你所说的话就是所修的路

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弟子说：“师父，今天我们肯定能化到不少东西。”师父不语。弟子刚说完，有人狠狠地从店内扔出一个玻璃酒瓶，碎了一地。



师父驻足，弯腰捡拾玻璃碎片。弟子不解问道：“多管闲事干什么？反正我们不经常到城里来，玻璃又扎不到我们，还是赶紧去化缘吧。”



师父指着不远处向他们走来的一个人说：“看见了吧，他拄着拐杖，走在盲道上，肯定眼睛不好，万一被玻璃扎到怎么办？这大街上人来人往，碎片很容易扎破车轮，还有许多人穿着凉鞋，不小心踩在上面会伤着脚。”



弟子为师父的善举油然起敬。他们将玻璃碎片全部捡起来倒进垃圾桶里，然后开始化缘。在一家店铺门口化缘时，店老板一脸的不屑，不怀好意地骂他们：“像你们这样穿个和尚服，骗人钱财的我遇到太多了，你们行骗的行径？还没开张就来要钱，晦气，滚开，不要影响我的生意，”



面对无理的指责谩骂，弟子准备和店老板论理，师父拉住了他，说：“施主，息怒。对不起，打扰了。祝你生意兴隆，广结善缘。”



他们刚准备离开，附近的一个店主人走过来对刚才无理的那个人说：“他们肯定不是骗人的，因为我刚才看见他们扶着盲人过街，而且还把地上的玻璃片捡到垃圾桶。如此心存善念的人怎么会骗人呢？”说完，他主动给师徒两人送上一份心意，并热情地祝他们一路平安。师徒两人微笑着鞠躬，表示谢意。



弟子说：“师父，世上还是有好人相信我们。”师父说：“记住，我们所说出的话，付出的善举就是自己所修的路。心存无边善念，路不会断头！手付举手之劳，缘不会尽头。总会有人扶你一把。”



我国古代禅师寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我骗我，如何处置？”拾得曰：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他敬他、不要理他，再过几年你且看他。



良言一句三冬暖，恶语伤人酷夏寒。善良的话是春风，使万物萌动生机，明媚灿烂；恶言是一把毒剑，阻挡友爱，使爱意凋零，善良枯萎。我们说出的每一句话就是铺在今后道路上的每一块砖。好人缘就是好材料，好材料铺就好未来。

 

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启示说谎的人


一个经常说谎的人是令人感到厌恶的。我们都听说过狼来了的故事，经常说谎的人他得不到大家的信任，那最后受损失的是自己。其实爱说谎话，这也体现出一个人的道德品行与内在修为。
一个经常说谎的人是令人感到厌恶的。我们都听说过狼来了的故事，经常说谎的人他得不到大家的信任，那最后受损失的是自己。其实爱说谎话，这也体现出一个人的道德品行与内在修为。在当今这个物欲横流的时代，我们现在的家长为了不让孩子吃亏，经常言传身教的说谎。为了圆滑自己，在某些事上说话有水分，这已不是个别事例，而是一个非常普遍的现象了。古代人教育孩童要求真，说话要有地放矢，办实事。这是真正的正统教育方法。
下面这个故事从更深层讲述了说慌人的品行：

罗侯罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗侯罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嘻闹的习性，不是短时间可以改正。罗侯罗身处这样威严肃静的环境，没有什么游乐和玩具可以满足他，于是他为自己设计一种好玩的游戏。“请问佛陀在那里？”每当有人向罗侯罗询问佛陀的去处时，他总是向来访的客人开玩笑，佛陀明明在林下经行，他偏说佛陀在水边静坐；佛陀在精舍为弟子们开示，他指着远处，说佛陀到某地弘法。看着来访的人奔东往西的找佛陀，罗侯罗开心嘲笑别人的愚笨。

佛陀知道罗侯罗说谎的行为之后，想到一个办法来教育他。有一天佛陀要他拿盆净水，给佛陀洗脚。洗完脚以后，佛陀就对罗侯罗说：“你把这盆水喝下去。”罗侯罗说：“洗脚的水很脏，不能给人饮用。”佛陀说：“罗候罗，你说的话就像这一盆脏水，别人无法入耳。”罗候罗很害怕，急忙的把盆里的水倒掉。佛陀又对他说：“拿这个盆子去盛饭吃吧！”罗候罗委曲的说：“洗脚的盆子很脏，不能装干净的食物。”佛陀说：“罗候罗，你就像这个脏的盆子，善美的佛法不能装?你的内心。”罗候罗感到无比的羞愧。

佛陀对着地上的盆子，用脚一踢，盆子随处滚动。佛陀问：“罗候罗，你会可惜这个盆子破裂吗？”罗候罗说：“佛陀，这个洗脚的木盆子是很低贱的东西，不值多少钱，踢坏了也没有关系！”佛陀说：“你就像这个贱盆，妄言说谎，得不到别人的珍惜，也没有人会尊敬你，在乎你。”罗候罗听完佛陀的话，号啕大哭，从此不再说谎，专心修道，不久就成为密行第一的证果大阿罗汉。

听完这个故事，回想一下自己是否也有过说谎的时候？那我们说谎的时候又和故事中的小孩说谎时的品行有何不同呢？那么今后，我们就要多注意自己的一些言行，做一个真诚的人。

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