得救的印记 - 以佛所书 1 章

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13 你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也基督既然信他,了所应许的圣灵为印记


14 圣灵,是我们得基业的凭据,(原文作质)直等到神之民(民原文作产业)被赎,使他的荣耀得着称赞。


15 因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,


16 就为你们不住地感谢神,祷告的时候,常提到你们。


17 求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道他。
 
新鲜事。以佛所=以色列的佛教场所?天堂里的佛祖,观音等等,是不是还要忙着开讲座哈?
 
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鉴别正统基督教信仰的十个关键点

(2013-03-12 13:09:02)
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今天世界上有4200多种宗教信仰,还有许多从主要宗教信仰中分出的大大小小的支派和异端。在基督教信仰中有许多宗派,也演变出现许多极端、异端和邪教来。如何分辨鉴别正统的基督教信仰和教会已成为特别关注和常常争论的议题。 在今年第一期“决定”(Decision)杂志上,葛福临牧师(Franklin Graham)提出鉴别正统基督教信仰的十个关键点,摘译出来与大家分享和参考。



1. 神的话语



圣经是神所默示,是神的道。“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的。” 提后3:16。许多异端的教导否定圣经是唯一的真理和信仰的根据,在圣经之外加上其它的书籍。一个人只有相信圣经是神的道,才能拥有对神和真道的信仰。



2. 童女生子



耶稣是由童女所生。“必有童女怀孕生子,人要称他的名为以马内利。”(以马内利翻出来就是“神与我们同在”。)太1:23。许多异端的教导否定耶稣道成肉身、是圣灵感孕、由童女而生。



3. 三一神



圣父是神,圣子是神,圣灵是神,圣父圣子圣灵又是合一的。耶稣是神的独生子。许多异端的教导否定三一神,不相信耶稣的神性。



4. 救恩



救恩的唯一途径是信仰耶稣。只有耶稣能赐给人灵魂的救赎。许多异端或宗教的教导宣称不是只有一条通向神的路。



5. 十字架



耶稣自己愿意为人类的罪走向十字架。他为人类的罪死在十字架上,埋葬了,第三天复活,成为得胜的救主。许多异端的教导否定基督的肉身复活。



6. 现今基督在哪里



耶稣基督现今在天上坐在父神的右边为信徒祈求。



7. 尊崇圣经教导



真正信仰基督的人必须要尊崇遵照圣经的教训。“凡越过基督的教训不常守著的,就没有神” 约二1:9。基督信仰最基本的是要在基督里活出信仰。许多异端的教导用人的教训取代圣经教导。



8. 教会



耶稣基督在地上传道期间建立了他的教会。教会是建造在耶稣基督和圣经真理的根基上。“这家就是永生神的教会,真理的柱石和根基” 提前3:15。异端是在欺骗和对真理的歪曲之上建立教会。



9. 耶稣居首



耶稣是教会的元首,教会是耶稣在地上的身体。“他也是教会全体之首,他是元始,是从死里首先复生的,使他可以在凡事上居首位” 西1:18。许多异端和宗教的教导把人引向礼仪、人造的教义和信仰体系以抬高领袖的地位。



10. 基督再来



耶稣将在无比的荣耀中再来。“我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去” 约14:3。许多异端和宗教教导轮回和/或者有其他的救主将来临。
 
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圣经中的救恩要点
(2010-11-20 07:11:15)
分类: 恩典点滴

作者∶圣经中的救恩要点起草小组 (大使命双月刊2008年8月)



感谢神的恩典,近年来世界各地的华人教会,不但在信徒的人数上加增,也比以前更注重圣经真理的教导。谈到我们对神和救恩的认识,我们特别要感谢神,因为神不仅将自己的心意写在圣经上,更藉著圣灵光照、引领他的儿女们。圣经是我们信仰的最高权威,因为它是神藉圣灵对人的启示(提后三16-17;彼后一20-21)。根据圣经的教导我们对救恩有下列的共识∶



一、世人的困境

人类原是神按著祂自己的形像所创造的,却不听造物真神的话,不但得罪了神,与神为敌,也因而陷在罪恶、死亡和苦难的困境中,虽然藉著教育、道德劝说、宗教、政治和经济体系、科技等努力寻求出路,还是不能超脱(创一章至三章;罗八18-25)。



二、真神的救赎

虽然世人得罪了神,造物真神还是主动地向世人彰显祂的大爱,差祂的独生爱子耶稣基督来到世间,宣告并完成上帝的救赎工作,使人罪得赦免,建立与神亲密的关系,将来生活在没有罪恶、死亡和苦难的荣耀新天地中(约三16;可一14-15;林前十五20-28;启廿一至廿二章)。这是世人唯一的出路(徒四12)。



三、独一的救主

耶稣基督原是神的儿子,与父神同荣同尊,世人只有藉著祂才能到天父那里去(太十一27;约一1-5,五17-18,十七5;来一1-4)。

祂被父神所差遣,降生成为罗马帝国巴勒斯坦的犹太人,由童贞女马利亚所生,出生在伯利恒,成长在拿撒勒(路一至三章;太一至二章;罗一3;加四4)。祂曾受试探,但从没有犯罪(来四15;约八46;林后五21;彼前二22),却为著世人的罪,在罗马巡抚本丢彼拉多的任内,死在十字架上(约十八至十九章;可十45∶罗三25),但是神却使祂从死里复活、升天,坐在神的右边,成为全宇宙的统治者(路廿四章;徒一6-11∶林前十五3-8∶腓二6-11,彼前三22∶启五章),将来还要再来,引进新天新地(启廿一、廿二章∶彼后三13)。祂是人类历史中唯一的救主,因为 胜过了罪恶、死亡和苦难!



四、恩典的信心

人得救是本于神的恩典,包括父神的拣选(弗一4,5)、基督的救赎(弗二1-8)与圣灵的重生(彼前一2,23)。世人必须相信耶稣、接受神的恩典(约一12)、尊崇耶稣为生命的主宰(罗十9-10)、听从神的话(罗一5)。信耶稣的人不仅罪得赦免(罗三25-26),也得新的生命,与主同死、同复活(罗六1-10),成为神的儿女(约一12;加三26),同享耶稣的胜利(罗五12-21,八1;弗二5-6)。在正常情况下,表达这种信心的一个具体行动,就是受洗加入耶稣基督的教会(徒二38,弗四5;太廿八19)。拒绝神的恩典,不听从神的话的人,必定永远与神隔绝(约三18,36;启二十15)。



五、圣灵的大能

信耶稣的人能够胜过罪恶、死亡和苦难,是依靠上帝圣灵的大能。圣灵是主耶稣在地上事奉能力的来源,在耶稣基督复活以后,圣灵也与信徒同在(约十四16;徒二38;加四6),使他们得著能力胜过罪恶和苦难,也得著恩赐可以事奉神(罗八10-11;林前十二4-11;约十五26-27);并且在耶稣再来时,胜过死亡,使他们身体复活(林前十五44)。



六、信徒的生活

信耶稣的人是有福的。他们是活在父神的慈爱、主耶稣的恩典和圣灵的大能中。一生全心全意与他属神的儿女一同敬拜、事奉神,过荣神益人的生活,藉著祷告倚靠神、胜过罪恶与苦难,并且活在复活的盼望中(帖前一9-10;林前十31-33;约十四12-14;约壹四19-21;林前十五58)。圣餐所表达的,除了主耶稣舍身的救赎,也是信徒集体合一的见证(林前十一23-34)。



七、宣教的使命

信主耶稣的人除了在世活出新生活的样式以外,更是受神的爱所感召,遵行主耶稣所托付的使命,在世界各地向各种族以言以行宣扬神救世的好消息,使人藉著信接受这救思(约二十21;太廿八18-20;徒一8;林后五13-15)。这是廿一世纪华人教会最大的挑战。



我们的呼吁∶

教会是蒙召信徒的群体,应该在基督里竭力保守圣灵所赐合而为一的心,在救恩的真理上持守圣经的教导,在一些非基要的立场上,互相尊重、一同学习,用爱心彼此接纳。圣徒合一的基础是一主、一信、一洗、一个身体、一位圣灵、一个盼望、一位神(弗四1-6),藉著教会中不同恩赐的配搭,一同长成基督的身量,荣耀我们的神(弗四7-16)。

我们希望将这些共识与主内兄姐分享,使大家在救恩真理上有更全面的认识,彼此沟通、了解,好让我们活出在圣灵里的合一。广传福音,荣耀真神。(约十七20-23)。



编按∶《圣经中的救恩要点》起草小组成员包括王守仁、陈若愚、陈惠文、陈济民、黄子嘉、王永信。



《圣经中的救恩要点》已获以下同工联署∶于力工、王永信、王守仁、王峙军、王美钟、江耀全、祁少麟、邱志健、李定武、李秀全、李帝平、李健安、李伟强、李德华、李锦洪、余达心、周大卫、周永健、周神助、林慈信、林慕忠、金新宇、马有藻、马英杰、马健明、陈世协、陈金狮、陈若愚、陈惠文、陈琛仪、陈镭、陈济民、孙约翰、陆苏河、庄祖鲲、高云汉、麦希真、麦振荣、张子江、张路加、梁洁琼、康锡庆、黄子嘉、劳伯祥、冯秉诚、远志明、杨钟录、郑以心、郑果、潘士端、潘国华、刘同苏、刘传章、刘彤、蔡忠梅、戴绍曾、赖建国、鲍维均、罗锡为、龙维耐、苏文峰、饶孝辑、萧保罗。
 
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