大宝法王轶事

[无为法]

http://hk.plm.org.cn/gnews/2009105/2009105169808.html

世尊释迦牟尼佛在《三摩地王经》中授记并预言：未来在印度北方的雪域西藏，会出现一 位戴黑宝冠的行佛陀事业者。他是过去诸佛、现在佛、未来佛等十方三世诸佛的总集化现 ，他以“噶玛巴”这同一名号不断化现人间，利益众生，他把佛陀的事业一代又一代不断 地传承下来，直到未来佛降生。他将在弥勒佛之后成就无上正等正觉，为贤劫第六佛，名 号——“狮子吼佛”。

　　（“噶玛巴钦诺”是大宝法王噶玛巴圣号。“噶玛”是业、事业的意思，“巴”是指人，意思是“行佛事业者”、“行持利众佛事业的人”。第一世法王杜松钦巴16岁出家，得到净观，佛菩萨都莅临，十万空行以头发编成宝冠供养，他因此得到“噶玛巴”这个名号。其实一切金刚阿阇梨、上师都是在帮助众生种善业种子，都是在行佛事业，所以“噶玛巴”也可以说是一切上师的名号；“钦诺”是“鉴知我”，我们要不断忆念、祈请上师，要像密勒日巴一样，从内心深处悲切的呼唤出来，不一定要呼唤出声音，主要是心里呼喊，口念是为了帮助自己生起那种殷切的忆念上师之心。）

....“噶玛”是印度的梵文，藏语译为“赤列”，汉语译作“羯摩”，即“事业”的意思。 藏语“巴”，是“圣者”的意思，是对大成就者的称呼，“噶玛巴”即是“行佛陀事业的圣者”。

　　噶玛巴第一世，名却吉喇嘛，依持冈波巴大师修嘎举派“大手印”，以四臂观音为本尊，即生成就圆满正觉，能遍知过去、现在、未来三世，人称“知三世者”，藏语——“杜松钦巴”。他证悟的功德震动三千大千世界，十万空行母用头发编织成一顶金刚黑宝冠献给他（有一定证悟的人才能看到）。印度大成就者萨迦师利证实他即是世尊释迦牟尼佛在《 三摩地王经》中授记的噶玛巴，当时西藏的诸大成就者都公认杜松钦巴即是噶玛巴。

　　噶玛巴创建活佛转世制度，使佛陀的教法毫不间断地传承下来，使佛陀的弘法利生事业不断发扬光大。后来，宁玛、萨迦、格鲁和苯波等教派都采用了活佛转世制度。...

莲花生大师曾经预言：铁马奔驰、铁鸟升空的时代，是金刚乘佛法解除人类深重烦恼痛苦的时代，噶玛巴是这一时代的精神领袖。 噶玛巴是西方极乐世界阿弥陀佛的“身”、观世音菩萨“语”和大势至菩萨（金刚手菩萨）“意”的化现，是第二佛陀莲花生大师的“身、口、意”的总集化现。噶玛巴具足阿弥陀佛的大愿，具足观音菩萨的悲心，具足大势至菩萨的威猛。 “噶玛巴钦诺”五字圣号，是总括过去、现在、未来一切行佛陀事业者功德的圣号。

　　当今住世的十七世大宝法王噶玛巴乌 金赤列多杰，是 “噶玛巴钦诺”圣号的“加持之主”，他时时刻刻都以无尽的悲心加持尽虚空遍法界的众生，无论是谁，只要对大宝法王噶玛巴有信心，诚心持念噶玛巴圣号，均能得到加持。信佛的、不信佛的，信各种宗教的和不信宗教的，噶玛巴也发愿加持他们。...

 

[无为法]

巴都仁波切访谈：噶玛巴的殊胜

http://blog.sina.com.cn/s/blog_598051570100aun3.html

第一世大宝法王杜松虔巴，证得遍知的果位，能够照见过去、现在、未来所发生的事情。相同之解脱与智慧的证量，将显现在他每一世的转世里，在每一世大宝法王的心灵之中。因为我们是平凡的众生，以染污的知觉力，无法见到报身或曰乐身。为了直接利益我们，大宝法王必须接受以血肉之躯转世再来。以此方式，大宝法王示现了他的应报身。也就是说，他或多或少以我们的形象显现，他也有父母亲等等之类。外表上，他为了有效地利益众生，所以现出与众生相似的外貌，因此，人们才会亲近他。但是，他的内在仍是所有十方诸佛智慧的具体化现。所以，他的每一件行为，都是在示范佛陀的事业。

所以，对于他的佛行事业的任何协助与帮忙，都能最有效的去除染污，和累积福德与智慧资粮。可以保证我们的未来世，都会走在无误的道路上，持续进步，直到证悟。这不仅让我们的今生，变得很有价值，很有意思，而且，会让我们的精神境界不断提升，生生世世不会退转，不会停滞不前。我们投注在大宝法王的事业里，将使我们最快速的证悟佛果。

简言之，寻求一条无误的道路，必须仰赖一位纯正的上师，若你视上师为诸佛身口意的具体化现，那么，至少你在证悟的道路上，不会有困难和障碍。同时，若是你很虔诚，上师会常常出现在你的面前。如此，你和上师之间就没有距离，因此，你的进步就容易而快速了。

更进一步的说，见到大宝法王与见到佛陀，没有什么两样。因为，大宝法王就是所有十方三世诸佛智慧的总集，由于你有机会接触他，所以，即使佛陀在两千五百多年前般涅槃，你在今天，仍然可以直接接触到他。然而，就我先前所说的，与大宝法王在一起所获得的真正利益，决定在你对他的虔诚心有多大，决定于你渴望的程度，你的发心和你的信心。如果你有极大的虔信，那么你就会得到很大的加持。如果你有一点点虔信，你就获得到一点点加持。如果你只有很少的信心，那么你就只会获得极微的加持。如果你完全没有信心，也就完全得不到加持。要言之，要求进步的第一要务偶最重要的一点，就是要有虔信心。

至于大宝法王的证量，是绝对不会随着时间的消逝而递减的。你可能会这么想：“好，第一世的大宝法王遍知三世，但是，由那个时候到现在，他已经转世十六次，第十六世大宝法王或许已经不知道太多的过去与未来了吧，第十七世大宝法王或许更会什么都不知道。”如此种种。事实并非如此，像大宝法王这样一位殊胜的生命，转世就像把内容物由一个瓶子倒到另一个瓶子里一样。以第十六世大宝法王的一生为例，他常被请求认证其他转世的祖古，不仅是噶举传承，大多是其他传承的祖古-宁玛、萨迦、格鲁传承等等。当被问及找寻祖古的事的时候，他能够预言他们父母亲的名字，将于何时何地出生，或是还有一些更详细的资讯，譬如兄弟姊妹的数目，家庭如何等等。

我曾与大宝法王住在一起，服侍他一段长时间，所以我与他的随从一样，有机会看到许多他殊胜智慧的实例。为各位举个例子，有一天他走到屋外，由隆德寺的屋顶往下看，他开始大笑。当他回到屋内的时候，他的侍者问他：“为何您笑成那样？”他回答道：“此刻开始一年后，这地方会挤满了人。”果不其然，刚好在一年后他说的同一天，是大宝法王荼毗的日子，那地方挤满了一堆人。

我们都有相当殊胜的功德，有机会能值遇大宝法王，获得他的加持。要谈大宝法王的佛行事业，真的是永远谈不完的，所以，我在此打住。

 

[无为法]

大宝法王特殊圣物黑宝丸之传奇故事

http://www.xuefo.net/nr/article0/4504.html

这是一位新加坡的法友亲耳听到的。大家都知道第十六世大宝法王圆寂后，黑药丸就越来越少了。七、八年前，如果你有认识或较熟悉的喇嘛，偶尔他们还会送你一颗结缘，但这三、四年来已非常稀有少见。话说有一位地位很高的仁波切，有一天访问新加坡，在一个与弟子聚会聊天的私下场合中，弟子十分好奇的问起有关黑药丸的种种。仁波切于是拿出一个小盒子说：“这里面装的是大宝法王的黑药丸。我每天都要取出一些给予有求于我的弟子。但不管我给多少，隔天它一定又会自动填满。”仁波切并将一切归诸于大宝法王的功德与慈悲的加持力。笔者亦有幸亲从这位仁波切领受到一颗，它的色泽略带灰黑，与普通大家所见全黑的药丸稍有不同。

第十六世大宝法王前任秘书的儿子，现仍住在锡金，亦曾亲口告诉一位台湾籍的喇嘛他的亲身经历。他说道，他曾吃了很多黑药丸（可能是近水楼台方便吧！才有“很多”可吃，通常有一颗就已非常殊胜稀有了）。结果有次不小心车祸，被车子碾过，当时旁边的人一致惊呼完蛋时，只见他发肤未损的自己站起走了出来。他自己也觉得不可思议。

在全世界各地诸如此类的例子很多，但笔者此处只提数个认为较有实据的真实故事供大家参考。