加拿大菩提学会
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菩提学会美国组 遍礼刹尘佛
学习佛法后，知道了任何显现上的违缘，都可能是诸佛菩萨对修行人的考验，任何违缘都可以转为道用，仔细观察，更看得到三宝的加持是无欺的。末学家的佛堂，就是一个很好的例证。
从最初建佛堂开始，拆了又建，已经有几次了。有时候是因为家人，有时候则是工作上的原因。末学的家人，对学佛不能说是完全的反对，但是超越了一定的标准，则表现出极大的阻力。比如对于汉传佛教的造像就比较接受，对于藏传佛教的佛像、唐卡，有些可以接受，有些则比较“害怕”，乃至因此造了不少的口业。对于佛堂的规模，也是认为适当表示就可以了，如果佛像和供品很多，则是“流于形式”。对于布施，一定的同情心也是有，不过像很多世间人的想法一样，认为应该自己具备较大的经济实力，才有资格布施，帮助其他人。反对建殊胜的佛堂，其中一个原因应该就是这样的。
最初那次拆佛堂，是因为情绪积聚得比较久了，因为某些小事，就爆发了。末学请示了学院的信心法师，法师开示说，佛堂即使拆掉了，心里的信心不能失掉。末学表示，学佛这条路，对我来说，也是花了大半生的时间，尝试了各类世间的途径，比如摇滚乐、文学、工作、感情、道德经、基督教，最后才发现的真正的如意宝，心里是绝不可能放弃的。再者说，舍弃了佛法，依靠又在哪里呢？根本没有。
就这样，末学尝试着保留小规模的佛堂，比如只有经书和供水的小碗等。转变在逐步地发生，虽然很慢。我慢慢把佛像加回来，家人居然开始帮助擦拭佛像，还在我出差期间供了水！
不过，这样的情形并没有稳固，后来，又有一次非常严重的情况出现。以往，反对佛堂的设立还列得出来理由，这一次，就是没有任何理由地威胁。当时我的感觉，真的是这一关过不去了，为什么经过这么多合理的解释、沟通，仍然没有基本的理解，或者即使没有理解也有一种包容呢？难道末学的前世也是如是阻挡别人学佛，落得如此果报？！
在没有任何办法的情况下，末学再次回到佛堂，对着上师的照片，不禁失声痛哭。上师，请帮帮弟子，我实在是想学佛，实在知道佛法是如何的珍贵，难道就真的佛堂都不能有吗？不仅仅是有没有佛堂的问题，如果这样一点点家庭的支持乃至默许都没有，末学的时间怎么能有，任何的活动怎么可能参加？！
一大清早，非常寂静，估计哭得连邻居都听到了，家里的人恐怕更听到了。不过，神奇的事情发生了，家人忽然变得柔和，虽没有道歉，但也没有再提拆佛堂的事，一直持续到今天都是这样。
中间的另一种考验是单位。有一次，单位国内领导的小孩要暂住末学家，由于房间不多，只能住佛堂的一间，末学又不得不把佛堂暂时拆除。在本身就错综复杂的单位人际关系中，末学学佛已经有一定的传闻，如果单位领导直接知道末学投入较多的精力学佛，可能影响非常不利。上师也曾经开示，现代人的懈怠，其中一种形式就是整天都在为世间法忙碌。我们的单位一点也不例外，时间放到一边，在一种物质的价值观下，大家追逐物欲，无缘了解真正的佛法，也着实可怜。
不过，这个方面也有很值得欣慰的变化。去年，领导小孩第二次再住我家。这一次，家人不是要求拆掉佛堂，而是开始采用主动的保护态度，我们三口挤到佛堂的屋子住，而把另外房间让给了这位领导的小孩。戏剧性的是，我们尽管很注意，还是一次在忘记放下门帘的时候，他发现了佛堂（他叫做“神龛”）。又过了很久，这位领导也来到美国，和我谈起一些对人生的感触时，说他的同学在加拿大，非常专心地学佛了，并流露出一定程度上的羡慕。虽然，末学还不敢肯定，他们是否都会最后学佛，但至少他们没有强烈、直接地反对。
经过了几轮的周折，末学的佛堂其实是越来越大了，之前只有佛像、佛经、佛塔、曼扎和供水、供香，现在又有莲花灯、护法杯，法王如意宝亲自开光的麦彭仁波切像和法王如意宝的像，电动转经轮、铃杵，大恩上师索达吉堪布亲手发的莲师像以及彩色哈达，师兄从印度金刚座带回的菩提树叶，大宝法王的金刚结以及酥油花、食子等等，供台面也扩大过了，而且墙的周边也挂了很多唐卡。
末学希望这座佛堂给任何见闻念触者带来真实的利益
学习佛法后，知道了任何显现上的违缘，都可能是诸佛菩萨对修行人的考验，任何违缘都可以转为道用，仔细观察，更看得到三宝的加持是无欺的。末学家的佛堂，就是一个很好的例证。
从最初建佛堂开始，拆了又建，已经有几次了。有时候是因为家人，有时候则是工作上的原因。末学的家人，对学佛不能说是完全的反对，但是超越了一定的标准，则表现出极大的阻力。比如对于汉传佛教的造像就比较接受，对于藏传佛教的佛像、唐卡，有些可以接受，有些则比较“害怕”，乃至因此造了不少的口业。对于佛堂的规模，也是认为适当表示就可以了，如果佛像和供品很多，则是“流于形式”。对于布施，一定的同情心也是有，不过像很多世间人的想法一样，认为应该自己具备较大的经济实力，才有资格布施，帮助其他人。反对建殊胜的佛堂，其中一个原因应该就是这样的。
最初那次拆佛堂，是因为情绪积聚得比较久了，因为某些小事，就爆发了。末学请示了学院的信心法师，法师开示说，佛堂即使拆掉了，心里的信心不能失掉。末学表示，学佛这条路，对我来说，也是花了大半生的时间，尝试了各类世间的途径，比如摇滚乐、文学、工作、感情、道德经、基督教，最后才发现的真正的如意宝，心里是绝不可能放弃的。再者说，舍弃了佛法，依靠又在哪里呢？根本没有。
就这样，末学尝试着保留小规模的佛堂，比如只有经书和供水的小碗等。转变在逐步地发生，虽然很慢。我慢慢把佛像加回来，家人居然开始帮助擦拭佛像，还在我出差期间供了水！
不过，这样的情形并没有稳固，后来，又有一次非常严重的情况出现。以往，反对佛堂的设立还列得出来理由，这一次，就是没有任何理由地威胁。当时我的感觉，真的是这一关过不去了，为什么经过这么多合理的解释、沟通，仍然没有基本的理解，或者即使没有理解也有一种包容呢？难道末学的前世也是如是阻挡别人学佛，落得如此果报？！
在没有任何办法的情况下，末学再次回到佛堂，对着上师的照片，不禁失声痛哭。上师，请帮帮弟子，我实在是想学佛，实在知道佛法是如何的珍贵，难道就真的佛堂都不能有吗？不仅仅是有没有佛堂的问题，如果这样一点点家庭的支持乃至默许都没有，末学的时间怎么能有，任何的活动怎么可能参加？！
一大清早，非常寂静，估计哭得连邻居都听到了，家里的人恐怕更听到了。不过，神奇的事情发生了，家人忽然变得柔和，虽没有道歉，但也没有再提拆佛堂的事，一直持续到今天都是这样。
中间的另一种考验是单位。有一次，单位国内领导的小孩要暂住末学家，由于房间不多，只能住佛堂的一间，末学又不得不把佛堂暂时拆除。在本身就错综复杂的单位人际关系中，末学学佛已经有一定的传闻，如果单位领导直接知道末学投入较多的精力学佛，可能影响非常不利。上师也曾经开示，现代人的懈怠，其中一种形式就是整天都在为世间法忙碌。我们的单位一点也不例外，时间放到一边，在一种物质的价值观下，大家追逐物欲，无缘了解真正的佛法，也着实可怜。
不过，这个方面也有很值得欣慰的变化。去年，领导小孩第二次再住我家。这一次，家人不是要求拆掉佛堂，而是开始采用主动的保护态度，我们三口挤到佛堂的屋子住，而把另外房间让给了这位领导的小孩。戏剧性的是，我们尽管很注意，还是一次在忘记放下门帘的时候，他发现了佛堂（他叫做“神龛”）。又过了很久，这位领导也来到美国，和我谈起一些对人生的感触时，说他的同学在加拿大，非常专心地学佛了，并流露出一定程度上的羡慕。虽然，末学还不敢肯定，他们是否都会最后学佛，但至少他们没有强烈、直接地反对。
经过了几轮的周折，末学的佛堂其实是越来越大了，之前只有佛像、佛经、佛塔、曼扎和供水、供香，现在又有莲花灯、护法杯，法王如意宝亲自开光的麦彭仁波切像和法王如意宝的像，电动转经轮、铃杵，大恩上师索达吉堪布亲手发的莲师像以及彩色哈达，师兄从印度金刚座带回的菩提树叶，大宝法王的金刚结以及酥油花、食子等等，供台面也扩大过了，而且墙的周边也挂了很多唐卡。
末学希望这座佛堂给任何见闻念触者带来真实的利益