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----文化衫事件剖析
中新网7月1日电据南京出版的现代快报载文，6月14日，一名身穿印有“给中国人的十条告诫”文字的外国男子进入一家饭馆吃饭，引起许先生、陈先生的不满，于是愤然上前让其脱下这件T恤，在场的其他人也纷纷表示愤慨，并让此外国男子立即道歉。尔后又有民警介入，经过市公安局外事科两位科级官员长达一个多小时的调解，事件以外国男子承认错误告终。
就此，今天的中国青年报刊登文商子雍章指出，爱国主义应该弘扬，但伪爱国主义却必须反对。以一种义和团或准义和团心态去对待外国人，是绝不可取的。
文章说，对事件的剖析不妨从对“告诫”一词的释义入手。何谓告诫？查《现代汉语词典》，是为“警告劝诫(多用于上级对下级或长辈对晚辈)：再三告诫；谆谆告诫。”由此可知，与攻击、诬蔑等恶劣行为截然不同，告诫是一个人出自善意针对另一个(或一些)人所进行的，所以，但凡心理正常的人，按说决不应该、也决不会对别人的告诫产生敌意。
文章说，聆听告诫，克服陋习，无疑是好事而不是坏事；至于告诫能否由外国人发出，古训中不是有不因人废言之谓吗？看来也不成问题。当然，如果要吹毛求疵，那我以为惟一可能造成麻烦的，是词典中关于告诫多为长辈对晚辈发出的解释。
不过作者表示，据其所知，把给别人当爹当爷视为占便宜，好像只是中国人(而且不是所有中国人)的一种心理，比如我有一位年轻朋友，在美国读书期间生了一个儿子，入了美国籍，从此他便以“美国人的爹”自诩，我们也呼他为“美国人他爹”，彼此都洋洋得意。没听说过外国人也有这种爱好，所以，就算你觉得外国人在给中国人提意见、提建议时自称“告诫”不合适，那充其量也是他们中文学得不精，用词不当，干嘛非得怀疑人家是企图给中国人当上级、当长辈呢？
尽管在消息中记者并未将一些南京市民所认为的外国男子的“罪状”和盘托出，但据其中披露的几条和我从配发的新闻照片上了解的内容来看，分明并无挑衅色彩，全然没有攻击诬蔑，反倒有不少值得我们深思之处。比如，第一条“不要盯看外国人”，在现代文明社会中，不是理应如此吗？至于“对外国人收费与中国人相同”和“允许外国人住便宜点的旅馆”两条，更是符合世贸组织的国民待遇原则。老实说，我们在这一点上还做得不够，应该认真听取这种批评才是。搞不懂的是，面对这样一些并不怎么逆耳的忠言，我们的一些同胞竟然怒火中烧，又是让人家立即道歉，又是要人家脱掉衣服，这一切，是现代文明人所应有的行为吗？
文章强调，爱国主义应该弘扬，但伪爱国主义却必须反对。以一种义和团或准义和团心态去对待外国人，是绝不可取的。发生在南京的文化衫事件，其实是改革开放时代我们应该记取的一次教训。(商子雍）
媒体反思吁容忍批评
一名身穿写有对中国人十条“告诫”的文化衫的外国人，近日在南京的餐馆里吃饭，没想到激怒了周围的一群中国人，事情最后闹到了派出所，外国人最终“承认了错误”。北京青年报6月16日就此新闻刊出评论文章质疑，“告诫中国人”就是冒犯中国人吗？文章更认为，说到底，有错的并非那个不说吉祥话的“信使”，而是不能容忍批评的我们自己。
这篇署名“蔡方华”的文章说，南京市民之所以对那名外国人表现出极大的愤慨，想必是因为，他们觉得一个外国游客在中国的地面上公开告诫中国人，是对中国人的一种冒犯，这样的反应，可以看做是民族自尊心的直接而朴素的表达，完全可以理解。然而，从那位外国人的角度看，他在昆明买了那件衣服，只是因为他觉得那“十条告诫”很幽默，顶多算是一种善意的揶揄，何以中国人就无法接受，还死活要他承认错误呢？作者说，看来，在南京市民和外国游客之间，未能就告诫的意味达成共识。
文章认为，从新闻报道和新闻图片看，“十条告诫”并没有多少挑衅色彩，相反，的确带有善意和调侃的味道。第一条“不要盯看外国人”，这已经被文明社会看做是必要的礼貌，不存在疑问；第二条，“对外国人收费与中国人相同”，以及第五条，“允许外国人住便宜点的旅馆”，都符合世贸组织的国民待遇原则，提醒得很及时。至于其它各条告诫的具体内容，新闻中没有提及，但想来也不会太离谱。
作者说，推想一下，如果是一个中国人穿着这样的文化衫，大抵是不会惹恼任何人的，但一旦有个外国人穿着它“招摇过市”，事情就复杂起来了。这是因为，在不少国人的心目中，自我批评是行得通的，但是外国人的批评就行不通。外国人如果批评我们，先不管批评的内容是什么，也不管他有什么样的出发点，一概都会被认作“不怀好意”，往浅里说那是“指摘”，往深里说那就是“诋毁”了。
文章指出，毋庸置疑，这样的心态是保守和封闭的，甚至是脆弱的。
摩根斯坦利首席经济学家史蒂芬・罗奇也在一篇《停止抨击中国》的文章中委婉地告诫中国人，当中国要在充满争论的世界大舞台上扮演一个更积极、更活跃的角色时，中国人就应该学会“容忍批评”，尤其是来自朋友的建设性批评。这样的告诫当然也是善意的，富有建设性的，甚至带有预见性和警示意味。幸好，罗奇的这番话没有再次激怒中国人，否则，不知道他是否还有勇气对中国问题发言。
文章说，容忍批评，是开放心态的表现；对各种各样的告诫，我们完全应该抱着海纳百川的胸怀去听取，而不是动辄感到被冒犯、被伤害。所以，假如南京市民再看到有外国人穿着“十条告诫”的文化衫到处跑，你不妨心平气和地跟人家探讨，千万不要再揪着人家不放，还要人家道歉了。
新闻链接：一外籍男子穿T恤“告诫中国人”在南京引争议
6月14日，当一名身穿印有“给中国人十条告诫”等内容的T恤衫的外籍男子在南京一饭馆吃午饭时，引起了在场一些市民不满。
据《现代快报》报道，该外籍男子当时身着一件后背印有字迹的T恤，上面写着“给中国人十条告诫”，如“(1)不许盯看外国人，(2)不要跟外国人说HELLO、OK，(3)允许外国人住便宜旅馆”等内容。在场的两位市民许先生和陈先生对“老外”T恤上的文字表示不满，当即上前让其脱下该衣服，在场的其他市民也纷纷附和。
无奈之下，该外籍男子让女翻译拨打110。随后，相关人等被带到了淮海路派出所进行调查。经过市局的两位外事科长长达一个多小时的调解，“老外”终于“承认错误”，表示今后不再穿这件衣服。据他的翻译说，该外籍男子的这件T恤是在昆明买的，背后的文字本来就有，当时觉得很幽默，就买下了它。(综合报道/吴海鹏)
中新网7月1日电据南京出版的现代快报载文，6月14日，一名身穿印有“给中国人的十条告诫”文字的外国男子进入一家饭馆吃饭，引起许先生、陈先生的不满，于是愤然上前让其脱下这件T恤，在场的其他人也纷纷表示愤慨，并让此外国男子立即道歉。尔后又有民警介入，经过市公安局外事科两位科级官员长达一个多小时的调解，事件以外国男子承认错误告终。
就此，今天的中国青年报刊登文商子雍章指出，爱国主义应该弘扬，但伪爱国主义却必须反对。以一种义和团或准义和团心态去对待外国人，是绝不可取的。
文章说，对事件的剖析不妨从对“告诫”一词的释义入手。何谓告诫？查《现代汉语词典》，是为“警告劝诫(多用于上级对下级或长辈对晚辈)：再三告诫；谆谆告诫。”由此可知，与攻击、诬蔑等恶劣行为截然不同，告诫是一个人出自善意针对另一个(或一些)人所进行的，所以，但凡心理正常的人，按说决不应该、也决不会对别人的告诫产生敌意。
文章说，聆听告诫，克服陋习，无疑是好事而不是坏事；至于告诫能否由外国人发出，古训中不是有不因人废言之谓吗？看来也不成问题。当然，如果要吹毛求疵，那我以为惟一可能造成麻烦的，是词典中关于告诫多为长辈对晚辈发出的解释。
不过作者表示，据其所知，把给别人当爹当爷视为占便宜，好像只是中国人(而且不是所有中国人)的一种心理，比如我有一位年轻朋友，在美国读书期间生了一个儿子，入了美国籍，从此他便以“美国人的爹”自诩，我们也呼他为“美国人他爹”，彼此都洋洋得意。没听说过外国人也有这种爱好，所以，就算你觉得外国人在给中国人提意见、提建议时自称“告诫”不合适，那充其量也是他们中文学得不精，用词不当，干嘛非得怀疑人家是企图给中国人当上级、当长辈呢？
尽管在消息中记者并未将一些南京市民所认为的外国男子的“罪状”和盘托出，但据其中披露的几条和我从配发的新闻照片上了解的内容来看，分明并无挑衅色彩，全然没有攻击诬蔑，反倒有不少值得我们深思之处。比如，第一条“不要盯看外国人”，在现代文明社会中，不是理应如此吗？至于“对外国人收费与中国人相同”和“允许外国人住便宜点的旅馆”两条，更是符合世贸组织的国民待遇原则。老实说，我们在这一点上还做得不够，应该认真听取这种批评才是。搞不懂的是，面对这样一些并不怎么逆耳的忠言，我们的一些同胞竟然怒火中烧，又是让人家立即道歉，又是要人家脱掉衣服，这一切，是现代文明人所应有的行为吗？
文章强调，爱国主义应该弘扬，但伪爱国主义却必须反对。以一种义和团或准义和团心态去对待外国人，是绝不可取的。发生在南京的文化衫事件，其实是改革开放时代我们应该记取的一次教训。(商子雍）
媒体反思吁容忍批评
一名身穿写有对中国人十条“告诫”的文化衫的外国人，近日在南京的餐馆里吃饭，没想到激怒了周围的一群中国人，事情最后闹到了派出所，外国人最终“承认了错误”。北京青年报6月16日就此新闻刊出评论文章质疑，“告诫中国人”就是冒犯中国人吗？文章更认为，说到底，有错的并非那个不说吉祥话的“信使”，而是不能容忍批评的我们自己。
这篇署名“蔡方华”的文章说，南京市民之所以对那名外国人表现出极大的愤慨，想必是因为，他们觉得一个外国游客在中国的地面上公开告诫中国人，是对中国人的一种冒犯，这样的反应，可以看做是民族自尊心的直接而朴素的表达，完全可以理解。然而，从那位外国人的角度看，他在昆明买了那件衣服，只是因为他觉得那“十条告诫”很幽默，顶多算是一种善意的揶揄，何以中国人就无法接受，还死活要他承认错误呢？作者说，看来，在南京市民和外国游客之间，未能就告诫的意味达成共识。
文章认为，从新闻报道和新闻图片看，“十条告诫”并没有多少挑衅色彩，相反，的确带有善意和调侃的味道。第一条“不要盯看外国人”，这已经被文明社会看做是必要的礼貌，不存在疑问；第二条，“对外国人收费与中国人相同”，以及第五条，“允许外国人住便宜点的旅馆”，都符合世贸组织的国民待遇原则，提醒得很及时。至于其它各条告诫的具体内容，新闻中没有提及，但想来也不会太离谱。
作者说，推想一下，如果是一个中国人穿着这样的文化衫，大抵是不会惹恼任何人的，但一旦有个外国人穿着它“招摇过市”，事情就复杂起来了。这是因为，在不少国人的心目中，自我批评是行得通的，但是外国人的批评就行不通。外国人如果批评我们，先不管批评的内容是什么，也不管他有什么样的出发点，一概都会被认作“不怀好意”，往浅里说那是“指摘”，往深里说那就是“诋毁”了。
文章指出，毋庸置疑，这样的心态是保守和封闭的，甚至是脆弱的。
摩根斯坦利首席经济学家史蒂芬・罗奇也在一篇《停止抨击中国》的文章中委婉地告诫中国人，当中国要在充满争论的世界大舞台上扮演一个更积极、更活跃的角色时，中国人就应该学会“容忍批评”，尤其是来自朋友的建设性批评。这样的告诫当然也是善意的，富有建设性的，甚至带有预见性和警示意味。幸好，罗奇的这番话没有再次激怒中国人，否则，不知道他是否还有勇气对中国问题发言。
文章说，容忍批评，是开放心态的表现；对各种各样的告诫，我们完全应该抱着海纳百川的胸怀去听取，而不是动辄感到被冒犯、被伤害。所以，假如南京市民再看到有外国人穿着“十条告诫”的文化衫到处跑，你不妨心平气和地跟人家探讨，千万不要再揪着人家不放，还要人家道歉了。
新闻链接：一外籍男子穿T恤“告诫中国人”在南京引争议
6月14日，当一名身穿印有“给中国人十条告诫”等内容的T恤衫的外籍男子在南京一饭馆吃午饭时，引起了在场一些市民不满。
据《现代快报》报道，该外籍男子当时身着一件后背印有字迹的T恤，上面写着“给中国人十条告诫”，如“(1)不许盯看外国人，(2)不要跟外国人说HELLO、OK，(3)允许外国人住便宜旅馆”等内容。在场的两位市民许先生和陈先生对“老外”T恤上的文字表示不满，当即上前让其脱下该衣服，在场的其他市民也纷纷附和。
无奈之下，该外籍男子让女翻译拨打110。随后，相关人等被带到了淮海路派出所进行调查。经过市局的两位外事科长长达一个多小时的调解，“老外”终于“承认错误”，表示今后不再穿这件衣服。据他的翻译说，该外籍男子的这件T恤是在昆明买的，背后的文字本来就有，当时觉得很幽默，就买下了它。(综合报道/吴海鹏)
