都能用心灵的眼睛看见他。




一九九九年八月十一

 

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姚明的信仰缺失

[此博文包含图片] (2011-04-17 04:44:29)
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分类： 时事评论

博鳌亚洲论坛2011年年会4月14号至16号在海南博鳌举行，此次大会以“包容性发展：共同议程与全新挑战”为主题，有来自全球40多个国家和地区的近1400位政要、企业管理者、专家学者、媒体记者等与会。


姚明的信仰缺失

4月14日下午青年领袖圆桌会议在博鳌世界博览广场国际会议中心一层东屿宴会大厅举行。在这圆桌会议上姚明被主持人芮成钢问及“财富究竟意味着什么，财富给你带来多少快乐？”时，他的回答发人深省。



姚明说：“我拿到第一张NBA支票时，确实很幸福。相对以前来说，其实幸福感是一种比较，而且你的欲望是无限的，当你达到一定幸福感的时候。我看了一本书，这不是我的原话，我感觉很有道理，人有欲望希望达到幸福，但是达到幸福之后，你会有更高的欲望，无止境的追求下去。所以这个时候，也许人最重要的是控制自己。有只有我在想，特别是我在美国打球那么多年，美国球员打球之前，他们有一个习惯，就会有一个牧师进来，在每个人位置上放一张便条，说几点钟在一个房间里边有一个非常小的像说教一样的牧师在那儿传道一下、祝福一下。我从来没有去过，因为我们从小的教育是唯物主义，但是我感觉也许信仰是我们比较缺失的一种东西，因为信仰里边包含了道德。我这方面也不是非常涉足，但是我有时候很困惑，认为在某个时候我需要一些依靠，这个时候我相信信仰会给我很大的帮助，但是我的文化背景令我找不到。”



姚明所缺失的信仰，也是我们中国人所缺失的。姚明断言：这个信仰在他自己的文化背景里找不到！相信姚明所指的信仰就是他在他的队友和其他球员那里看到和感受到的基督教信仰。



只有基督教信仰可以带给他人生的依靠，带给他满足的幸福感，带给他道德的力量，带给他人生的方向和超越。



耶稣说：饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。



附：



姚明对话视频http://video.sina.com.cn/p/sports/k/v/2011-04-15/094261311895.html#50259930



姚明对话实录：



　　主持人：姚明我还想把刚才的问题让你来回答，在座的很多都是明星、名人，都拥有让人羡慕的社会地位、财富和影响力，我们今天在座的好几位都是我们中国国家形象宣传片当中的成员。你告诉此时此刻在互联网上或者是电视机前的青年人，想成为姚明的人，告诉他们财富究竟意味着什么，财富给你带来多少快乐？



　　姚明：首先当我拿到第一张NBA支票的时候，我确实很快乐。



　　主持人：多少钱？



　　姚明：10万美金。



　　主持人：那时候还比较值钱。



　　姚明：相对以前来说，其实幸福感是一种比较，而且你的欲望是无限的，当你达到一定幸福感的时候。我看了一本书，这不是我的原话，我感觉很有道理，人有欲望希望达到幸福，但是达到幸福之后，你会有更高的欲望，无止境的追求下去。所以这个时候，也许人最重要的是控制自己。有只有我在想，特别是我在美国打球那么多年，美国球员打球之前，他们有一个习惯，就会有一个牧师进来，在每个人位置上放一张便条，说几点钟在一个房间里边有一个非常小的像说教一样的牧师在那儿传道一下、祝福一下。我从来没有去过，因为我们从小的教育是唯物主义，但是我感觉也许信仰是我们比较缺失的一种东西，因为信仰里边包含了道德。我这方面也不是非常涉足，但是我有时候很困惑，认为在某个时候我需要一些依靠，这个时候我相信信仰会给我很大的帮助，但是我的文化背景令我找不到。再说回来金钱这方面的问题，就是说是纯粹追求金钱而没有信仰。打一个比方金庸一本小说里边，《天龙八部》，当慕容复和萧峰的父亲萧安山，在藏经阁里边偷经20年，最后被绝远抓下来的时候，他说每一本武功的秘籍，它都是对应了一本道德传道经书的，而现在我们失去了这本传道的经书，就是一份所谓的信仰，而且一直追求为了让自己变得更强，纯粹是外在变得更强的一本书，我们缺点了另外一本。



　　主持人：面对困难不断的努力，这对于今天的中国年轻人来说，面对困难不断的自强奋发努力就是一种信仰，但是我非常明白你的意思，可能我们需要一本更伟大的抽象的价值观的理念更多的来滋养所有正在奋斗当中的年轻人。



　　主持人：你不可能永远打篮球，你打算在你的退役之后你的下一步，我知道你已经开始涉足一些体育产业，你打算如何超越离自己？



　　姚明：我认为在讨论超越之前，首先要讨论另外一个词，就是放下过去，如果总是背着过去的那种光环、成就和你的金钱，你永远在原地的圈圈打转。首先你要把这些东西放下，最重要是跳出原来的思维模式，然后用一种新的思想考虑新的问题。像刚才短片中的三位都是经历过大挫折，然后他们放弃了原来的那种思考方式，进入一种新的境界，用一种新的眼光去看待自己身边的这些事情和这些人，我想这是我对短片里边三个人的理解。我想这个东西怎么说呢？对我将来也会有很大的帮助，我也在思考，也年过三十了，最前面出的80后的一批人其实已经31了，不是30，所以我确实是到了该思考这个方面的时候了，真的是在有选择的时候多去想想，不要留到最后一步。