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马英九打瞌睡的事，在媒体上获得大幅报道，绕梁超过一周仍然不绝于耳。当然，大家都知道他很累，日理万机，甚至事必躬亲，与他2008年就任时说要依照体制的规范退居二线相比，真是天渊之别。问题是，他有不累的治台之道吗？如果不上升到两岸关系与“国家认同”的层面来分析，就不能掌握他之累，同时是台湾的政治结构与他个人的选择所共同造成的结果。
马英九之疲累，累在看似没有目标。数千年儒家文化累积的治理智慧是，人无远虑，必有近忧。这像是学开车的人，如果眼睛紧盯着车头怕撞到什么东西，车头反而把持不稳。所以必须看远方，才能确保车子的方向，留在轨道上，这就不会撞到旁边的物件。马英九治台之累，就在于他喜欢紧盯着正在发生的千千万万件事情，希望根据舆论判断哪一件事是重要的，这就像是眼睛盯紧车头在开车。
为什么他要根据舆论来判断事件的重要性，导致声音大的就会得到政策关注，因此大家为了让他看到听到，就愈来愈大声，各种手段层出不穷，社会变得极端，而治台的方向也随之欲来愈模糊、混乱？面对大家批评他根据舆论治台，他又必须设计表现他不全是根据舆论治台，所以就更忙，而且几乎是瞎忙。但是，每逢碰到大事要他拿主义，定方向，他又宁可表现得似乎是父子骑驴般六神无主。
没有目标与方向的作风，是马英九刻意选择的治台方法。他回避各界希望他对议题与政策提出明确大方向，并不是他对于什么事情都没有想法。亲近马英九的人往往替他辩护，说他很有个性。这些辩护不无道理，比如在任职台“法务部”期间推动反对贿选的政策上，马英九寸步不让，非常不像看舆论治台的人。那么，为什么位置愈高，脚色愈来愈重以后，他益加回避提出方向呢？这就不能不从他对认同的方向谈起了。
马英九最大的忌讳就是认同的问题，连带影响到他在两岸政策上的运作空间。他总是说要依照民意，所以得出了“不统不独”的大方向。这其实不是大方向，而是拒绝任何大方向。人们好奇他自己内心有没有方向，就像“台独”主张者，不论马英九如何澄清，一律不听，把他讲成是包藏祸心的统派。对基层的基本教义派，他们就是如此相信马英九的狡诈邪恶，这么澄清都没有用；对反对党的领导阶层，则是策略性故意说他是卖台的、外来的，对他进行政治骚扰。
所以，为了避免这样的指控与骚扰，他不敢在两岸与认同问题上表态，甚至一再推心置腹地表态说他绝对是“不统不独”。他相信，这是他的罩门，任何这方面的讨论，对他必然不利。试想，这时候，假如他在其他问题上突然表现出有立场、有方向，是不是人们就会逼问他对“统独”问题的立场？思及于此，他最好的办法就是，在所有问题上都看表现成是根据民意定方向，丝毫不流露自己的偏好，因为他最需要的，是自己凡事都没有偏好的名声，而这个名声，恰恰是用来保护他在“国家认同”与两岸关系上不要采取立场的选择。
所以，马英九不是没有远虑，而是他所远虑的，与众人不同，那不是实质的政策，而是他个人的形象。所以他疲于奔命是远虑的结果，他用看似近忧不断的模样，来证明他真的是凡事调查民意来决策。换言之，他对诸事的近忧，他的疲累，他的摇摆，都是用来逃避在“国家认同”被迫选边的远虑。（中评社特约作者石之瑜，台湾大学政治学系教授）
来源: 凤凰网
马英九之疲累，累在看似没有目标。数千年儒家文化累积的治理智慧是，人无远虑，必有近忧。这像是学开车的人，如果眼睛紧盯着车头怕撞到什么东西，车头反而把持不稳。所以必须看远方，才能确保车子的方向，留在轨道上，这就不会撞到旁边的物件。马英九治台之累，就在于他喜欢紧盯着正在发生的千千万万件事情，希望根据舆论判断哪一件事是重要的，这就像是眼睛盯紧车头在开车。
为什么他要根据舆论来判断事件的重要性，导致声音大的就会得到政策关注，因此大家为了让他看到听到，就愈来愈大声，各种手段层出不穷，社会变得极端，而治台的方向也随之欲来愈模糊、混乱？面对大家批评他根据舆论治台，他又必须设计表现他不全是根据舆论治台，所以就更忙，而且几乎是瞎忙。但是，每逢碰到大事要他拿主义，定方向，他又宁可表现得似乎是父子骑驴般六神无主。
没有目标与方向的作风，是马英九刻意选择的治台方法。他回避各界希望他对议题与政策提出明确大方向，并不是他对于什么事情都没有想法。亲近马英九的人往往替他辩护，说他很有个性。这些辩护不无道理，比如在任职台“法务部”期间推动反对贿选的政策上，马英九寸步不让，非常不像看舆论治台的人。那么，为什么位置愈高，脚色愈来愈重以后，他益加回避提出方向呢？这就不能不从他对认同的方向谈起了。
马英九最大的忌讳就是认同的问题，连带影响到他在两岸政策上的运作空间。他总是说要依照民意，所以得出了“不统不独”的大方向。这其实不是大方向，而是拒绝任何大方向。人们好奇他自己内心有没有方向，就像“台独”主张者，不论马英九如何澄清，一律不听，把他讲成是包藏祸心的统派。对基层的基本教义派，他们就是如此相信马英九的狡诈邪恶，这么澄清都没有用；对反对党的领导阶层，则是策略性故意说他是卖台的、外来的，对他进行政治骚扰。
所以，为了避免这样的指控与骚扰，他不敢在两岸与认同问题上表态，甚至一再推心置腹地表态说他绝对是“不统不独”。他相信，这是他的罩门，任何这方面的讨论，对他必然不利。试想，这时候，假如他在其他问题上突然表现出有立场、有方向，是不是人们就会逼问他对“统独”问题的立场？思及于此，他最好的办法就是，在所有问题上都看表现成是根据民意定方向，丝毫不流露自己的偏好，因为他最需要的，是自己凡事都没有偏好的名声，而这个名声，恰恰是用来保护他在“国家认同”与两岸关系上不要采取立场的选择。
所以，马英九不是没有远虑，而是他所远虑的，与众人不同，那不是实质的政策，而是他个人的形象。所以他疲于奔命是远虑的结果，他用看似近忧不断的模样，来证明他真的是凡事调查民意来决策。换言之，他对诸事的近忧，他的疲累，他的摇摆，都是用来逃避在“国家认同”被迫选边的远虑。（中评社特约作者石之瑜，台湾大学政治学系教授）
来源: 凤凰网
