大恩上师索达吉仁波切 -- 有关课程的美妙乐曲

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=GsumwQx28Co[/media]

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=s7FmC7Hs4ss[/media]

 

[加拿大菩提学会]

看到这熟悉的视频，又一次热泪盈眶，每一个短短的视频背后，都凝聚了上师，法师和无数在家发心人员的辛勤付出。愿上师的无偏大法雨遍洒海外！

阿弥陀佛

 

[云水禅心]

圣地喇荣，索达吉上师及其创办的智悲小学的风貌。


[ame="http://www.youtube.com/watch?v=N-4QbGxDK3U"]美丽的喇荣我的家 - YouTube[/ame]

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=YwkfMM4iAPw[/media]
劝学《现观庄严论》公开信

顶礼大恩根本上师！
各方丛林大德长老、信众居士：
《现观庄严论》是五部大论之一，也是弥勒五论之一，在藏传佛教中，它的地位举足轻重，­几乎所有的寺院都要学习多年。本论主要阐述的是佛陀二转法论的隐义现证，这些般若波罗­蜜多甚深窍诀的隐含之义，是由佛之补处——弥勒菩萨将之昭示于众的。佛陀曾告诉阿难说­：我为众生所讲的妙法，纵然你全部忘失了，也不可忘失般若波罗蜜多的只言半语。由此教­言可以看出，般若波罗蜜多的意义十分重大，是大乘行人希求解脱必不可少的津梁。因此，­能够值遇并学习《现观庄严论》，这种机会相当难得，大家应当好好珍惜。
几年前，我就曾发愿传讲五部大论，并将相关法本由藏文译成了汉文，如今戒律、俱舍、中­观、因明已传讲圆满，唯独剩下《现观庄严论》因法务繁忙而没有开讲。现在各方面因缘成­熟，自2008年4月8日起，我们正式传讲《现观庄严论》，开演般若波罗蜜多的次第现­证。没有机缘在学院亲闻法义的道友们，应该借此机会依靠网络等便利条件结上法缘。凡是­希望自己的听受善始善终、传承圆满的人，最好能报名参加学习，届时我们将统一组织考试­，以检验每个人的学习进度和具体情况。
此次安排的课程是：先传讲《现观庄严论略义》；再传讲《现观庄严论总义•修行次第略说­》；最后传讲《现观庄严论》的颂词及其注释。学习时间大概需要一年多。相关法本，请从­智悲佛网（www.zhibeifw.com）上下载。
愿吉祥！
索达吉




2008年4月11日

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=nyxh2vqlzqk[/media]

《弟子規》是儒教的一部啟蒙論典，它根據孔夫子的教誨編寫而成，主要講述了古聖先賢為人處世的規範。在古代，其影響之大、讀誦之廣，僅次於《三字經》，故此書之重要性，由此可見一斑。
今年，由於偶然的機會，我拜讀了這部論典，發現其中許多義理與佛教並不相違，尤其在塑造人格、培養德行方面，與《格言寶藏論》、《二規教言論》等佛典大有異曲同工之妙，堪為匡正人心、效仿聖賢的一部佳作。
1988年,漢尼斯·阿爾文等75位諾貝爾獎獲得者也在《巴黎宣言》中稱：「如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首2500多年前，從孔子那裡尋找智慧。」
鑒於此，我抽時間細細自學了一遍，並通過與佛教作對比的方式，為學院及菩提學會為主的四眾道友們加以講授，望大家一方面能了解並繼承本民族的優良傳統，同時，也能深深體會到佛教的不共殊勝。
儘管本書屬於古人的蒙學讀物，但放眼當今，即便是許多成年人，也因利慾薰心、捨本逐末，對此能真正行持的，可謂寥寥無幾、屈指可數。因而，我這次發起號召：無論是大人還是孩子，都應將其悉心研讀。尤其是大人學完之後，理應把這些道理教給孩子，以令其從小就樹立起敦倫盡分、防邪存誠的觀念。
此外，鑒於《弟子規》所規範的行為道德，在當前具有不可忽視的現實意義，我還將其翻譯成藏文。希望在傳統文化方面，彼此能互通有無、取長補短，讓更多的人從中獲得利益。
身為一名藏族人，語言表達上與漢族人相比，我原本就自愧不如；再加上此次講授《弟子規》，又完全是自學，根本沒有傳承；而且在傳講過程中，同時還在講前行、淨土、般若三部大論，故難免會有理解不到位之憂、班門弄斧之嫌。然即便如此，我還是鼓足勇氣，把自己的一點陋見與大家分享。但願通過我的抛磚引玉，能令每個人有所受益，哪怕只是一點點，我的一番心血也算沒有白費了！

索達吉
2009年11月1日

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=D4gdvqMtLLk[/media]

劝学《亲友书》公开信
顶礼大恩根本上师！
各方丛林大德长老、信众居士：
以学习《入菩萨行论》为缘起，很多道友得到了不同程度的受益，逐渐树立起对佛法的正知­正见，深深体会到了菩提心的重要性，言行举止也有明显的改观，种种现象令人喜闻乐见。­但我们作为一名大乘佛子，不能仅仅满足于修学一部论典，而应尽己所能了解更多的大乘经­论，只有具备了一定的闻思基础，才能端正自己的学佛动机，使今后的修行步入正轨。
为令大家进一步对佛法生起不共的信心和意乐，对修行的基础和本体产生稳固定解，经过再­三考虑和观察，下一部法我决定传龙猛菩萨的《亲友书》。之后，假如各方面因缘具足，打­算继续传讲《大圆满前行》和《藏传净土法》。
《亲友书》的作者龙猛菩萨，号称第二大佛陀，是释迦佛在诸多大乘经典中亲自授记的登地­菩萨。在印度，他被喻为二圣六庄严之一；在藏地，众所周知他开创了两大车轨中的甚深见­派；在汉地，他被禅宗、净土宗、天台宗、华严宗、密宗等八大宗派奉为开山始祖。因而，­此论金刚语的加持力不可思议，有缘值遇并学习者，会为今生来世种下殊胜无比的解脱善根­。

显宗最甚深的窍诀，其实莫过于《亲友书》。在藏地，它是各教派四众弟子必学之课，由于­是作者对乐行王的教言，故尤其适合在家居士学习。本论内容并不多，充其量只有一本讲义­，但佛教最基本的坚信因果、诚信三宝以及为人处世等诸多窍诀，都包括在这120多颂当­中了。
这部论典，法王以前相当重视，曾于学院传讲过多次，如今学院藏汉弟子大多数都背过此论­，且对其精义了如指掌。1999年我也在学院传过一次，并依之整理成《亲友书略释》，­后来又于2005年，翻译了麦彭仁波切的《亲友书释•白莲鬘》，所以在学习的过程中，­大家最好能参考这些资料，以加深对其进一步的理解。
这次参加学习的条件，除了菩提学会的成员外，我也特别开许，凡是对本论有兴趣者，皆可­报名听受，年龄不限，宗派不限，报名邮箱和联系电话详见下方。届时将凭报名名单，统一­分发讲记、视频或音频。希望大家报名之后，自己能善始善终、圆满传承，并尽量将此教义­传播给更多的众生。
《亲友书》是藏地尤为重视的一部论典，若与其失之交臂，则非常可惜。世间那些不重要的­机会，失去了也不要紧，但对自他今生来世都有利的机会，希望大家不要错过！

索达吉
2008年9月1日

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=dl_Il1Uf30E[/media]

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=76

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=_Ri_oEHCO70[/media]

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=83

 

[云水禅心]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=boMtMf6uSJ0[/media]

http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77

 

[yj33]

[media]http://www.youtube.com/watch?v=nyxh2vqlzqk[/media]

《弟子規》是儒教的一部啟蒙論典，它根據孔夫子的教誨編寫而成，主要講述了古聖先賢為人處世的規範。在古代，其影響之大、讀誦之廣，僅次於《三字經》，故此書之重要性，由此可見一斑。
今年，由於偶然的機會，我拜讀了這部論典，發現其中許多義理與佛教並不相違，尤其在塑造人格、培養德行方面，與《格言寶藏論》、《二規教言論》等佛典大有異曲同工之妙，堪為匡正人心、效仿聖賢的一部佳作。
1988年,漢尼斯·阿爾文等75位諾貝爾獎獲得者也在《巴黎宣言》中稱：「如果人類要在21世紀生存下去，就必須回首2500多年前，從孔子那裡尋找智慧。」
鑒於此，我抽時間細細自學了一遍，並通過與佛教作對比的方式，為學院及菩提學會為主的四眾道友們加以講授，望大家一方面能了解並繼承本民族的優良傳統，同時，也能深深體會到佛教的不共殊勝。
儘管本書屬於古人的蒙學讀物，但放眼當今，即便是許多成年人，也因利慾薰心、捨本逐末，對此能真正行持的，可謂寥寥無幾、屈指可數。因而，我這次發起號召：無論是大人還是孩子，都應將其悉心研讀。尤其是大人學完之後，理應把這些道理教給孩子，以令其從小就樹立起敦倫盡分、防邪存誠的觀念。
此外，鑒於《弟子規》所規範的行為道德，在當前具有不可忽視的現實意義，我還將其翻譯成藏文。希望在傳統文化方面，彼此能互通有無、取長補短，讓更多的人從中獲得利益。
身為一名藏族人，語言表達上與漢族人相比，我原本就自愧不如；再加上此次講授《弟子規》，又完全是自學，根本沒有傳承；而且在傳講過程中，同時還在講前行、淨土、般若三部大論，故難免會有理解不到位之憂、班門弄斧之嫌。然即便如此，我還是鼓足勇氣，把自己的一點陋見與大家分享。但願通過我的抛磚引玉，能令每個人有所受益，哪怕只是一點點，我的一番心血也算沒有白費了！

索達吉
2009年11月1日

佛佛道同，赞＋至诚礼拜！

“若要佛法兴，唯有僧赞僧”

阿弥陀佛