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凤凰卫视六月二十四日消息：据香港文汇报报道（文/李家泉）
最近台湾政坛围绕SARS疫情及高明见医生出席WHO召开的SARS疫情会议的事，闹得沸沸扬扬。蓝绿两大阵营各持立场，针锋相对，互不相让。本来是抗击SARS疫情的学术会议，忽然变成了是「代表台湾还是代表中共」、是「爱台」还是「卖台」的一场政治斗争。SARS疫情成了「政治疫情」了。
在高明见医生回到台湾的机场上，蓝绿两大阵营都派出迎接的团队，绿营高呼：「高明见，道歉！」蓝营高呼：「高明见，加油！」彷佛是大陆「文革」时期两大派斗争场面重又出现在台湾的一个生动写照。
台「红卫兵政权」十大表现
就在这个时候，恰好祖国大陆一家涉台的民办社团举办了一个学术研讨会。在会上，有的学者就提出：
现时的台湾实际是「红卫兵政权」。并列出以下十大表现：
（一）一切以保住已经夺得的「本土政权」（所谓「新生政权」）为中心；
（二）以「一边一国」论为纲（如同「阶级斗争」为纲），意识形态挂帅；
（三）重视人的「出生地」（如同「阶级出身」），本土者天然「爱台」，非本土者天然「卖台」；
（四）以我划线，唯我「爱台」，顺之者昌，逆之者亡；
（五）「抓革命不促生产」，「拚经济」是假，「拚选举」是真；
（六）爱搞「小动作」，爱开「帽子店」，变「白色恐怖」为「绿色恐怖」；
（七）政客作风，台上拉手，台下踢脚；
（八）政策多变，初一、十五的月亮不一样；
（九）我字挂帅，小团体利益挂帅，处处是「小鼻子小眼睛」；
（十）搞选举内行，搞经济外行，一个轰轰烈烈，一个冷冷清清。
在会上，这个发言者说，以上不过是顺手列举的十条现象，实际上还可以举出很多。总之，突出一个「权」字，有权就有一切。在岛内，要的是「政权」，对祖国大陆，争的是「主权」。
「宁作鸡头不作凤尾」
为什么会有这些现象？为什么会与大陆「文革」时期有如此多的类同之处？祖国大陆长时间都是一个小生产社会，一家一户就是一个生产单位。台湾似亦如此，从农业社会走向工业社会之后，也仍然是以一家一户为主的中小企业占上风。小生产者爱好「独立经营」，「宁作鸡头不作凤尾」，它们也总是私字当头，容易偏激、好走极端的。大陆文革期间，各种群众组织很多，群雄割据，山头林立，归根结底仍是「革」、「保」两大派。如今的台湾不是也这样吗？尽管政党政团一百余个，归根结底仍是蓝绿两大派，两岸社会何以相似乃尔？两岸都是中国人，同祖同宗，薪火相传，连社会现象亦同出一辙。
违背民意 好走极端
这里，笔者仍想向民进党诸公进一言，说一点「刺耳」的话。但愿不要像大陆「文革」时期的造反派和掌权派一样，只能听恭维，而听不得批评，听不得「逆耳」之言，那就不好了。
一个政党、一个政权，如果不能团结自己周围的绝大多数人，包括各党各派各个阶层，包括拥护和反对自己的人，不能代表他们中最大多数人的最大利益，它是不可能取得成功的。一个违背民意、好走极端，文过饰非、一触即跳的政党、政权乃至个人，最终都不可能有好结果。得民心者得天下，失民心者失天下，「水可载舟亦可覆舟」，就是这个道理。
祖国大陆的「文革」是短命的，现在的民进党政权会如何？只能等待历史的检验。
最近台湾政坛围绕SARS疫情及高明见医生出席WHO召开的SARS疫情会议的事，闹得沸沸扬扬。蓝绿两大阵营各持立场，针锋相对，互不相让。本来是抗击SARS疫情的学术会议，忽然变成了是「代表台湾还是代表中共」、是「爱台」还是「卖台」的一场政治斗争。SARS疫情成了「政治疫情」了。
在高明见医生回到台湾的机场上，蓝绿两大阵营都派出迎接的团队，绿营高呼：「高明见，道歉！」蓝营高呼：「高明见，加油！」彷佛是大陆「文革」时期两大派斗争场面重又出现在台湾的一个生动写照。
台「红卫兵政权」十大表现
就在这个时候，恰好祖国大陆一家涉台的民办社团举办了一个学术研讨会。在会上，有的学者就提出：
现时的台湾实际是「红卫兵政权」。并列出以下十大表现：
（一）一切以保住已经夺得的「本土政权」（所谓「新生政权」）为中心；
（二）以「一边一国」论为纲（如同「阶级斗争」为纲），意识形态挂帅；
（三）重视人的「出生地」（如同「阶级出身」），本土者天然「爱台」，非本土者天然「卖台」；
（四）以我划线，唯我「爱台」，顺之者昌，逆之者亡；
（五）「抓革命不促生产」，「拚经济」是假，「拚选举」是真；
（六）爱搞「小动作」，爱开「帽子店」，变「白色恐怖」为「绿色恐怖」；
（七）政客作风，台上拉手，台下踢脚；
（八）政策多变，初一、十五的月亮不一样；
（九）我字挂帅，小团体利益挂帅，处处是「小鼻子小眼睛」；
（十）搞选举内行，搞经济外行，一个轰轰烈烈，一个冷冷清清。
在会上，这个发言者说，以上不过是顺手列举的十条现象，实际上还可以举出很多。总之，突出一个「权」字，有权就有一切。在岛内，要的是「政权」，对祖国大陆，争的是「主权」。
「宁作鸡头不作凤尾」
为什么会有这些现象？为什么会与大陆「文革」时期有如此多的类同之处？祖国大陆长时间都是一个小生产社会，一家一户就是一个生产单位。台湾似亦如此，从农业社会走向工业社会之后，也仍然是以一家一户为主的中小企业占上风。小生产者爱好「独立经营」，「宁作鸡头不作凤尾」，它们也总是私字当头，容易偏激、好走极端的。大陆文革期间，各种群众组织很多，群雄割据，山头林立，归根结底仍是「革」、「保」两大派。如今的台湾不是也这样吗？尽管政党政团一百余个，归根结底仍是蓝绿两大派，两岸社会何以相似乃尔？两岸都是中国人，同祖同宗，薪火相传，连社会现象亦同出一辙。
违背民意 好走极端
这里，笔者仍想向民进党诸公进一言，说一点「刺耳」的话。但愿不要像大陆「文革」时期的造反派和掌权派一样，只能听恭维，而听不得批评，听不得「逆耳」之言，那就不好了。
一个政党、一个政权，如果不能团结自己周围的绝大多数人，包括各党各派各个阶层，包括拥护和反对自己的人，不能代表他们中最大多数人的最大利益，它是不可能取得成功的。一个违背民意、好走极端，文过饰非、一触即跳的政党、政权乃至个人，最终都不可能有好结果。得民心者得天下，失民心者失天下，「水可载舟亦可覆舟」，就是这个道理。
祖国大陆的「文革」是短命的，现在的民进党政权会如何？只能等待历史的检验。
